張御在這些東西之中環(huán)顧一圈下來(lái)，果然找到了不少有用之物，主要是圖畫(huà)及文字性的東西很多。

    復(fù)神會(huì)那些人留下了大量的壁畫(huà)和諸多的泥板文書(shū)，這一望而知是古舊之物，且看得出特意搜集并保護(hù)起來(lái)的。

    而他目光過(guò)處，便能看到泥板壁畫(huà)前方有著模模糊糊的人影在膜拜，所以這些東西平日應(yīng)該是充當(dāng)供奉祭祀之用的。

    泥板之上的刻符全是用一種獨(dú)特的文字書(shū)寫(xiě)的，倒是與他在那些殘缺石板上看到的至高之言有幾分相似，不是有意描摹，就是某種變體，但這些文字本身不具備任何力量，只是單純的信息載體。

    若是以往，沒(méi)有什么比對(duì)，他是沒(méi)有辦法看明白的上面的內(nèi)容，可是如今道行上來(lái)了，不管上面刻畫(huà)的是什么，哪怕是一些無(wú)序的線條，只要本身有著一定表述含義，那么他能夠直接透見(jiàn)其本意。

    隨著他眼眸閃爍著神光，一個(gè)個(gè)字跡從眼前浮現(xiàn)出來(lái)，這些文字不但被他辨別出背后意思，還有些不完整的地方也被他一并補(bǔ)完了。

    到此他已能順利解讀其中的內(nèi)容，結(jié)果倒是頗有收獲。

    古老神明所在的文明被這些祭祀之人稱(chēng)之為“莫契神族”。

    這是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的靈性文明。與天夏人是以逐道為上的情況不同，這個(gè)文明是走得另一條路，一切都是寄托在靈性力量的運(yùn)用和分配之上的。

    其有別于伊帕爾神族和后來(lái)的異神，普通人也能通過(guò)植入某種寄生靈性達(dá)到獲得神異力量的目的，進(jìn)而最終成神，并且其疑似還嘗試過(guò)創(chuàng)造物種。

    張御略一沉思，假若真是如上面所說(shuō)的那樣，那么莫契神族與天夏過(guò)去遇到的對(duì)手那是完全不同的。

    可是即便這樣強(qiáng)盛的古老文明，也一樣在濁潮之中覆滅了。

    但這里還是有一點(diǎn)區(qū)別的，從文字描述上看，莫契神族上層在濁潮到來(lái)之前就已經(jīng)完全消失了，并沒(méi)有碰撞到濁潮，真正遭遇濁潮的是他們留下的下層勢(shì)力，且因?yàn)槭チ松蠈樱粫r(shí)內(nèi)憂(yōu)外患俱發(fā)，長(zhǎng)久建立起來(lái)的文明不出意料的崩塌了。

    從泥板和壁畫(huà)上面只言片語(yǔ)來(lái)看，莫契神族上層似乎是去嘗試做某件事，隱隱露出來(lái)是“至高”有關(guān)，而在此之前，他們留下了預(yù)言，似乎是預(yù)計(jì)到了自己可能的滅亡，也可能是知道抵擋不了濁潮，所以做好了被覆亡過(guò)后再度歸來(lái)的準(zhǔn)備。

    這兩種可能都是有的。

    只是不知道這里的“至高”，是至高石板上的至高，還是被稱(chēng)作“至高之息”的濁潮，這兩者是有很大區(qū)別的。

    關(guān)于莫契神族上層如何，下來(lái)就沒(méi)有任何記載了，他不能確定此輩是成功還是失敗了，可是現(xiàn)在預(yù)言還在，那么其是有極大可能回來(lái)的。

    倒是在這些記載里面，他發(fā)現(xiàn)了不少伊帕爾神族的身影，而且是被屢屢提及的，壁畫(huà)之中莫契人各種各樣的形象都有，而壁畫(huà)伊帕爾神族的形象，反倒是千篇一律，離不開(kāi)忠誠(chéng)、勇敢等標(biāo)簽，并且都是在莫契人身邊充當(dāng)護(hù)衛(wèi)角色的。

