五德福運香火的效果很全面，既能煉器，也能增幅技能、修復魂魄。但最值得關注的點還是，可贈與仙魔神佛之屬增加好感。這代表五德福運香火是一種珍貴材料，遠非普通靈物可比。周元自身肯定無法產出這種材料，五德曜世格的天眷效果，才是催生福運香火的核心因素。這相當于他將飄渺隱晦、不可窺視的福運，進行了一次降級處理，使其成為了可見、可吸收的特殊能量。因此，五德福運香火可以說是他的精神與天地福運的結合物。為了進一步驗證福運香火的效果，他對土地化身使用了一份福運香火。隨后土地化身不僅多出一個福德之軀的臨時技能，其名號也發生了變化。【五德福運?40級桃園土地化身】福德之軀的介紹為，臨時效果一天后失效，集齊三千六百五十份福德香火后，可轉化為五德福運土地。備注顯示，不可使用同一來源的福運香火，否則五德福運土地將成為香火提供者的信愿化身。這種限制對土地化身來說無足輕重，他本就是化身單位，再疊一層化身屬性，也沒什么大礙。唯一的問題是土地化身還未轉化為五德福運土地，并不能收斂所有神異。因此，使用五德福運香火后，其身附著奇香，味不濃烈、若隱若現，聞之令人心安。莫說懂香火之道的佛道修士了，就連周元也能聞出香火繚繞之感。如此一來，土地化身的身份便有了變化，從一尊殺生啟智的秘境妖魔，變為了香火復蘇的秘境善神。好處是能獲得更多的認可，壞處是成為了秘境妖魔中的異類。好在，一份五德福運香火只能生效一天時間，使土地化身能夠神魔一體、反復橫跳。其實收益最大化的方式，是不使用五德福運香火，等積攢到足夠的數量，轉化出一尊五德福運土地。但這種做法多少有些不現實。等積攢出足夠的福運香火時，周元大概率就用不上土地化身了，為此持續供養的意義不大。若孔爵送他一尊月光尊者像，持續供養才能收益最大化，就算耗費的時間會更長，其收獲也能彌補消耗。只不過月光尊者像怎么看，都不像是能夠量產的單位。打他的主意，還不如等孔爵褪下魔軀化人，再將那尊金曜孔雀之軀供為五德福運孔雀化身。因此，周元決定不一味積攢福運香火，能用便用使其盡快發揮價值。“何為仙魔神佛之屬，云天宮城的雷將與星君算不算仙神的下屬單位。斗齋七星宮的七星真人，算不算仙人之屬的關聯單位。”周元認為五德福運香火所說的仙魔神佛之屬，應該指的是上限。既然福運香火能增加他們的好感，沒理由對其下屬關聯單位不起作用。為此，他準備進入云天宮城試試，看能不能獲得其他反饋。但今日提煉福德香火已耗費不少時間，穩妥起見，他還是先退出明珠秘境，返回了常靜山舍。至常道人以為他是去清源顯真殿嘗試入門了，反而出言安慰道。“將軍莫要心急，觀中童子經年累月才得以凈心入道，將軍上山僅有六日，何必過早進入清源殿。當放寬心態，凈心以求常靜，待道心有成之時、前路自會顯化。”“多謝道長指點，我只是留戀山林之靜，尚未生焦躁之心。”至常道人的說辭，也是周元不立刻進入清源秘境的原因。清源觀有完整的傳道體系，他若是兩天學道、三日入門授箓，多少有些太過顯眼了。為此，他準備再等幾天，等上山十日之后，再去清源顯真殿探查秘境。他不知道，他的這種行為，令清源掌教李思十分詫異。“得了通行牌，卻不入顯真殿以作嘗試，這份心性當真是難得。不溫不火、唯道守心，頗似我道家真修，不類勇猛精進之武夫。”幸好周元沒有入門凈心咒后，就立刻進入清源秘境。否則清源掌教李思就不能說他是道家真修了，需稱呼他為道蘊天成、降世真人。等到第二天，周元與至常道人交流一番咒法心得后，再次前往了人跡稀少的山峰。只不過這次多了一步準備，他先是取出兩儀咫尺鏡記錄坐標，后遁入地下經水月銅鑒進入明珠秘境。隨后他于明珠秘境內立起神仙索，返回了彩戲門秘境。戲法師譚越依然在悠哉的吃桃，不時還耍上幾手戲法自娛自樂。周元照例擺上了十枚五色靈桃、一壺天河冰露。進入云天宮城后，他通過卡五色門的bug開啟了云天靈會，隨后又激活了青華風雷形態。下一刻，一隊雷將風衛從天而降，要求他升入星河、引導星力。為此，他再次見到了那七顆直徑約有二十余米的云天七曜。“星君，我無意間得到了一份神奇材料，不明其功效。但其有異香隱現、聞之令人心安，特來送于星君品鑒。”或許是周元展示誠意的手段太過淺薄，外相呈青木雷光之態的云天歲星，并沒有做出任何反饋。直到他取出一份五德福運香火呈上時，云天歲星突然青光大放。【叮，獲得稱號云天歲星星官】一份五德福運香火使周元得到了云天歲星的認可，獲得了歲星星官的稱號。但他再次贈送福運香火時，卻沒有得到新的反饋。為此，他更換了目標，給云天五德星君依次送上了一份五德福運香火，得到了五種相互關聯的稱號。在系統面板的作用下，五種相互關聯的稱號合成了一個新的稱號【云天五德星官】。但他并未因此滿足，再次嘗試了向【65級云天紅日星君】送上了一份五德福運香火。可惜紅日星君德行不足，收了香火之后，僅反饋了一份紅日星光。“我有十一曜星辰入命印，既然五德福運香火不行，那換成五德大日香火會不有效。若我再成為云天日月兩位星君的星官，又會發生什么變化？”