平道人戰(zhàn)罷,便站在那里不動(dòng)了,似是在等著后一個(gè)對(duì)手到來(lái)。
至于后方接應(yīng)的焦堯等人,他根本沒(méi)興趣上前料理。
因?yàn)樗谎劭闯觯切┤藳](méi)有一點(diǎn)爭(zhēng)勝之心,并且境界還差了他一層,有什么好理會(huì)的?
他方才與方景凜一戰(zhàn),算是品嘗了一道珍饈,自然沒(méi)興趣再去喝那寡淡的清粥。
焦堯看著前方之人盡歿,那前面阻路的道人望過(guò)來(lái),也是稍稍心驚,可見(jiàn)其沒(méi)有動(dòng)作,他也沒(méi)有再貿(mào)然前進(jìn)。
但他也沒(méi)有后撤。他知曉這應(yīng)該只是一次交鋒,算是一個(gè)試探,玄廷那邊不會(huì)停下,應(yīng)該很快又有人到來(lái)的。
而在那廣臺(tái)之上,凌靈子自下方收回目光,又是看了萬(wàn)道人、向司議兩人一眼。這兩人依舊是默不作聲。
他在考慮那另一路進(jìn)攻的時(shí)機(jī)。
天夏雖是被擊退一次,但用的卻是以往元夏的叛逆,甚至于出現(xiàn)的求全修道人也僅有一個(gè),暴露的東西也是不多,甚至那人的道法到底是什么,目前也沒(méi)有一個(gè)具體的定論。
這充其量只是一次簡(jiǎn)單的試探,天夏真正的力量還沒(méi)有顯露出來(lái),所以現(xiàn)在還不用急著發(fā)動(dòng)。
雖然他們這里顯露出來(lái)的一些東西,可是天夏那邊當(dāng)能明白這并不是他們的全部力量,下來(lái)應(yīng)該還會(huì)派人過(guò)來(lái)再作試探,是絕不會(huì)停下來(lái)的。因?yàn)樵谔煜囊环娇磥?lái),眼下這段時(shí)間可能是了解他們的唯一機(jī)會(huì)。
他看著上方,那七件寶器如今聚合為一,雖不能主動(dòng)進(jìn)攻,只能守御,可等到徹底穩(wěn)固下來(lái),就寶器威能就能有一個(gè)不小的提升,這個(gè)改變很緩慢,他會(huì)遮掩和壓低這里的變化。
不管天夏是否能察覺(jué)到,都需要來(lái)主動(dòng)進(jìn)攻他們,這樣他們可以守在這里,并將天夏的力量牢牢牽扯住,那個(gè)時(shí)候,哪怕不用他主動(dòng)去提,兩殿當(dāng)也知道怎么做才是正確的選擇。
清穹云海之上,諸廷執(zhí)把方才方景凜的斗戰(zhàn)都是看在眼中,在這其中,張御看得最為清楚,哪怕遮掩,也擋不住他的目、聞二印,前后過(guò)程十分清晰。
其實(shí)方才方景凜連敗兩人的時(shí)候,他察覺(jué)到其人身上氣息膨脹到了一個(gè)高度,若是其連敗三人,那么無(wú)疑會(huì)跳過(guò)一個(gè)門(mén)檻,推動(dòng)著自身道法往上提升。
不過(guò)這僅僅是有利于其人斗戰(zhàn),距離上境尚是遙遠(yuǎn),因?yàn)橥献撸刹还夤庵皇且揽孔陨淼婪ǎ瑑?nèi)外時(shí)機(jī)缺一不可。
除非其人能一直勝下去,并成功轉(zhuǎn)回,方可能消化這次收獲。不過(guò)其人此戰(zhàn)雖敗,可接下來(lái)未必沒(méi)有機(jī)會(huì)。
方景凜這樣的人,道念雖與玄廷不合,可畢竟是天夏的修士,在現(xiàn)在的情況下,任何元夏修士獲得益處,那都是有利于天夏的。
天夏也唯有當(dāng)前能守住,那才能談得了過(guò)后之事。
殿中金光一閃,明周道人出現(xiàn)在了他身后,稽首道:“張廷執(zhí),方上真來(lái)了。”
張御道:“讓他到此。”
片刻之后,方景凜走了過(guò)來(lái),雖然遭遇了一場(chǎng)挫敗,可看上去她毫不介意,上來(lái)稽首一禮,道:“張廷執(zhí),方某回來(lái)復(fù)命了。”
張御點(diǎn)首回禮,他抬了下手,便有一枚晶玉飄了過(guò)來(lái),一直到了方景凜的面前方才停下。后者只是看了一眼,就知道這是什么東西,他饒有興趣道:“這東西有意思,大利于我天夏,這是長(zhǎng)孫廷執(zhí)的手筆吧?”
