朱尚忠原本是急著走的，但二毛的一番話搞了他一頭的霧水，“別別別，你把話說(shuō)清楚，為什么不能告訴別人是你出的主意？”就在二毛思慮怎么跟他解釋時(shí)，朱尚忠自作聰明的想到了原因，“哦，我知道了，你是怕到時(shí)候跟你猜的不一樣，我要說(shuō)是你出的餿主意，你面子掛不住，對(duì)吧？”“不對(duì)，”二毛搖頭，“總之我是跟你說(shuō)了，聽(tīng)不聽(tīng)隨便你。”“還是聽(tīng)你的吧，萬(wàn)一真讓你蒙對(duì)了，別人都沒(méi)帶東西，就我?guī)Я艘淮蠖眩綍r(shí)候誰(shuí)都得求著我。”朱尚忠得意壞笑。“走吧，走吧。”二毛擺手催促。“對(duì)了，你為什么要讓我討好云裳她們？”朱尚忠又問(wèn)。朱尚忠并不知道云裳的真實(shí)身份，二毛自然也不能跟他說(shuō)和云裳搞好關(guān)系，云裳至少不會(huì)害他，只能含糊其辭，“這人以后咱們用得著。”“哦，”朱尚忠點(diǎn)頭轉(zhuǎn)身，“行了，你睡吧，我走了。”二毛打了哈欠，仰身躺倒，“給我把門關(guān)上。”朱尚忠沒(méi)接話，也故意沒(méi)給他關(guān)門，出門之后徑直往東走了。二毛原本是很困的，但被朱尚忠折騰了這么一下子，再想睡反倒睡不著了，輾轉(zhuǎn)了一陣兒，干脆爬了起來(lái)，湊著燈光翻閱自二師叔房間里搜出的那兩本秘笈。而今瑣事都處理完了，接下來(lái)就應(yīng)該練氣學(xué)法術(shù)了，梁州陰術(shù)里沒(méi)有關(guān)于練氣心法和法術(shù)的具體記載，只有提綱挈領(lǐng)的總綱，他雖然悟性很高，卻苦于底子太薄，缺乏基本常識(shí)，盲目推演無(wú)從下手，玄云宗的法術(shù)來(lái)自梁州陰術(shù)，正所謂它山之石可攻玉，先看看別人是怎么推演的，也能給自己提供一些參照。練氣和作法是相輔相成的，靈氣修為是施展法術(shù)的前提，沒(méi)有靈氣修為就施展不了法術(shù)，哪怕所有作法的步驟都是正確的，法術(shù)也不會(huì)起效，因?yàn)樽鞣ǖ谋举|(zhì)是利用體內(nèi)靈氣與天地之間的靈氣產(chǎn)生感應(yīng)并加以控制，同樣一種法術(shù)，作法者的靈氣修為越高，法術(shù)的威力就越大。慎重的思慮和推敲過(guò)后，二毛做出了一個(gè)明智的決定，那就是練氣在前，學(xué)習(xí)法術(shù)在后，各宗各派的練氣心法雖然有高下之分，本質(zhì)卻是大同小異，都是吐納聚斂，然后沖穴過(guò)關(guān)，最后連通經(jīng)絡(luò)。練氣得早點(diǎn)下手，這是個(gè)慢功夫，哪怕有黃七幫忙尋找靈物，也只能加速而不能速成。玄云宗現(xiàn)存的這些法術(shù)沒(méi)什么像樣的了，也不值得他浪費(fèi)精力去學(xué)，想學(xué)厲害的法術(shù)，只能靠自己參悟梁州陰術(shù)來(lái)達(dá)成。四更時(shí)分，困意上涌，二毛吹滅油燈又睡了個(gè)回籠覺(jué)。一覺(jué)醒來(lái)已是清晨卯時(shí)，二毛肚子不餓，便沒(méi)有去廚房做飯，此時(shí)平民百姓都是一日兩餐，一日三餐的多是富貴人家，實(shí)則不管是一日兩餐還是一日三餐都是不對(duì)的，餓了就吃才是最正確的，五臟六腑可沒(méi)什么規(guī)律可言，因?yàn)槊恳活D吃的東西都不一樣，消化這些東西所需要的時(shí)間也不一樣。想要?jiǎng)悠饋?lái)很容易，大部分人都能做到，但是想要靜下來(lái)就很難了，因?yàn)榇蟛糠秩硕际羌鼻星腋≡甑模噍^于靜思冥想的勞神，他們更喜歡不用動(dòng)腦的勞身。