星之舟在平臺上停穩(wěn)之后，年輕男子拿長矛一劃，三點金光沒入三人的眉心之中。

    他關(guān)照道：“伊帕爾的信奉者，我現(xiàn)在需要你們?nèi)拘涯切┢蛷暮透接梗S伊爾神光的指引，它會帶你們?nèi)サ皆撊サ牡胤健！?br />
    三人再度跪伏下來，道：“伊爾的神諭，我等必當(dāng)遵行。”

    年輕男子走到了飛舟之前，他拿金矛一點，通體無暇的長舟之上有一團光芒融化開來，他則朝里走入了進去。

    到了里面，可見有金色的液體從四壁流淌下來，在一個梯形金屬臺前化凝成一張座椅，他上前坐了下來，可隨即卻是一皺眉，好似對此不太滿意。

    因為這畢竟只是星之舟，以前是給伊帕爾神族的尋常族人和仆從用的，而非是給他這等上層伊爾使用的。

    他望向上空，記得前次大寂滅前，有大量的星之舟停泊在了神穹之外，那里還有匹配他身份的太陽神舟。

    只是現(xiàn)在連接諸星辰的伊爾摩安之樹已然不復(fù)存在了，他也找不到那些東西到底落去了哪里去了。

    他將金矛向前一點，好似觸及到了什么，靈光一閃，而后一圈圈金色的軌跡就由此顯現(xiàn)了在了面前，而周圍則是驟然黯淡了下去，像是陡然間身處在了渾黯虛宇之內(nèi)。

    這些星光軌跡不斷旋轉(zhuǎn)，可以看到上面好像有許多縮小的星辰被串聯(lián)旋轉(zhuǎn)著，可是隨即上方光芒照落下來，卻是出現(xiàn)了一抹抹影亂光影，顯然如今之天象與上面所顯現(xiàn)的星辰，卻是無一對應(yīng)得上。

    年輕男子一皺眉，自語言道：“星軌偏離太多了，也沒了伊摩安神樹的指引，間穹也是極度破碎，沒辦法直接用間穹跳躍了。”

    他沉吟了一下，還是拿過金矛，在自己手掌之上一劃，然后把手掌按在了前面升起的金屬臺之上。

    他閉上雙目，霎時間，他頓感自身在飛速向前行進。

    這是他在反溯金面具的人記憶，并由此找到另一個族人的存在，不久之后，他感覺自身一頓，意識之中出現(xiàn)了一個的金色影子。

    他一下睜開眼：“找到了。”

    同一時刻，可以看到舟身之內(nèi)出現(xiàn)了一條金色軌跡，將他所處的這個地界還有方才尋到的所在串聯(lián)到了一處。

    他眉心之中有金光閃爍了一下，星之舟倏地一閃，等再出現(xiàn)時，已是出現(xiàn)在了一處巨大的地坑之前，只看周圍的痕跡，這里并非是天然形成了，而是被強烈的力量沖擊出來的，這里彌漫著一股令他感覺熟悉而親近的神性力量。

    在他駕馭之下，星之舟緩緩?fù)鲁谅湎氯ィ€未等落到地面之上，周圍就出現(xiàn)了動蕩的如同水面一般的漣漪，舟身也似漸漸沉入了水面之下，沒入的地方正從天地之間緩緩消失。

    而某個界隙之內(nèi)，星之舟此刻卻是在緩緩上浮著，當(dāng)周身與動蕩的漣漪完全斷開，整個飛舟徹底進入了此間。

    他看過去，暗沉的洞窟之內(nèi)，一個身形龐大的巨人正在那里沉睡著。

    他往前走去，從化成融液金色舟壁內(nèi)走了出來，一直來到了那個巨人面前，他看了一會兒，就用那金矛一點那巨人手中的銀環(huán)，那巨人陡然睜開了眼睛，而后他直直的看著年輕男子。

    巨人開始的眼神異常冷漠兇殘，但待看到年輕男子和他手中的金矛時，卻是有了一瞬間的畏縮和怯懼。

    年輕男子很是平靜道：“我的族人，我是伊爾、伊切之子，我能感覺到，沉睡的伊帕爾多是歸去了父神的懷抱，還在神穹之下的伊帕爾已經(jīng)不多了。”

    此時他微微抬起了下巴，“我知道你過去犯了過錯，才被流放到了這里，我以伊爾的名義，寬恕你過去所做的一切，并容許你跟隨我，成為我的侍衛(wèi)。”

    巨人的眼中驟然出現(xiàn)了不少光亮，隨即一段晦澀的意識向著年輕男子傳遞了過來了。

    年輕男子感受了這段意識，道：“我知道你的力量還沒有恢復(fù)，我準(zhǔn)許你繼續(xù)在這里沉睡，但是在你的力量恢復(fù)之后，你必須第一刻來到我的身邊，聽從我的指派去戰(zhàn)斗，我要讓伊帕爾的光芒重新照耀在天空和大地之上。”

    “是的，還有那些曾經(jīng)臣服在伊帕爾之下種族和神明，我也會去召集和喚醒他們，我還會重新栽種下伊摩安神樹，令她的枝冠再度連接星辰，籠罩神穹。”