    如此看來(lái)，伊帕爾神族以往至少也是這個(gè)文明的核心附庸。

    可是他得到了伊帕爾的所有記載，涉及到其自身的，幾乎全是贊頌之言，一切文明成果都是自己創(chuàng)造的，對(duì)古老之神卻是只言片語(yǔ)都沒(méi)有提及，好像莫契文明就是不存在的，這可不像是什么忠心的表現(xiàn)。

    除開(kāi)這些之外，他并沒(méi)有在上面找到任何記載莫契神族文明技藝的東西，不知道是沒(méi)有還是被另行存放了。

    看罷這些東西之后，他還在這里翻到了一份復(fù)神會(huì)之間的往來(lái)文書(shū)，由于復(fù)神會(huì)這里所有人都被落在目光之下，所以很輕易的分辨了出來(lái)哪些是內(nèi)部通傳的，而哪些則是來(lái)自于外部。

    外部書(shū)信不多，其中一個(gè)名叫“赫”的人曾反復(fù)出現(xiàn)，其所需要的，就是讓崇奉的古老之神的信徒還有溝通古老之神祭獻(xiàn)之法一并轉(zhuǎn)移到尾陸去。

    他凝望那幾份文書(shū)，片刻之后，上面漸漸有一個(gè)人影浮現(xiàn)了出來(lái)，可以見(jiàn)到這個(gè)人坐在那里書(shū)寫(xiě)，是一個(gè)年輕女性形象，只是這個(gè)時(shí)候，忽然有一股力量出現(xiàn)，那個(gè)人影似是倒影被攪動(dòng)，忽然破散了去。

    與此同時(shí)，東庭南大陸，那巨蟲(chóng)空艙之中，那金面具的女子胸前垂掛的赤色寶石忽然現(xiàn)出了一條裂紋，并有清脆的碎裂聲傳出。

    對(duì)面的那年輕男子抬頭問(wèn)道：“怎么回事？”

    那個(gè)女子抬起掛鏈，小心看了 心看了眼上面的碎石，心有余悸道：“有外來(lái)的神明尋到我了，應(yīng)該是天夏神明，幸好古老之神的力量遮護(hù)了我。”

    上端老者出聲道：“古老之神還在沉睡之中，并不能次次遮護(hù)你，你進(jìn)入了神眠之室，去洗脫你過(guò)去的印記。”

    年輕女子眼眸之中露出些許遲疑，還是躬身道：“是。”

    進(jìn)入神眠之室洗脫過(guò)去的印記，那是將過(guò)去一切記憶都是洗卻，而后再載入新的復(fù)拓和編織過(guò)的記憶，完成這步后，還需再換一具新的軀體，將舊的一切逐步拋卻，如此就可以防止上層力量循著痕跡繼續(xù)看過(guò)來(lái)。

    年輕男子忽然有些緊張道：“赫身上的痕跡可以洗脫，可是天夏神明可能也發(fā)覺(jué)我們的存在了，那或許也能找到這里來(lái)，我們?cè)撛趺崔k？”

    老者道：“那就先撤回神域吧，我們?cè)谕饷嬉呀?jīng)待的太久了。”

    年輕男子道：“那神明的軀殼怎么辦？我們一定是要找到的，若是找不到，那古老之神就無(wú)法歸來(lái)。天夏神明消滅了北陸的神使，說(shuō)不定也是知道預(yù)言了，要是他們先我們一步找到，我們就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。”

    老者提醒道：“不要忘記預(yù)言，預(yù)言上說(shuō)是光與影是必會(huì)合一的，那么就算我們找不到，此事也必然會(huì)發(fā)生，只是少了我們的干預(yù)，可能會(huì)晚一些而已。我們此刻既然面臨天夏神明的威脅，那么先要避開(kāi)，等過(guò)去這一陣，再另外找辦法。”

