相比起復(fù)雜的勾心斗角，爾虞我詐，高啟明顯更適合從事辯經(jīng)工作。他走街串巷，搜羅各位碩儒文章，漸漸的摸清楚了關(guān)于岳飛冤案的看法。

其實這個事情本來就不復(fù)雜，只是背后牽連到了君臣綱常，才變得很難說清楚。。。

比如有一篇流傳很廣的文章，就把秦檜的行徑都拿出來，痛罵一頓，都是他干的，如果牽連到趙構(gòu)的部分，那也是被奸佞蒙蔽了，輕信了讒言。

高宗趙構(gòu)固然有些錯誤，但絕對不能讓他跪在岳飛的墓前，以君父之軀，跪下向臣子請罪，這是何等無君無父之舉？

天人公憤，天地厭之！

斷然不可為！

這篇文章基本代表了當下主流的意見，文章的署名也很有趣，“安敬老人”。

陶安，字主敬。

很顯然，這篇文章出自這位宿儒的之手，某種程度也是李善長在跟麾下文官商議之后，放出來的風(fēng)聲。

畢竟在反復(fù)權(quán)衡之后，李善長還是不那么相信張希孟的話……畢竟老朱遲早要坐上那個位置，事實上現(xiàn)在的朱元璋，就是個準皇帝。

雖然同行是冤家，怎么罵趙宋天子都沒問題，但是讓趙構(gòu)下跪，等于是否定了整個皇帝行業(yè)，屬于掀桌子行為，斷然不可為的。

不過老李也學(xué)聰明了，這種事情他還是不要直接摻和，讓陶安出面，甚至還把這篇文章的草稿遞給了張希孟過目。

這就是觀點之爭了，可不是黨爭，不要誤會，咱老李從來不結(jié)黨營私。

面對此情此景，張希孟也沒有什么可說的，甚至他也希望展開一場徹徹底底的討論，把這個事情說透。

果不其然，在短暫的醞釀之后，就有人出來反駁，首先寫文章的竟然是余堯臣，他歸附朱元璋這邊有些時日，了解了不少情況，加上他本身比較激昂耿介，因此毫不客氣指出，以岳飛之身份地位，斷然不是一個丞相可以謀害的。

