但是現(xiàn)在，武帝通過(guò)吸收冥河的力量，讓自身的果位達(dá)到了另外一種意義上的圓滿。
荀仕林不由贊許：“這小子是一個(gè)人才。”
閻羅大帝不置可否。
武帝這人，總能做出些出人意料的事情。
他能活到現(xiàn)在，這也是奇跡了。
不過(guò)，他畢竟還處于“禁閉”期間，竟然悄悄替自已解套，只怕天道之軀那里會(huì)另行處置。
閻羅大帝念頭一動(dòng)，來(lái)到天道之軀所在的區(qū)域。
二人雖然都是陳景安的一部分，但他們通常需要經(jīng)由本尊方可溝通，大部分情況下都屬于獨(dú)立的個(gè)體。
閻羅大帝開(kāi)口道：“這武帝也是難得的人才，整日蹉跎于爭(zhēng)權(quán)奪利，未免有些暴殄天物了。”
天道之軀聞言睨了他一眼，面無(wú)表情：“人可以給你，但我不想聽(tīng)這些虛的。”
閻羅大帝當(dāng)即取出官印，利用輪回之力罩住二人。
他以指為筆，直接寫(xiě)下了一個(gè)名字。
天道之軀兩眼瞇起，呼吸也變得有些急促。
“當(dāng)真決定好了？”
閻羅大帝順手將字跡抹去，輕松笑道：“你我一直以‘穩(wěn)健’自稱，但你可曾見(jiàn)過(guò)比我們成長(zhǎng)速度更快的，反正我是沒(méi)有。”
“相信我，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們的終點(diǎn)。”
天道之軀看起來(lái)有些唏噓，最終下定了決心。
“人給你，剩下的需要什么幫助，盡管開(kāi)口，我將全力配合。”
閻羅大帝沒(méi)有拒絕：“我不會(huì)與自已客氣的。”
……
遺跡中。
陳景安再次醒轉(zhuǎn)。
他剛剛又消化了“鴨王”的一塊人生碎片，時(shí)間來(lái)到祝融赤統(tǒng)治的第二十一萬(wàn)年。
祝融赤登基至今，仍然沒(méi)有恢復(fù)“妖帝賜位”的慣例。
久而久之，帝族人員也習(xí)慣了自已去找神位。
這中間難免有死亡的人。
而且，因?yàn)樯裎蛔C道無(wú)需排隊(duì)，帝族內(nèi)部因證道失敗死去的返虛族人，數(shù)量加起來(lái)甚至超過(guò)了從“祝融圣”到“祝融曜”三朝共計(jì)一百二十六萬(wàn)年的總和。
新晉神君的數(shù)量，目前共計(jì)六人。
這同樣創(chuàng)了妖帝在位時(shí)期的新高，但由于代價(jià)太過(guò)顯著，死的大都是相熟的族人，以至于帝族內(nèi)仍然存在不小的反對(duì)聲音。
他們認(rèn)為妖帝需要對(duì)證道失敗的死難者負(fù)責(zé)！
死人不會(huì)說(shuō)話，那些愿意冒著死亡風(fēng)險(xiǎn)去證道的，本身又屬于帝族內(nèi)的進(jìn)取派。
他們的死，無(wú)疑造成了帝族內(nèi)派系比例的失衡。
進(jìn)取派在神君這個(gè)層面占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
因?yàn)樯窬粫?huì)蠢到與妖帝作對(duì)，即便少數(shù)不支持“進(jìn)取派”，也會(huì)自覺(jué)地選擇中立。
那些自稱“保守派”，以恢復(fù)“妖帝賜位”為口號(hào)的族人，主要分布于新生代的族人。
其最初的源頭，是一群怕死不敢證道，又怕直接得罪妖帝的人。
他們拉幫結(jié)派，尤其是拉攏了新生代的族人，利用他們的年齡與認(rèn)知限制，美化了昔日“妖帝賜位”的景象。
