崇侯已聽(tīng)到自已被提及，笑著應(yīng)下。
“我覺(jué)得他合眼緣，就教導(dǎo)一二。這小子已經(jīng)一無(wú)所有了，我也不算是壞了規(guī)矩吧?！?/p>
這話得到了其他佛門(mén)神君的贊同，而且還提供了一個(gè)不錯(cuò)的思路。
假如，靠著神君提點(diǎn)就能讓一位失敗的佛子卷土重來(lái)，這不僅能幫助贏家懸梁刺股，也能最大程度避免一位佛子的悟性被浪費(fèi)。
他們每一個(gè)，都是世尊親自選定的人才。
這么多年下來(lái)，佛子里誕生的神君比例接近一成！
這是無(wú)法想象的高度。
畢竟，他們佛門(mén)可不像妖庭，據(jù)說(shuō)那些妖帝是把神位送到族人面前。
這短期之內(nèi)，固然可以制造出一批合體。
可從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，妖帝儼然成了天外三位大乘里最末流的一個(gè)。
前不久，混沌妖帝還被人殺死了一次。
很難說(shuō)這兩者沒(méi)有關(guān)系。
一眾神君繼續(xù)交談，心思活泛的，已然在背地里將這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)給世尊。
這可是刷功勞的好機(jī)會(huì)！
誰(shuí)能抓住機(jī)會(huì)，好處就該落到誰(shuí)的頭上。
另一邊。
釋禮和迦樹(shù)的辯經(jīng)已經(jīng)接近了尾聲。
迦樹(shù)對(duì)釋禮的印象，仍然停留在他從前的水平，因而面對(duì)那些與道法結(jié)合的經(jīng)義，迦樹(shù)被問(wèn)得一言不發(fā)。
他愈發(fā)陷入被動(dòng)，最終許是意識(shí)到自已要落敗了，迦樹(shù)選擇放手一搏。
他主動(dòng)溝通體內(nèi)的圓光，接引神位入體。
只要自已能當(dāng)場(chǎng)突破合體，自然就能將釋禮碾死！
即便這有礙于他的名聲，但迦樹(shù)相信佛門(mén)會(huì)處理好這一切的。
隨著迦樹(shù)主動(dòng)溝通了神位。
頃刻間，二人所在蓮臺(tái)被一股玄奧的力量包裹，釋禮首當(dāng)其沖，直面神位的力量頓時(shí)有種要被碾碎的感覺(jué)。
他依舊從容不迫，甚至做好了死在這里的準(zhǔn)備。
那些圍觀的佛門(mén)神君依舊保持不動(dòng)。
對(duì)于迦樹(shù)的做法，他們說(shuō)不出贊賞還是反對(duì)。
畢竟，佛子辯經(jīng)的規(guī)則，本質(zhì)上是基于仙道爭(zhēng)鋒的現(xiàn)實(shí)，而贏者通吃是亙古不變的道理。
迦樹(shù)獲得了神位的認(rèn)可，運(yùn)用自已的優(yōu)勢(shì)，這也是能力的一部分。
這本身無(wú)可指責(zé)。
真要說(shuō)的話，他早該在第一時(shí)間就展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，不給釋禮翻身的機(jī)會(huì)。
事情發(fā)展到這一步。
迦樹(shù)本身已經(jīng)落了下乘。
唯有崇侯已將手摸向腰間，如果有必要，他會(huì)出手！
可就在這時(shí)，變故突生。
原本神威赫赫的迦樹(shù)，其腦后的圓光忽然棄他而去，直接飛到半空中。
那股本來(lái)針對(duì)釋禮的壓迫之力，如今也消失不見(jiàn)。
這團(tuán)圓光短暫環(huán)繞，最終停在了釋禮面前。
看這架勢(shì)……神位似乎易主了？
原本屬于迦樹(shù)的神位，現(xiàn)在竟然想要融合到釋禮的體內(nèi)！
對(duì)此，迦樹(shù)自然是最不能接受的一個(gè)。
他不甘地抬手，試圖將自已的神位給抓回來(lái)。