誠然高宗被欺騙一時，難不成還被欺騙一世？

過去是大家不敢把窗戶紙捅破而已，十二道金牌，難道是秦檜背著天子發(fā)的不成？

趙宋已經(jīng)滅亡了一百年，大元朝都走到了盡頭兒。

正該萬象更新，一掃頹唐的時候，難不成還要替前前朝的昏君涂脂抹粉？

說這話的人，根本不懂驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華的真意！

余堯臣的這篇文章談不上多深入，但是非常契合當下的民心……許多百姓雖然沒法寫文章，發(fā)表什么宏論，但是總能去岳爺爺?shù)膲炃埃磉_一下心意。

因此每日前往岳飛墳前的人，絡(luò)繹不絕，而余堯臣，還有幾個年輕的書生，就在外面弄了個臺子，不斷講述靖康之恥，講述岳飛的數(shù)次北伐。

每每說到屈辱之處，臺上臺下，一片切齒痛恨，罵聲不絕于耳。

如此昏君，難道不該跪在岳爺爺?shù)膲炃爸x罪嗎？

很快，就有百姓聯(lián)名上書，向朱元璋請命，要求給趙構(gòu)立跪像。

這時候張羽有適時寫了一篇文章，他的立論清奇，角度刁鉆。

張羽認為高宗趙構(gòu)在給金國的國書中，用了“臣構(gòu)言”開頭，這就表明趙構(gòu)已經(jīng)向金人屈膝稱臣，是地地道道的兒皇帝。

按照這個道理來看，三百年的趙宋江山，應(yīng)該切開，前半段是趙宋，后半段是完顏宋。

稱呼趙構(gòu)為完顏構(gòu)，是最合適不過的。

既然完顏構(gòu)已經(jīng)是金國臣子，如何能以中原皇帝視之？

既然不是中原天子，讓他跪下又如何？

這篇文章一出，倒是沒有別的效果，反而坐實了完顏構(gòu)的綽號，順帶著還創(chuàng)造出了完顏宋，杭州百姓聽完大呼過癮兒。

而就在這時候，高啟也出手了，他沒有直接討論此事，而是從史實出發(fā)，秦檜從金國返回之后，就兜售宋金議和。

由于得到了趙構(gòu)的支持，升官很快，加上他拉幫結(jié)派，排擠了呂頤浩，掌握大權(quán)。

這時候秦檜就拿出了他的方略，簡言之八個字“北人歸北，南人歸南”。

彼時宋朝的將領(lǐng)，韓世忠、岳飛、張俊等人，皆是北方健兒，他們手下的士兵，也多是北方漢子。

所謂北人歸北，就是自廢武功，自掘墳?zāi)埂?br />
秦檜為什么要這么干？

在宋朝這邊看來，君臣急于茍且偷安，如果朝中有這么一批北方武人，成天嚷嚷著恢復(fù)中原，殺回老家，光復(fù)故土，那就必須和金人一直打下去，議和根本成功不了。

而金國那邊也深知這一點，他要要求宋廷放歸北方之人，一來是瓦解宋軍，二來是補充人口，恢復(fù)兩河的經(jīng)濟民生。

這才是岳飛冤案的實情，至于其他的解釋，都偏離了真相。

坦白講，趙構(gòu)也曾經(jīng)掙扎過，比如南人歸南，北人歸北，趙構(gòu)自詡北人，將安歸？

所以在最初趙構(gòu)也曾經(jīng)大力提拔岳飛，讓他年紀輕輕，就掌握重兵……但是隨著時間推移，一些北方出身的將領(lǐng)，也在南方圈占土地，有了安逸的生活。

就猶如當初衣冠南渡的晉人一般，忘記了亡國之仇，只想著樂享江南，提出北伐的人，被視作異類，遭到排擠，祖逖、桓溫，皆是如此。制大  

高宗趙構(gòu)也漸漸沉溺江南繁華，不思故國。

而此時依舊堅持北伐，并且戰(zhàn)果斐然的岳飛就成了君臣一致的眼中釘，肉中刺……

其實提出北人歸北，南人歸南，就表明宋廷要放棄中原之地，放棄北方之民，一如他們無力收復(fù)燕云，放棄十六州百姓一般無恥！

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岳飛的冤案，不是因為岳王爺說什么迎回二圣，也不是岳飛卷入什么立儲之爭……這都是在扭曲真實情況。根本在于恢復(fù)中原，還是抱殘守缺。

岳飛作為恢復(fù)中原派的中堅，不改初心的表率，戰(zhàn)果輝煌的神將，敵不過一群墮落的君臣，被這幫小人聯(lián)手害死了。

所以說在岳飛墳前，跪著的不能只是秦檜等人，還必須有高宗趙構(gòu)，因為他們都是罪魁禍首，不分彼此！

此時重提舊事，不是讓一個死去幾百年的皇帝，給一個臣子下跪那么簡單，也不牽連什么皇權(quán)問題。

最最根本的，既然上位提出恢復(fù)中華，驅(qū)逐胡虜，那么就必須徹徹底底清算過去，消除人心當中的怯懦卑劣，放棄抱殘守缺的懦夫行徑。

哪怕貴為天子，在這件事情上，錯了就是錯了，該跪也要跪。

敬岳飛，敬的是恢復(fù)中原之志。

鄙夷趙構(gòu)，鄙夷的是怯懦無恥之行。

所謂正本清源，明辨是非，要的就是這個！

高啟把這篇文章流傳出來，而且還堂而皇之署上了“青丘子”的名字。

沒錯，就是我寫的，有想辯論的，只管過來就是。

剎那間，沸騰的議論，竟然有那么一絲絲冷靜了。

“青丘子此論一出，誰與爭鋒啊！”