    張御站在庫(kù)藏之內(nèi)，周?chē)`異已散，因?yàn)槟且还筛缮娴牧α浚丝趟麩o(wú)法再?gòu)哪切?shū)信上看到什么了。

    這是第二次察覺(jué)到這股力量的阻擋，而這一次，他很明顯的把握到了力量的來(lái)源，這是來(lái)自于某處間層之中。

    他抬頭看過(guò)去，那些力量在從間層滲透出來(lái)之后便即破散合閉了，并且比上一次感覺(jué)來(lái)的減弱了一些，若無(wú)意外，這些力量當(dāng)是原本寄存在那里面的，一旦耗盡，便就無(wú)有了。

    這應(yīng)該就是莫契神明的力量，其目的十分明確，就是阻擋他追剿復(fù)神會(huì)。此力要說(shuō)正面與他對(duì)決那是無(wú)可能的，但若是單純的攪亂破壞那卻足夠了。

    他猜測(cè)似以往這些神力殘留應(yīng)該有不少，伊帕爾神族時(shí)期應(yīng)該已經(jīng)掃蕩掉了一批了，殘存下來(lái)的當(dāng)是不多，在莫契神族真正歸來(lái)之前，當(dāng)是用一次少一次了。

    可即便如此，還是出來(lái)阻擋追索，那無(wú)疑說(shuō)明被追索之人的重要性。

    他看著手中的書(shū)信，雖然無(wú)法再以道法神通觀望，但是不代表就沒(méi)有別的辦法了，這封書(shū)信本身所用的材質(zhì)、染墨還有書(shū)寫(xiě)工具，這些都是留下的線索。

    雙方能往來(lái)傳書(shū)，也必然是有一個(gè)穩(wěn)固傳訊渠道的，面前幾封書(shū)信差不多相隔一兩年，也就是說(shuō)，交通距離差不多是在一年路程以上。

    書(shū)信中還提到了‘尾陸’，具體是哪里不知道，可以陸為稱(chēng)呼，還是能直接從東庭轉(zhuǎn)過(guò)去，再加上上面兩個(gè)條件，那么就只可能是一個(gè)地方了。

    那便是東庭之南的那片地陸了，此前他追剿伊帕爾神族的余孽時(shí)，也曾去過(guò)哪里，但沒(méi)太過(guò)深入。

    他看向南方，下來(lái)好好要探查那里了，而且那么大一片地界，也不能放任不理，但事情需得一步步來(lái)。

    思定之后，身上光芒一閃，這具分身便即消去，轉(zhuǎn)回到了清穹正身之上。

    時(shí)日飛轉(zhuǎn)，很快到了大玄歷四百零三年的兩月中旬，此是年初廷議之時(shí)，清穹云海之上磬鐘敲響，悠悠傳遍各宮。

    張御自清玄道宮之上起身，來(lái)至光氣長(zhǎng)河之上，與諸廷執(zhí)敘禮過(guò)后，在案后坐定。

    待諸人呈議說(shuō)畢，他這才敲動(dòng)玉磬，先將近來(lái)探查到的一些有關(guān)莫契神族的情況，挑了一些較為重要的在廷上說(shuō)了下。

    最后他道：“御多方探查來(lái)看，遠(yuǎn)古異神為天地主宰之時(shí)，其對(duì)間穹十分重視，派遣了許多族人鎮(zhèn)守在看去無(wú)用的地界上，以往不知其目的為何，但若是為了堵住這個(gè)覆亡的古老之神歸來(lái)，那便就說(shuō)得通了。”

    他說(shuō)到這里，看向座上，聲音提高了一些道：“那些間穹之中多載神國(guó)，現(xiàn)在亦有極多神異生靈從那里跳遁入世，即便只是出于守勢(shì)考量，也當(dāng)是將之堵住。

    如今外層稍定，內(nèi)層仍在加固之中，可對(duì)間層卻是疏于防備，如今濁潮頻頻掀動(dòng)，這古老之神極可能應(yīng)兆歸來(lái)，故御建言，我天夏亦當(dāng)占據(jù)此處，使之成為我之屏護(hù)！”

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