張御道:“正是長(zhǎng)孫廷執(zhí)所造。”
方景凜此刻不禁想到,要是自己當(dāng)初有這等利器,說(shuō)不定能串聯(lián)更多人,不過(guò)再是看到張御,不禁暗自搖頭。
修道人歸根到底還是看道法之高下,道法比不過(guò)人,那說(shuō)什么都是無(wú)用。
當(dāng)初他與張御一戰(zhàn)之后,后來(lái)壓入鎮(zhèn)獄,曾又推演了幾番,仍舊覺(jué)得勝算不大,要知當(dāng)初他與張御一戰(zhàn),這位還不曾求全,現(xiàn)在更是今非昔比,兩人之間的差距想必更大了。
他念頭數(shù)轉(zhuǎn)后,將這些思緒壓下,伸手按住了那一枚晶玉,只一剎那間,就與其余廷執(zhí)的意識(shí)都是牽連上了。
陳首執(zhí)的聲音響起道:“方上尊,且說(shuō)一說(shuō)方才的情形吧。”
方景凜道一聲好,便敘述起此戰(zhàn)經(jīng)過(guò)來(lái)。他詳細(xì)描述了一下此戰(zhàn)遇到幾個(gè)元夏上真,又說(shuō)了下自己對(duì)這些人道法的推斷,被他斗敗那二人自不用說(shuō),交手之后,道法壓勝一籌,自是能做到一定了解了。
還有一個(gè)就是迷惑他心神之人,這人其實(shí)未曾展露出自身的真正手段,但是他憑著經(jīng)驗(yàn)大致能看出是屬于什么路數(shù),也是說(shuō)了下自己的看法。
至于敗他的 敗他的平道人,一見(jiàn)他面,就把自己的道法說(shuō)出來(lái)了,故他如實(shí)轉(zhuǎn)述就可。
末了,他又言:“另外么,方某懷疑,其人之道法只能遮擋他人道法片刻,而不是能遮擋許久,否則斗戰(zhàn)之術(shù)不必要入神一戰(zhàn),以求在頃刻間決出勝負(fù)了。”
此話一出,此間求全道法之人都是微微點(diǎn)首,如此也是合理的。
道法實(shí)際上是有強(qiáng)弱之分,你要說(shuō)壓制長(zhǎng)于變化的道法,那尚還可能,你若是連長(zhǎng)于強(qiáng)攻的道法也能遮擋于外,那是絕無(wú)可能了,你有修行,莫非別人就沒(méi)有修行了?
還有若是此人遇到兩人以上的敵人,他又豈能同時(shí)遮擋兩人之道法?但若是道法強(qiáng)橫,擋住一瞬還是有可能的。要是如此,那就解釋的通了。
這時(shí)崇廷執(zhí)忽然問(wèn)了一句,道:“此人所言那根本道法,會(huì)否有作偽之處?”
方景凜回道:“方某以為不會(huì)如此,一人之根本道法乃是真正之根本,要么不對(duì)外言,若言則必不會(huì)作偽,此人道出自我之道法,也是堅(jiān)定自我道念之舉,我即天心,執(zhí)我就是執(zhí)道,非是外物可以動(dòng)搖……嗯?”
說(shuō)到這這里,他忽然心中一動(dòng),沉吟起來(lái)、
這些事其實(shí)根本用不著他來(lái)說(shuō),崇廷執(zhí)的修行縱然還未曾到那一步,可修到眼前這個(gè)境界,又豈能不明白這個(gè)道理?