宋濂感慨萬千，“張相，這人的一支大筆，勝過老夫百倍，有如此才子歸附，也是國之幸事。”

張希孟含笑點頭，“確實，他的話就連我也十分贊同，寫不出更高明的東西了……不過這事情只怕沒有這么簡單。”

“什么？”宋濂大驚失色，“張相，上位英明睿智，心懷壯志，又有雄文在此，道理明白，難道還有人能推翻了？”

張希孟一笑，“夫人帶著公子過來了。”

“啊？”宋濂又是一驚，“張相，你，你不是和夫人很熟悉嗎？又是公子的師父，難道夫人會反對這事？”

“不不不！”

張希孟擺手，“這事跟夫人也沒有多大關(guān)系，只是有人找到了夫人，要跟主公認一門親戚。”

“親戚？”宋濂大吃一驚，什么親戚？

朱元璋還有親戚嗎？

老朱大哥的次子朱文正，二姐夫李貞，外甥李文忠，不是全都過來了嗎？

貌似還有個大姐，不過朱元璋也早就說過了，這個大姐和他關(guān)系不好，早在多年前就斷絕往來，或許早就死了，老朱家哪里還有親戚？

“是，是朱夫子的后人。”

“朱熹？”宋濂更加吃驚，“張相，上位和朱熹有親戚？”

“誰知道呢！”張希孟兩手一攤，“疏不間親，這事我也沒法摻和，夫人也沒法摻和，就只能看主公怎么辦了。”

宋濂愕然半晌，他漸漸想明白了朱家人為什么會在這時候冒出來……朱熹作為理學(xué)大儒，一生辯經(jīng)無數(shù)，他的主要任務(wù)就是論述正統(tǒng)，替南渡的趙官家擦胭脂抹粉。甚至說理學(xué)都是為了這件大事服務(wù)的工具。

如今完顏構(gòu)的綽號流傳甚廣，人盡皆知。

等于是否定了宋室南渡之后的正統(tǒng)，如果說靖康之前的宋朝，還勉強能充當中原正統(tǒng)，那么在靖康之后，宋朝就是個確確實實的小朝廷，而且還是卑躬屈膝的小朝廷。

借著討論岳飛的案子，等于把宋朝的正統(tǒng)給否定了，也不啻于把朱熹的墳給刨了。

事情做到了這個地步，有人出來反彈，也就是情理之中了。

道理講不過，就要打人情牌了。

宋濂怔了怔，他竟然有些不知說什么，畢竟要是有人跟他說，你是圣人后代，出身顯赫，他也會高興的。

別人一直詬病朱元璋，不就是嫌棄他出身低微嗎？

如果能攀上朱熹的高枝兒，那可就一步登天了。

“張相，用不用去拜見上位，把一些事情說清楚？”

張希孟淡然一笑，“說什么？就算主公真的要認下這門親戚，我們還能反對不成？”

“那，那我們的大業(yè)怎么辦？”

張希孟略微沉吟，笑道：“所以說，我們要對主公有信心！這事主公能做出最好的決定，我們要相信主公！”

張希孟頓了頓，向窗外眺望，看著白云團團，綠樹茵茵，輕嘆一聲，“宋學(xué)士，你是個文人，我也算半個文人，文人最大的毛病就是好為人師。總想著去教導(dǎo)別人什么，過去有人捧著孔孟之道，脅迫天子，我們要是拿自己的道理，強求主公，那就是犯了過去文人的毛病……畢竟主公可不是趙家人啊！”

宋濂猛然吸了口氣，他覺得張希孟的話大有內(nèi)涵，此時登門，逼著老朱認親，算不算脅迫強求呢？