九首鬼車未落下風(fēng)，虞皇之心稍有安撫。sh-an,sh!a+n?y￠q¨~c!o¨他并不打算開(kāi)口勸解，因他知曉自己遇到此事，定會(huì)視有智頭顱為鬼車軟肋，并著重對(duì)其發(fā)動(dòng)攻擊。想來(lái)惡修羅亦非善人，發(fā)現(xiàn)他擁有靈智后必會(huì)糾纏威脅。他需要讓惡修羅認(rèn)為，他歸附鬼車之軀已失靈智。如此方可讓惡修羅知險(xiǎn)避退，而非暫時(shí)退走，卻日日思索該如何通過(guò)他的頭顱獲利。但戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)與他所想不同，惡修羅突化星砂之光掙脫糾纏，卻沒(méi)有絲毫退走的跡象。“他打算做什么，難道要助那妖女成為之前所言的天兇魔？”虞皇想差了，天兇羅睺雖化星砂形態(tài)避退，但并不打算行四兇合一之事。經(jīng)過(guò)正面爭(zhēng)斗，他發(fā)現(xiàn)九首鬼車兇歸兇，但尚屬妖魔范圍，而非天兇魔那種制衡工具。如此一來(lái)，不全天兇魔降臨后，很可能憑借天譴伐罪之能將九首鬼車與天兇羅睺燴成一鍋料理。畢竟五毒圣母的天魔同福法可對(duì)天兇羅睺施展，沒(méi)理由天譴伐罪之能會(huì)對(duì)同僚網(wǎng)開(kāi)一面。因此周元打算稍作觀察，看五毒圣母的天魔同福法是否能對(duì)九首鬼車造成傷害，再?zèng)Q定后續(xù)如何對(duì)敵。當(dāng)他不再分擔(dān)火力后，五毒圣母的恢復(fù)能力被九首鬼車完全壓制。微趣小稅冕廢岳瀆爭(zhēng)斗不過(guò)半刻鐘，五毒圣母的血量便跌至15以下，且進(jìn)入了暴怒狀態(tài)。【叮，你的助戰(zhàn)單位五毒圣母施展天魔同福法，因九首鬼車不同心，故鎖定左三鳥(niǎo)首同福同禍。】系統(tǒng)提示證明鬼車體亂、各首不連的狀態(tài)，同樣對(duì)天魔法生效。但九首鬼車不知天魔法有何功效，為此毫無(wú)顧忌的九首同擊。下一刻，五毒圣母猶如瓷器般皸裂破碎，九首鬼車之左三鳥(niǎo)首亦同時(shí)爆裂化作一灘碎骨血水。咔嚓、咔嚓之音不絕于耳，卻是血網(wǎng)白骨甲的壽血復(fù)生之能綻放光彩。只見(jiàn)血網(wǎng)墜骨丘、白骨繁花開(kāi)，一妖艷女子立與其上，揮手一扯又有透光蛛網(wǎng)成陣索敵。此景不同人見(jiàn)，所想亦有不同。周元見(jiàn)之感覺(jué)九首鬼車雖強(qiáng)可敗，但需用天魔同福法搏命，否則難斷其首。九首鬼車則連連呼痛，八首皆言敢壞我首，拿頭來(lái)補(bǔ)。虞皇頭顱見(jiàn)之直接驚出了魂魄，此非驚嚇失魂，而是確有其事。近乎在鬼車左三鳥(niǎo)爆裂的瞬間，他便施展走陰出魂奇術(shù)傳送回了東陵左圣門秘境。求書(shū)幫哽新醉快他怕了，他怕那毒妖女連續(xù)施展同歸之法，將鬼車頭顱一一耗死。為此他舍了多年謀劃，棄了自身頭顱，僅以陰魂之身斷尾逃生。其實(shí)走陰之術(shù)頗為玄奇，能走魂自然能歸身。可虞皇早已沒(méi)了身軀，此刻再舍頭顱，也就成了孤魂野鬼。他這一逃，原本九鳥(niǎo)頭、一人首的鬼車兇鳥(niǎo)，頓時(shí)成了八首之鳥(niǎo)，雖說(shuō)實(shí)力尚存，但總歸少了兩成兇威。與此同時(shí)，幾位隱于東陵左圣門的虞國(guó)宗室之人，同時(shí)撲向門派歸來(lái)石處。“陛下，究竟發(fā)生了何事，為何舍身走陰。”“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，田恰速施趕尸術(shù)，驅(qū)那活尸請(qǐng)神扶乩，容我暫附其身。”