在他們口中，“妖帝賜位”不僅無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，而且有著極高的成功率。
如今帝族的高層，包括了妖帝本人，全部都是“妖帝賜位”的受益者。
這些真假信息串聯(lián)到一起，就形成了“保守派”眼中的美好過(guò)往。
然而，隨著時(shí)間的推移，事情發(fā)展逐漸超出了想象。
最初編織出這套敘事的老人，只是想著要以其作為籌碼，通過(guò)私下集會(huì)的形式，將對(duì)妖帝不滿的族人“釣”出來(lái)，再以此立功，力求獲取帝族更大限度的支持。
奈何，他們錯(cuò)估了“死亡”的威力。
哪怕生在帝族，不少新生代的族人一路修煉到返虛境，他們?nèi)匀皇俏窇炙劳龅摹?/p>
這種情緒在見(jiàn)識(shí)到無(wú)數(shù)前輩死在證道途中之后，又被強(qiáng)化到空前的地步。
這時(shí)，“保守派”的那套美好敘事，讓他們看見(jiàn)了可以“免死突破”的希望。
即便這套說(shuō)法經(jīng)不起推敲，但大部分情況下，反而是那些看起來(lái)不切實(shí)際的東西反而更能安撫人心。
于是，“保守派”在新生代中的力量空前壯大。
這一切都被祝融赤看在眼里。
不過(guò)，他并沒(méi)有要強(qiáng)行鎮(zhèn)壓的意思。
一來(lái)，保守派的集會(huì)目前沒(méi)有任何神君參加。
二來(lái)，祝融赤也需要這樣一個(gè)媒介，讓自已的反對(duì)者浮出水面。
他對(duì)自已有足夠的信心，可以隨時(shí)鎮(zhèn)壓一切變故。
陳景安將這一切盡收眼底。
他最初提出過(guò)動(dòng)手的建議，但在被祝融赤拒絕之后，陳景安也就不再堅(jiān)持了。
乍看之下，這是祝融赤在獲得更強(qiáng)大的力量之后，變得傲慢了。
但陳景安與祝融赤相處了百萬(wàn)年。
他清楚祝融赤一直沒(méi)變，他骨子里本來(lái)就是一個(gè)驕傲到極點(diǎn)的人。
而且，祝融赤的驕傲從未有過(guò)碰壁的經(jīng)歷。
這讓陳景安想到了“拔劍術(shù)”。
只要寶劍不出，那就一直處于養(yǎng)劍狀態(tài)，每次出劍都能將積蓄的力量釋放出來(lái)，一次次驚艷世人。
但世事不可能一直順利下去。
寶劍再?gòu)?qiáng)，早晚也會(huì)碰到無(wú)法一次就斬?cái)嗟臇|西。
祝融赤就是這樣的存在。
他的第一劍里集中了九成九的銳氣。
那些無(wú)法用一劍斬?cái)嗟模蛟S只要第二劍就足以。
只是，那一劍已經(jīng)耗盡了他的銳氣，讓他失去了再揮出第二劍的能力。
這就是祝融赤的寫(xiě)照。
生于驕傲，死于偏執(zhí)。
陳景安隱約看到了祝融氏帝朝的結(jié)局。
他自知無(wú)法改變，只能竭力替祝融氏保存些香火。
陳景安緩緩起身。
他的面前閃過(guò)“閻羅大帝”與“荀仕林”對(duì)話的內(nèi)容，陷入了沉思。
陳景安低下頭，打開(kāi)手掌，掌心上浮現(xiàn)出了[子母鐘]的紋路。
他喃喃自語(yǔ)：“你究竟是大乘遺留，還是更高級(jí)別的存在……或許，我們很快就能得到答案。”
陳景安有一種預(yù)感，象征著“大乘”的第六世，可能會(huì)讓這一切疑惑都得到解釋。
眼下，自已得先踏入合體境。
如今在他面前的兩尊神位，就是自已的機(jī)緣。
閻羅大帝以“因果”換“時(shí)間”的思路，談不上精妙，卻有其存在的必要性。