“不……那是我的！”
釋禮則冷靜了許多，他看向上方，恭敬開(kāi)口：“勝負(fù)已分，請(qǐng)世尊裁決。”
話音落下，天邊生出了無(wú)盡霞光。
漫天神佛虛影，仿若山巒一樣分居左右，正中央是一輪比大日還要明亮的圓光。
那是世尊的垂眸！
一道并無(wú)波瀾的聲音響起。
“辯經(jīng)勝者，釋禮。”
此話一出，猶如天地頒布了法旨，釋禮的氣息直接開(kāi)始暴漲。
而相應(yīng)的。
原本還準(zhǔn)備再掙扎一下的迦樹(shù)，則像是一瞬間被抽干了魂魄，不僅修為與道行流失，甚至認(rèn)知也被一并剝奪。
迦樹(shù)并非人族。
他的身體逐漸退化，最終只留下了一根尖銳的樹(shù)枝。
這下場(chǎng)，比起當(dāng)初的釋禮更慘。
除非有神君愿意將其帶回，日夜點(diǎn)化，才有可能讓迦樹(shù)再度誕生出靈性。
但佛門(mén)并非善堂。
比迦樹(shù)更好的靈根更是不在少數(shù)。
這家伙此前背刺師弟，又自作聰明以至于一敗涂地的事跡，都被有心人盡收眼底。
作為旁觀者，他們可以說(shuō)這是“贏者通吃”的必然。
可若是將人帶回去培養(yǎng)，那就大可不必了。
萬(wàn)一再被迦樹(shù)背刺，豈不是成了比他更大的笑話。
隨著迦樹(shù)被剝奪一切，辯經(jīng)到此為止。
不過(guò)，他的神位仍然停在原地。
釋禮仍未做出選擇。
世尊這時(shí)再度開(kāi)口：“此神位，名為【萬(wàn)物生長(zhǎng)】，隸屬于木之大道。你若是選擇將其煉化，那么道主就是你的師兄?！?/p>
釋禮剛繼承了迦樹(shù)的一切修行成果。
這讓他省去了積累的過(guò)程，直接具備了突破合體境的底氣。
這也是佛門(mén)的神奇之處。
接下來(lái)，只要釋禮再接納這道神位，他就能正式突破到合體，成為漫天神佛中的一員。
這樣的一步登天，其實(shí)并不符合釋禮的理念。
他知道凡事都有代價(jià)。
自已今日偷的懶，將來(lái)都會(huì)以其他方式應(yīng)驗(yàn)在他身上。
就在這時(shí)。
釋禮的余光瞥見(jiàn)了景安和尚，他最終做出決定。
接受這道神位。
他清楚對(duì)方的成長(zhǎng)速度。
自已能報(bào)答陳景安的機(jī)會(huì)已經(jīng)不多了。
那就盡早突破，力求替武天爭(zhēng)取到更好的外部環(huán)境。
釋禮朝前一步。
【萬(wàn)物生長(zhǎng)】神位涌入他的體內(nèi)。
由于他是被神位主動(dòng)選中的，釋禮甚至無(wú)需經(jīng)歷那些繁瑣的證道過(guò)程。
他當(dāng)場(chǎng)就能獲得與【萬(wàn)物生長(zhǎng)】相關(guān)的一切力量。
這一幕在外人眼里是充滿震撼感的。
尤其是那些佛子。
他們親眼瞧見(jiàn)，不久前還如同喪家之犬一樣的釋禮，今日不僅卷土重來(lái)，送走了仇敵，而且還一步登天，成為了他們需要頂禮膜拜的神佛。
這其中的激勵(lì)作用是難以言喻的。
一時(shí)間，佛子們心中涌起戰(zhàn)意，紛紛看向四周，各自選定了對(duì)手開(kāi)始辯經(jīng)。
景安和尚的耳邊傳來(lái)釋禮的聲音。
“道友可以先到別處，等我接受完冊(cè)封再來(lái)尋你?！?/p>
按照慣例。
他們這些佛子一旦突破合體境，自動(dòng)就能獲得“羅漢”與“菩薩”的封號(hào)。
這象征著佛門(mén)的認(rèn)可。
而非佛子身份的神君，則需要通過(guò)立功方能得到正式冊(cè)封。
其中的好處是顯而易見(jiàn)的。
不僅可以享受到佛門(mén)深厚的底蘊(yùn)，同時(shí)也被佛門(mén)重點(diǎn)標(biāo)記。
一旦有人要對(duì)他們不利，就可能被世尊順藤摸瓜，迎頭痛擊！