第九百八十章師玉慧，你是一個(gè)聰明人

　　巴桑卓瑪看著妙僧無(wú)道，恭敬道：“師傅，您為什么要帶我走呢？我留在乾邏身邊，豈不是更有助于圣門(mén)大計(jì)？”

　　無(wú)道笑道：“我是為了故布疑云。你可以回去了，到贊悉若那里。”

　　他自然有自己的計(jì)劃，只是沒(méi)想到八思巴沒(méi)有死，所有計(jì)劃都失敗了。

　　既然沒(méi)有意義，那就放巴桑卓瑪回去。

　　巴桑卓瑪小時(shí)候偶遇無(wú)道，她拜無(wú)道為師，跟無(wú)道學(xué)習(xí)武道、謀略。

　　只是這一切都被巴桑卓瑪青春燦爛所掩蓋。

　　她朝無(wú)道行禮，然后離開(kāi)了白馬寺。

　　找到巡邏的捕快，很快就把巴桑卓瑪送回了萬(wàn)國(guó)館。

　　贊悉若見(jiàn)巴桑卓瑪回來(lái)松了一口氣，要是巴桑卓瑪出事，他可真要吃不了兜著走了。

　　聽(tīng)說(shuō)巴桑卓瑪回來(lái)了，乾邏帶著傷趕了過(guò)來(lái)。

　　他經(jīng)歷了蘇七七、公主等妖艷女人后，對(duì)巴桑卓瑪這種清純女孩特別有感覺(jué)。

　　感覺(jué)就是自己苦苦尋找的女人，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有舔狗。

　　巴桑卓瑪剛剛回來(lái)的時(shí)候還有些“害怕”，講述自己被無(wú)道關(guān)在白馬寺。

　　剛才不知道為什么，無(wú)道突然就放自己回來(lái)了。

　　看到乾邏，巴桑卓瑪直接撲到乾邏懷里，眼淚再也忍不住，她對(duì)乾邏動(dòng)了感情。

　　可想到師門(mén)的恩惠，她又不能背叛老師無(wú)道。

　　糾結(jié)的眼淚。

　　可在乾邏眼中，卻是這孩子被嚇壞了。

　　楊凌沒(méi)想到無(wú)道就藏身在白馬寺，以無(wú)道的實(shí)力只要不想被人發(fā)現(xiàn)，就沒(méi)有人能夠發(fā)現(xiàn)他。

　　就算無(wú)道告訴所有人自己就在白馬寺，朝廷又能干嘛？

　　難道出手擊殺無(wú)道？

　　還不如安靜的看無(wú)道挑戰(zhàn)八思巴。

　　得知無(wú)道放回了巴桑卓瑪，楊凌思索片刻：“立刻通知禮部，明日巴桑卓瑪和乾邏成親！”

　　先解決一件事是一件事。

　　巴桑卓瑪和乾邏成親，也算了結(jié)了一件事，吐蕃和大魏不能再亂了。

　　仗打贏了，吐蕃死了十二萬(wàn)青壯年，幾十年都緩不過(guò)來(lái)。

　　現(xiàn)在是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候。

　　禮部聽(tīng)到楊凌的吩咐，立刻安排。

　　喀欽薩在陪著巴桑卓瑪，她還要等一段時(shí)間才能去燕州和戰(zhàn)無(wú)名成親。

　　畢竟不是公主，身份要差很多。

　　老師如今遇到了危險(xiǎn)，喀欽薩一點(diǎn)都開(kāi)心不起來(lái)，和戰(zhàn)無(wú)名也有接觸，卻不像乾邏和巴桑卓瑪那樣開(kāi)心。

