獨(dú)孤碧落醒來(lái)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)自己正躺在一間陌生的房間里。
她微微意外,心想自己居然還沒(méi)死嗎?還是說(shuō),自己已經(jīng)落入柳宗權(quán)之手,即將被他收取紅丸,煉為靈傀?
不過(guò)她看自己體內(nèi)的狀況,明顯是被人妥善治療過(guò)了。胸前還有一股清涼之感,氣味沁人脾胃——那顯然是極好的傷藥。
體內(nèi)體外,也都沒(méi)有被人控制封禁的痕跡。
如果是柳宗權(quán),不會(huì)對(duì)她這么好,也不可能對(duì)她這么放心。
獨(dú)孤碧落微微蹙眉,然后強(qiáng)撐著起身,從這間房里走了出去。
此時(shí)她萬(wàn)念俱灰,心寂如死,卻有兩個(gè)疑念,是她無(wú)論如何都想在死前得知的。
一是那神寶器胚的歸宿,一是柳宗權(quán)的生死去向。
等到獨(dú)孤碧落走出房門,才發(fā)現(xiàn)這是那座朵甘思汗王府。
這幾天她曾與柳宗權(quán)數(shù)次出入過(guò)這里,所以認(rèn)得。。
不過(guò)這汗王府內(nèi)空空曠曠,一個(gè)人都沒(méi)有。直到獨(dú)孤碧落來(lái)到汗王府的大堂,才聽(tīng)見(jiàn)里面?zhèn)鞒隽艘魂嚾寺暋?br />
李軒的聲音夾雜于其中,他似乎在與人議論著青藏事務(wù),語(yǔ)氣格外的強(qiáng)勢(shì)霸道。
獨(dú)孤碧落走到側(cè)門往內(nèi)看了一眼,發(fā)現(xiàn)這大殿之內(nèi),赫然坐著一大堆裝扮各異的喇嘛。
金瓶法王赫然在列,還有護(hù)教法王,安國(guó)法王,闡教法王,贊善法王﹑輔教法王﹑大寶法王﹑大乘法王﹑大慈法王——
青藏一帶十二位法王,竟有十位列席于此,只有金剛輪法王與天龍法王缺席。
那位‘金剛輪法王’,獨(dú)孤碧落記得李軒之前曾放話,要逼他圓寂轉(zhuǎn)世,否則奪其寺產(chǎn)封號(hào),也不知道此人如今是生是死?
至于那天龍法王,其封地接近‘身毒’國(guó),距離朵甘思有接近七千里之遙。
讓獨(dú)孤碧落驚奇的是,這些青藏佛教之首,在李軒面前竟然無(wú)不低眉斂目,恭敬異常。
李軒也察覺(jué)到她的到來(lái),他轉(zhuǎn)過(guò)頭沖著獨(dú)孤碧落笑了笑,然后面向諸位法王道:“就再解釋一遍吧,我的意思是由諸位一起出錢出力,配合朝廷煉造這一圣器。
就仿造金瓶法王那只‘渡世金瓶’,務(wù)求盡善盡美,更上層樓。此器無(wú)需用于戰(zhàn)斗,只專用于護(hù)佑諸位法王真靈,在青藏一帶轉(zhuǎn)世于靈童之身。
事后此器就存放于京城,由朝廷來(lái)看護(hù)。然后青藏一帶的諸佛寺,都可擇兩位喇嘛上師入京,一方面聽(tīng)從朝廷調(diào)度,一方面幫助朝廷看守這只‘轉(zhuǎn)世金瓶’。”
金瓶法王就眉頭微皺,心想這事如果真被李軒辦成了,那么整個(gè)青藏一帶的佛門,日后都將被大晉朝廷挾制,勢(shì)必得仰朝廷鼻息不可。
可這樁事,他還真不好反對(duì)。
‘真靈’轉(zhuǎn)世,對(duì)于青藏諸法王來(lái)說(shuō)都是莫大的誘惑。
以往他們所謂的轉(zhuǎn)世傳承,不過(guò)是歷代法王的記憶復(fù)制,可現(xiàn)在卻是真正的‘真靈’轉(zhuǎn)世。
金瓶轉(zhuǎn)世之法無(wú)疑更高明得多,不但可讓青藏諸法王突破現(xiàn)有的‘伽藍(lán)果位’,進(jìn)入羅漢果位,甚至金剛果位,還能讓他們本人受益。
——如果自身的‘真靈’能夠繼承身前的一切,為何還要將修為佛果傳給子嗣,或者弟子?
