陳景安排除掉各種可能性。
最終，他能想到的穩(wěn)定的方法，似乎就只有“大乘傳承”了。
這東西自已也沒(méi)有。
他雖說(shuō)已經(jīng)打定主意要重走大帝的路子，但是這條路本身就沒(méi)有心得可言。
因?yàn)榇蟮酆退际强康慕鹗种笌эw。
不過(guò)，其他人又沒(méi)見(jiàn)過(guò)“大乘傳承”，自然不可能分出真假。
若要以假亂真，那他還真有素材可以提供。
別的不說(shuō)，他師尊“天命妖帝”可不就是一個(gè)最典型的例子？
他已然繼承師門(mén)在【時(shí)庭】的產(chǎn)業(yè)。
只要稍加運(yùn)作，完全可以弄出一個(gè)假的“大乘傳承”。
屆時(shí)，不止詭之道主可能上鉤，那些對(duì)地府仍存覬覦之心的勢(shì)力，也可以借著這個(gè)機(jī)會(huì)清除掉。
這需要解決兩個(gè)問(wèn)題。
第一，如何避免被道主掀桌子。
第二，如何避免被他們看穿。
陳景安捫心自問(wèn)，以他現(xiàn)在的實(shí)力，對(duì)付幾位道主尚可。
但如果是一群道主登門(mén)。
那自已也不過(guò)是別人眼里的一道大菜。
因此，他需要至少有一尊大乘級(jí)別的力量坐鎮(zhèn)。
至于內(nèi)容層面——
陳景安第一時(shí)間想到的就是地仙界。
兩大世界的體系不同，但其各自可以獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，而且地仙道更是有著一位“清靜玄仙”，這與合體境對(duì)應(yīng)的“無(wú)漏真仙”差了足足兩個(gè)大境界。
這就不要指望合體境可以找出對(duì)方的漏洞了。
他幾乎是當(dāng)場(chǎng)就敲定了這個(gè)方案。
接下來(lái)，就到了大乘的人選上。
陳景安目前有兩個(gè)選項(xiàng)。
其一，陳青雉所化的“萬(wàn)劫孽木王”，那是貨真價(jià)實(shí)的大乘生靈。
即便原本的萬(wàn)劫孽木王已經(jīng)不在，但他只要能維持住表面的樣子，陳景安就有把握利用【天命珠】來(lái)將這部分的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
這個(gè)選項(xiàng)的弊端，自然是風(fēng)險(xiǎn)。
萬(wàn)一，那群神君真的心向一處掀桌子，那自已肯定是攔不住的。
可是好處同樣顯著。
只要他能設(shè)法讓這唯一的解決方案不再發(fā)生，那自已可以主導(dǎo)整個(gè)流程。
其二，簽訂契約請(qǐng)世尊下場(chǎng)坐鎮(zhèn)。
這基本上可以將所有人按死在原地。
畢竟，這種正牌大乘下場(chǎng)鎮(zhèn)壓合體境，哪怕這個(gè)人是與下修同樂(lè)的世尊，同樣會(huì)給人一種大炮打蚊子的滑稽感。
更重要的是，他需要為此支付的代價(jià)。
以及，世尊可能會(huì)當(dāng)場(chǎng)干預(yù)，并且分走大部分利益的隱患。
這就是高風(fēng)險(xiǎn)高收益與低風(fēng)險(xiǎn)低收益的配比。
如果是在從前，陳景安肯定毫不猶豫選擇后者。
只是，他如今已經(jīng)修煉了這般境界。
縱觀天外，剔除掉大乘，陳景安自認(rèn)是能排進(jìn)前十的。
要是再去掉像“熊祿”“天演”這樣的輪回老怪，只在本輪回范圍內(nèi)比較，那他有自信能吊打任何人。
今日的實(shí)力，是對(duì)他過(guò)去修行成果的肯定。
但同樣的。
這意味著留給自已進(jìn)步的空間已經(jīng)不多了。