　　她有些羨慕巴桑卓瑪。

　　為什么自己就成了政治犧牲品？而巴桑卓瑪卻找到了自己的幸福。

　　李南梔安排人送來(lái)了各種結(jié)婚用品，畢竟是自己的侄媳婦。

　　看著奢靡的京城生活，喀欽薩和巴桑卓瑪發(fā)現(xiàn)自己的心亂了。

　　就像師玉慧剛剛來(lái)到京城的時(shí)候，被楊凌用糖衣炮彈腐蝕一樣。

　　……

　　師玉慧快馬加鞭來(lái)到京城。

　　當(dāng)年魏武帝打壓圣門(mén)的時(shí)候，佛門(mén)、道門(mén)可是出了力。

　　如今圣門(mén)再現(xiàn)，師玉慧身為這一代的圣女必須挺身而出。

　　可惜，她終究還差太多，只是一個(gè)一品武者，連宗師武者都不是。

　　就像《斗破蒼穹》，剛開(kāi)始的斗皇乃是一方強(qiáng)者，可望而不可及。

　　到后面斗宗都成了炮灰。

　　和師玉慧一塊回來(lái)的還有魚(yú)玄機(jī)、張?jiān)娫?shī)。

　　二號(hào)小綠茶見(jiàn)哥哥回不來(lái)了，找到機(jī)會(huì)肯定要回京城陪自己的哥哥。

　　這么大事，張?zhí)鞄熀土窒蓛悍驄D肯定會(huì)來(lái)京城，好久沒(méi)見(jiàn)父母了。

　　小綠茶是個(gè)孝順孩子，我為天師觀、為道門(mén)付出這么多，你們不該補(bǔ)償我嗎？

　　張?jiān)娫?shī)、魚(yú)玄機(jī)第一時(shí)間就去見(jiàn)楊凌，而師玉慧卻來(lái)到了白馬寺。

　　她要去見(jiàn)見(jiàn)傳說(shuō)中的妙僧無(wú)道。

　　“你就是師玉慧？不過(guò)如此啊！”無(wú)道很希望。

　　他原本以為佛門(mén)培養(yǎng)出來(lái)的圣女肯定十分優(yōu)秀，可沒(méi)想到就這樣？

　　宗師都是，也太垃圾了。

　　而且心性、定力也不行。

　　“師兄，何出此言？”師玉慧不服氣，“我在嶺南道推行佛法……”

　　“可你被道門(mén)壓的抬不起頭啊！還不如魚(yú)玄機(jī)！”無(wú)道打斷了師玉慧的話，“貧僧雖然是僧人，卻不信佛！”

　　是僧人卻不信佛？

　　師玉慧從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的瘋子，這是什么言論？

　　“楊凌提出了【大乘佛法】的概念，只要心中有佛，人人皆可成佛。而且楊凌又如此年輕，權(quán)傾朝野……”

　　無(wú)道的話具有梵音的效果，帶有催眠的作用看，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在暗示。

　　師玉慧來(lái)的路上已經(jīng)從師門(mén)長(zhǎng)輩的信上得知圣門(mén)的起源，把上一任圣王裴矩和楊凌對(duì)比。

　　她的臉色變的十分難看。

　　楊凌推崇算學(xué)，懂得各種各樣的奇Y技巧，這不就是百家爭(zhēng)鳴嗎？

　　難道楊凌就是圣門(mén)的新一任圣王？

　　再聯(lián)想到楊凌打壓佛道兩門(mén)，成立僧正司……師玉慧不敢繼續(xù)想了。

　　如今佛道兩門(mén)想要發(fā)展就離不開(kāi)楊凌的首肯。

　　這可比圣王裴矩的手段要高明的多。

　　圣王裴矩制造混亂，給圣門(mén)謀取復(fù)興的機(jī)會(huì)，而楊凌卻是一統(tǒng)中原，征服吐蕃、草原、高句麗、東瀛，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　楊凌就是圣王，圣王就是楊凌。

　　“呵呵。”無(wú)道露出優(yōu)雅的笑容，“你們已經(jīng)敗了！我們圣門(mén)將會(huì)重現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的盛世。

　　不論是佛道兩門(mén)，還是儒家，都已經(jīng)失去了和我們斗爭(zhēng)的能力。”

　　師玉慧終究沒(méi)有蠢到極致，她突然醒悟：“不對(duì)，你是在誘導(dǎo)我！如果像你說(shuō)的這樣，你為什么要破壞吐蕃和大魏的結(jié)盟？這不符合楊凌的利益。

　　你是想挑起我們的爭(zhēng)斗。”

　　“呵呵。”無(wú)道還是如同佛祖拈花一笑一般，他壓根就不解釋?zhuān)笆桥c不是和貧僧無(wú)關(guān)。

　　貧僧為什么要破壞吐蕃和大魏的結(jié)盟？貧僧破壞了嗎？貧僧只是殺了一個(gè)圣門(mén)叛徒，還逼的另外一個(gè)棄徒不得不和我決斗而已。

　　經(jīng)過(guò)這兩件事，楊凌的聲望更高了吧？

　　師玉慧，你是一個(gè)聰明人。

　　從你答應(yīng)佛門(mén)入世，準(zhǔn)備獻(xiàn)身給楊凌的那一刻，貧僧就知道你心中沒(méi)有佛！

　　佛雖然以身伺虎，但絕對(duì)不會(huì)犧牲自己的門(mén)人弟子。

　　你對(duì)佛已經(jīng)產(chǎn)生了懷疑！

　　你的佛門(mén)，只是小乘佛門(mén)，而楊凌提出的大乘佛法才是佛門(mén)真諦！”

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