大虞宗室上下有序，字輩傳至今日，正對(duì)‘天地陰陽(yáng)合、金木水火土’之言。老虞皇為合字輩，名為田合，其信任者也多是同謀享同福的合字輩宗室之人。上任大宗正田恰不敢怠慢，立刻施展趕尸奇術(shù)與扶乩奇術(shù)，請(qǐng)虞皇附身金土尸傀。趕尸奇術(shù)與煉尸術(shù)不同，其本質(zhì)更傾向于驅(qū)動(dòng)強(qiáng)者之尸為自身所用，而煉尸術(shù)更傾向于煉出尸魔、尸怪、尸妖等物。加以對(duì)比便是，煉尸化怨死晦為靈，因其恨生可自行殺敵。趕尸則是己心控尸，雖形如傀儡，但可用生前部分能力，亦可如臂指揮。虞皇完成附身后方才稍微安心，大致說(shuō)了惡修羅與毒妖女之事。“素塵近來(lái)可有異常，我們?cè)谟内り幩镜拿芴娇稍?jiàn)過(guò)三目惡修羅。”“啟稟陛下，素塵太后一如從前，至于三目惡修羅卻是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我們的暗探僅從錢柜鬼口中獲知過(guò)天理教之事，但迫于枉死城防備嚴(yán)密，并未入內(nèi)探查。”“不過(guò)近期錢柜鬼曾言，他們皆是土地大福神的忠勇義士，在他們的鼎力相助下，如今天理教已經(jīng)敗退。陛下，那天理教敗退不久，三目惡修羅便有所行動(dòng)，這其中是否存在什么聯(lián)系。”虞皇聞言不由深思，但他無(wú)論如何也無(wú)法將天理教、大福神、惡修羅與有蘇白狐扯上聯(lián)系。“此事難以辨別，按理來(lái)說(shuō)，三目惡修羅不扒了素塵的狐皮都算慈悲向善了，怎會(huì)聽(tīng)她之言來(lái)斗鬼車。難道大福神與惡修羅才是一伙的，惡修羅殺鬼車、大福神去領(lǐng)賞，倒也能勉強(qiáng)合作。”虞皇不相信惡修羅會(huì)為美色所動(dòng)，更相信利益才能驅(qū)動(dòng)合作。這方面素塵明顯不合格，她并未常駐陰土如何結(jié)交惡修羅，反倒那位大福神有的是機(jī)會(huì)與惡修羅合作。不過(guò)這其中還差一個(gè)引子，否則那惡修羅怎會(huì)尋到鬼車巢穴。“我們潛伏于大素國(guó)的商隊(duì)怎么說(shuō)，近來(lái)可有什么風(fēng)聞。”多年前，虞皇曾通素塵太后向大素國(guó)輸送了一塊聯(lián)絡(luò)物。如今那塊聯(lián)絡(luò)物不知換了多少地方，早已脫離素塵太后的監(jiān)視范圍，為此虞國(guó)宗室在大素也有一定的勢(shì)力。“啟稟陛下，并無(wú)緊要風(fēng)聞，倒是有一商隊(duì)暗探稟告，說(shuō)素塵太后兩個(gè)時(shí)辰前曾在商鎮(zhèn)質(zhì)問(wèn)一黃袍老者。隨后素塵太后返回商行，那黃袍老者卻前往了有蘇國(guó)都。”聽(tīng)聞此言，虞皇忽然想起先后兩度闖入鬼車巢穴的黃袍身影。那時(shí)他還譏諷，素塵心不夠狠，應(yīng)當(dāng)派遣一隊(duì)死士前來(lái)試法。如今想來(lái)卻是他犯了糊涂，那黃袍老者應(yīng)當(dāng)與大福神或惡修羅有聯(lián)系，有其引動(dòng)方有惡修羅鎖定鬼車巢穴之事。“原來(lái)如此，看來(lái)素塵那狐貍這些年暗中做了不少事。且讓她得意一時(shí)，扶乩奇術(shù)與儺師奇術(shù)融合的如何了。”“陛下放心，那兩只守門玉兔不難打發(fā)，我們出財(cái)將其喂飽，又送了幾人入烏目山投靠?jī)畮煚I(yíng)寨。等他們學(xué)有所成后，便可嘗試儺通神獸、扶乩借力了。”