他若不想在合體境蹉跎一個(gè)又一個(gè)輪回，那就得抓住一切可能的機(jī)會(huì)，讓自已更加接近大乘境。
陳景安最終選擇了前者。
他在腦海中快速盤(pán)點(diǎn)了自已現(xiàn)有的條件，并且給出了相應(yīng)的方案。
既然是地仙界，那不如就他認(rèn)知中的“鎮(zhèn)元子”作為模板。
制造出一個(gè)屬于他的地仙之祖！
地點(diǎn)的選擇上。
陳景安最理想的方位是“天命妖帝”留下的那一方時(shí)間島嶼。
他抓住【天命珠】，評(píng)估著這事情的可行性。
下一秒。
【時(shí)庭】之巔
這里是【時(shí)庭】“六級(jí)行者”的聚集地，他們每一個(gè)都是“清靜玄仙”中的佼佼者，放在仙界那也是站在金字塔尖的人物。
當(dāng)一群“清靜玄仙”聚在一起，他們不再是單方面的載體，而是會(huì)與各自環(huán)境產(chǎn)生直接的交互，影響著他們接觸到的一切事物。
在這里，大道與規(guī)則不再是虛無(wú)縹緲的概念。
它們可以顯化成各種實(shí)體，被人觸碰，解讀與消化。
一位低境界的修士，若是可以借著這個(gè)機(jī)會(huì)掌握時(shí)間感悟，那他很可能搖身一變直接化作大乘。
這樣的例子不是沒(méi)有。
【時(shí)庭】如今就有一位大人物，就因?yàn)樗诘南陆鐭o(wú)意中被仙帝修煉的余波沖擊，他成為了億萬(wàn)中無(wú)一的存在，天生無(wú)法修煉，一直活在娘胎之中。
等到出世的時(shí)候，親娘大限已至，他同樣時(shí)日無(wú)多了。
然而，此人剛一開(kāi)口，直接就闡述了時(shí)間的深刻義理，晉升大乘。
他在這個(gè)基礎(chǔ)上，又掌握了逆轉(zhuǎn)時(shí)光的能力。
于是，他成為了仙帝。
號(hào)稱(chēng)“天生仙帝”。
像這樣的例子只是少數(shù)，大部分的下修貿(mào)然接觸仙帝修行的余波，大概率會(huì)被對(duì)方的氣場(chǎng)同化。
他們的身軀將淪為對(duì)方推演某種可能的工具，他們的魂魄將被仙帝的理念取代，直至成為對(duì)方魂魄的一個(gè)單位。
哪怕是親朋好友也不例外。
基于這點(diǎn)，仙帝又都是孤獨(dú)的存在。
【時(shí)庭】的六級(jí)行者之間，基本上都有交情在。
只是人來(lái)人往，人聚人散，總會(huì)有熟悉的面孔永久離開(kāi)。
但他們留下的遺物會(huì)一直被保存下去，而不用擔(dān)心會(huì)引來(lái)其他仙帝的覬覦。
答案也很簡(jiǎn)單。
仙帝身上最寶貴的財(cái)富，是他們畢生的修煉心得，這才是其他仙帝眼中的養(yǎng)分。
至于那些外物，充其量只是用來(lái)哄底下人用的。
天命妖帝曾是他們中的一員。
就在今日，他昔日留下的島嶼開(kāi)始動(dòng)了。
這意味著天命妖帝有了傳人。
有尚未沉睡的仙帝睜眼，目光望向緩緩飄動(dòng)的島嶼，他的目光朝前望去，透過(guò)這一座小島，視線穿過(guò)了無(wú)數(shù)遙遠(yuǎn)的距離與概念，映射到了陳景安身上。
這位仙帝看了第二眼。
嗯……原來(lái)只是螻蟻。
他再度閉目，不過(guò)看在自已與天命妖帝有過(guò)交情的份上，還是懶散的動(dòng)了一下指頭，將天外對(duì)應(yīng)的那條時(shí)光海打開(kāi)一角。
那座島嶼就這樣飄了進(jìn)來(lái)，成為了一個(gè)獨(dú)立于所有時(shí)間線之外的特殊存在。
此刻，道祖正坐在時(shí)間海之上。
她忽然心有所感，目光朝著身邊望去，冷不丁望見(jiàn)一座島嶼。
道祖清冷的臉上閃過(guò)了一絲錯(cuò)愕。
這是什么？