    “是的，我們還需要太多的祭品，我已經(jīng)選定了一個目標(biāo)，那是一個自稱天夏的勢力，我會用那些天夏神明力量來獻祭，我接下來會去喚醒那些可能還在沉睡的族人，等著吧，我會帶著你們?nèi)プ龅竭@一切的。”

    清穹地陸，守正宮。
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    張御感受到了分身傳遞來的消息，不禁懷疑這件事可能就是就是之前導(dǎo)致地陸深處的部族不斷往外遷徙的緣由所在。

    他思索了一下，到底是不是，還要看事情后續(xù)的發(fā)展。

    不過這等事最怕的就是事先沒有防備，要是提前察覺到了，有了準(zhǔn)備，那么應(yīng)付起來就相對容易許多了。

    若是有問題，分身會去處置，處置不了，他自會攜帶天夏法器親自前去解決，而眼前則需盡快完成自身既定的修持，以期能進一步提升功行道行。

    他收拾心神，便又入定坐。

    這一番持坐，就是四十余日過去。

    某一天，他氣機一動，出了定坐，不知不覺間，他已然將那六千鐘玄糧完全運煉消納了。

    而行功到此，他也是可以開始下一步了。

    他眸光微微一閃，意念一轉(zhuǎn)之間，周圍景物一變，卻已是落到了自家所開辟的道場之中，待坐定之后，他沒有片刻的猶疑，就將神元往六正印還有心光之印之中渡入進去。

    隨著他所積蓄的神元在持續(xù)減少，與之相對的，他身上的氣機卻是在一點一點攀升之中，久不增長的心光也是隨之高漲了起來。

    而他身軀周圍，玉霧星光綻放生輝，并伴隨飄渺的仙樂之聲，圍繞在外的清光同時向外擴張，隨后猛然一擴，霎時照遍了道場之內(nèi)的地陸山川，而天宇之上，隨著清光波蕩上去，亦有一團團閃爍星辰之氣誕生了出來。

    在清光閃爍數(shù)日之后，方才緩緩收斂下去。

    張御依舊定坐在那里，可是眸中卻是有一團燦爛若星河的光芒，此光在閃爍流轉(zhuǎn)許久也是消隱收去。

    這是他提升功行之后，導(dǎo)致氣息充溢一時難以抑制之故，但是他很快便駕馭住了這股力量，使周身氣機一如以往馴順。

    這一次他將可用神元填入了大半進去，不過仍然還需留下了些許，這是因為他只需要擁有能夠繼續(xù)往前行進的根基便可，而眼下已然是足夠了。并且下來還有一件事需要做，也同樣需要用到神元。

    按照真法記載上所言，修道人在煉就元神，成就玄尊之后，便可以說是超拔塵俗，與世相離了。

    可只是到這一步，修士仍舊有“實”存于世間，乃是以變求長生，你需得時時與天地保持陰陽之衡，天地變動你也要隨之應(yīng)變，如此方能萬世長存。

    可這般一旦應(yīng)變不上，那么就會導(dǎo)致本元流逝，乃是壽數(shù)被天地殺去。

    一般來說，修士若是一心靜持，那么還能勉強跟上這等變化，但要是與人斗戰(zhàn)消耗，失了對應(yīng)，那么損去本元是無法補回來的。

    這就是為什么在內(nèi)層和外層，修士的壽數(shù)會有缺損，而在上層，不說天地滋養(yǎng)，應(yīng)變幾若于無，更有玄糧補益虧耗，增固根基，大利于身，那又怎么會功行不精進？

    而在這一步境地內(nèi)的元神修士，天地若崩，那么可棄肉身，使元神出，就是道書上所謂的“棄殼”之法。

    可在道書之上，這只是下等功果。上等功果在于“舍形”。舍形非是舍身，而是不再受單純形體之束縛，入世則化身，出世則化神，身與神乃是一體兩面，而只要有一神寄虛，則形身不滅。

    這里修道人身形就好比是渡海之舟筏，只要神我還在，那舟筏隨時可換，也隨時可以再造。

    上等功果與下等功果相比較，差距并不在法力功行之上，而是在于道行修持上，若有變劫，一個可顧世，一個不顧世，但若說哪個更可避劫長存，那自然是上等功果為上。

    而再進一步，形神相照，陰陽互濟，那就可往更上層走了。

    不過雖然功果分得上下，可只是道行之上的差別，于斗戰(zhàn)能力并無多少提升，仍就身處在元神境中，所以只論斗戰(zhàn)的話，下等功果的修士若是斗戰(zhàn)能力足夠強，那仍是有機會將之擊敗的。

    但有一點，取了上等功果的修士因為元神已然超脫到了另一個層次之中，所以與之斗戰(zhàn)的修士要是自身沒到那個層次，就算將之打敗消殺，沒法將之徹底殺滅，其人終歸還可以靠著寄虛之元神重塑身軀回來的，只是回來時日有長有短罷了。

    張御身為玄廷守正，自然知曉，如今的天夏和上宸天中，就有一些取得了上乘功果的修道人，這些人許多都是修道長遠。

    此前與他交過手的修士，比起這些人來，也只能算是晚輩罷了。而他也唯有達到這等層次之中，才能具備戰(zhàn)勝或是斬滅此輩的可能。

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