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候卻來(lái)刻意問(wèn)他一句,令他不禁想起崇廷執(zhí)的道法,又感受了一下崇廷執(zhí)溝通上來(lái)的意念,立刻便就明白了,心下道:“原來(lái)如此。”
崇廷執(zhí)卻是借著他大戰(zhàn)一場(chǎng),道法氣機(jī)往上勃發(fā),有著不少收獲,所以借他一句話來(lái)推動(dòng)點(diǎn)化自身么?
應(yīng)當(dāng)是如此了!
只是他再一想,覺(jué)得有些可惜了。
崇廷執(zhí)只是問(wèn)了一句話,而并沒(méi)有多問(wèn),若是多問(wèn),在道法上得了更大的推動(dòng),那就欠下了他莫大承負(fù),或?qū)λ院笥兴妫F(xiàn)在雖也有一些牽扯,可是推動(dòng)不大,下來(lái)修行主要還是靠其自身,所受承負(fù)也便不深了。
鐘廷執(zhí)這時(shí)道:“方上尊當(dāng)是明了了此人道法,若是再戰(zhàn),可還有把握么?”
方景凜道:“假身斗戰(zhàn),也是如此了,雖然假身之下,我無(wú)法動(dòng)用玄異,但此人也著實(shí)了得,即便是我正身與之相斗,或能堅(jiān)持一二,但依舊贏面不大,而且方某有感覺(jué),此人手段也未盡出。”
他想了想又道:“此人修道年月當(dāng)遠(yuǎn)在我之上,此回未能勝,實(shí)是實(shí)力道行之差距。”
鐘廷執(zhí)緩緩道:“方上尊所言,而似這般人,元夏許還有不少。”
諸廷執(zhí)聽(tīng)罷,神情都是沉肅。
元夏攻滅萬(wàn)世,不知多少年的積累,求全道法之人勝過(guò)他們極多,而且現(xiàn)在遇到的,當(dāng)還不是全部,甚至能顯露道法的,很可能還不是其中的佼佼者。
韋廷執(zhí)道:“方上尊,除此外,你可還有其余什么發(fā)現(xiàn)么?”
“其余發(fā)現(xiàn)?”
方景凜沉吟片刻,點(diǎn)頭道:“倒是有一樁,元夏這些人給我之感覺(jué)非常之從容。”說(shuō)著,他看了一眼張御,“玄廷似有通過(guò)假身斬殺正身之法,可他們對(duì)此好像卻是絲毫無(wú)懼,說(shuō)不定他們應(yīng)對(duì)的辦法了?”
林廷執(zhí)這時(shí)道:“的確有此可能,元夏很可能是借托了某件鎮(zhèn)道之寶的助力,能夠斷去自我生機(jī),避開(kāi)殺招。”
與元夏之戰(zhàn),張御的“斬諸絕”自也是被玄廷考慮進(jìn)去的,因?yàn)榇朔梢杂行麣⒃牡纳蠈恿α俊?br />
別的不說(shuō),駕馭寶器的是否是求全之人,相互之間的差別很是大的。還有這等修士往往就是上層,上層少缺,動(dòng)蕩絕然少不了。
但要是元夏此回根本無(wú)懼,那么哪怕將元夏求全之人的道法全數(shù)試探出來(lái),那依舊是對(duì)他們大為不利。
張御這時(shí)思忖了一下,若真是鎮(zhèn)道之寶提前斷去生機(jī),將人接引走,這其實(shí)不是什么大問(wèn)題,他能殺對(duì)面一次也能殺兩次,不外乎是多揮幾次劍的事。
況且他還有大道之印,也能溝通上層力量,若是用得巧合,未必就不能遮擋對(duì)面寶器的牽扯,從而斬殺對(duì)方。
他所要考慮的是,此刻是否就要出手,試一試自己的想法?
要是不能順利斬殺,那么就要考慮另尋辦法了,要是能夠證實(shí)他的想法,那么下來(lái)的謀劃仍可順利執(zhí)行。
想到這里之后,他于晶玉之中向著諸廷執(zhí)言道:“首執(zhí),諸位廷執(zhí),御有意親去陣前,會(huì)一會(huì)那元夏眾修!”
……
……(未完待續(xù))
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第1867章 道問(wèn)寄斗戰(zhàn)
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