喜歡干活兒，不喜歡想事兒是大部分人的通病，有些是為生計(jì)所迫，沒(méi)日沒(méi)夜的忙活，沒(méi)時(shí)間思考，而有些則是懶得思考。想要真正靜下來(lái)深思遠(yuǎn)顧，推演參悟，不但要求內(nèi)心沉靜，還得沒(méi)有謀生糊口的壓力才行，如果一天不干活兒就沒(méi)飯吃，便是圣人智者也沒(méi)精力去想別的。二毛眼下沒(méi)有任何的生存壓力，也沒(méi)有外來(lái)的影響和干擾，在這種情況下，他就有足夠的精力和時(shí)間來(lái)推敲思考，此前黃七曾經(jīng)給他帶回了不少靈物，黃七對(duì)靈物和藥草還是非常了解的，她知道什么樣的靈物有什么樣的藥效，不過(guò)她對(duì)靈物和藥草的了解只是源自她敏銳的異類本能，而不是來(lái)自于對(duì)這種靈物自身五行屬性的了解。這些靈物和藥草已經(jīng)放置很久了，但二毛并沒(méi)有急于服用，磨刀不誤砍柴工這句話是有道理的，在服用這些靈物和藥草之前，他必須弄清楚它們的五行屬性以及自身五臟六腑的五行屬性，乃至五臟六腑對(duì)應(yīng)的穴道和經(jīng)絡(luò)，以求做到有的放矢，物盡其用，砍樹(shù)就得用斧子，割草就得用鐮刀。數(shù)日之后，二毛方才開(kāi)始盤膝吐納，服藥練氣，其實(shí)不用靈物和藥草的助力，他也可以練氣，但速度會(huì)慢很多，補(bǔ)藥是有用的，說(shuō)補(bǔ)藥沒(méi)用的都是買不起補(bǔ)藥的。他此前沒(méi)練過(guò)氣，別的不說(shuō)，就是長(zhǎng)時(shí)間的盤腿他就受不了，頂多一個(gè)時(shí)辰他就坐不住了，隨即穿鞋下地，要么圍著銅人端詳打量，要么拿著本宗秘籍自廣場(chǎng)上踱步看閱，亦或是坐在門前曬著太陽(yáng)，回憶推敲已經(jīng)熟記于心的梁州陰術(shù)。練氣是個(gè)慢功夫，一蹴而就是不可能的，這一點(diǎn)二毛有著足夠的心理準(zhǔn)備，也不著急，不過(guò)隨著對(duì)法術(shù)的推演和參悟，他很快發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是作法的步驟太過(guò)繁瑣，又是擺法器又是念咒語(yǔ)，還要配合步法和指訣，而且很多法術(shù)都不是立刻就能起效的，即便作法完成也需等待一段時(shí)間。這可不是個(gè)小缺陷，而是個(gè)大毛病，臨陣對(duì)敵要吃大虧的，自己手忙腳亂的折騰半天，法術(shù)還沒(méi)起效呢，對(duì)手已經(jīng)沖到身前手起刀落了。想要彌補(bǔ)這一致命的短板有兩個(gè)方法，一是在學(xué)習(xí)法術(shù)的同時(shí)學(xué)習(xí)武功，還有一個(gè)方法就是設(shè)法縮短作法起效的時(shí)間，權(quán)衡過(guò)后，二毛選擇了后者，正所謂術(shù)有專攻，人的精力是有限的，不可能樣樣通樣樣精，只能擇其一而專精。接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間二毛都在苦思如何才能快速作法，如果法術(shù)不能快速起效，與練氣的武人動(dòng)手過(guò)招兒就很容易吃虧。黃七也知道二毛在苦心推敲，便盡量不打擾他，有時(shí)候二毛廢寢忘食，她還會(huì)嘗試做飯，不過(guò)她對(duì)廚藝一竅不通，煮的粥飯要么夾生要么糊鍋。隨著時(shí)間的推移，周圍的鄉(xiāng)人逐漸知道玄云宗的弟子或死或走，山上已經(jīng)沒(méi)什么人了，春天是青黃不接的時(shí)節(jié)，都說(shuō)窮生奸計(jì)，很快就有壞人盯上了玄云宗……