別說(shuō)是這些法王,就連金瓶自己也有了心動(dòng)之意。
他的‘渡世金瓶’雖有著護(hù)持真靈的偉力,可此器的作用,其實(shí)更偏向于降妖伏魔,不是很完善。
可這樣的圣器如果煉成,他是絕對(duì)不放心其他人來(lái)執(zhí)掌的,唯獨(dú)在朝廷手中,還能讓他安心幾分。
果然當(dāng)李軒此言一出,所有法王的面上都微微動(dòng)容,現(xiàn)出了凝思之意,竟然無(wú)一人出言反對(duì)。
獨(dú)孤碧落聽(tīng)著他們的議論,只覺(jué)是茫然不解。
不過(guò)這個(gè)時(shí)候,那個(gè)叫樂(lè)芊芊的女孩卻走到她身邊,不但握住了她的手,還對(duì)她噓寒問(wèn)暖,陪她說(shuō)話。
獨(dú)孤碧落問(wèn)了之后才知道,自己已經(jīng)昏迷了整整十天。
就在這十天當(dāng)中,李軒與羅煙這對(duì)陽(yáng)陽(yáng)神刀,合同長(zhǎng)樂(lè)公主虞紅裳幾人橫掃雪區(qū)諸佛寺。
在這位冠軍侯一番軟硬兼施之下,令所有十二位法王都不得不俯首低眉,聽(tīng)從號(hào)令。甚至那位‘金剛輪法王’,也不得不在四日前坐化寂滅。
之后李軒又召集了這場(chǎng)佛會(huì),云集諸法王至此商議青藏一帶的后續(xù)事宜。
眾法王凝思一陣之后,有一位中年喇嘛站起身道:“轉(zhuǎn)世金瓶一事,我是贊成的,這對(duì)我藏傳佛教來(lái)說(shuō),是一件極大的盛世,甚至可裨益萬(wàn)載,有無(wú)量功德。
這實(shí)為成道之恩,侯爺如能促成此事,從此便是我等的恩人上賓,當(dāng)萬(wàn)世禮敬。可具體這金瓶如何煉造,各家出資多少,靈童轉(zhuǎn)世的步驟,金瓶的存放地等等,還是得再做商榷。”
說(shuō)到這里,這中年喇嘛的語(yǔ)聲一轉(zhuǎn):“不過(guò)在這之前,我還想知道,侯爺準(zhǔn)備如何處理俺布羅部?”
獨(dú)孤碧落看了他一眼,就認(rèn)出此人是‘大寶法王’,以往是與‘俺布羅汗’較為親近的。
柳宗權(quán)是個(gè)性格極其謹(jǐn)慎周全的人,他在入藏之前將青藏一帶的各方勢(shì)力都調(diào)查了個(gè)明白,還收集過(guò)諸法王與各大土司的畫像。
獨(dú)孤碧落看過(guò)那些畫像,所以認(rèn)得。
李軒那邊聞言,則是面色和善的一笑:“李某之意,是由俺布羅汗上表向朝廷道個(gè)歉,賠個(gè)款,然后分出八萬(wàn)戶部眾,由他的嫡次子與嫡三子統(tǒng)領(lǐng),在日光城(拉薩)附近建立兩個(gè)宣慰使司。這兩個(gè)宣慰使司獨(dú)立編制,直屬朝廷。”
諸法王聽(tīng)了之后就都面色各異,其中的金瓶也眉眼微揚(yáng),眼神額外的復(fù)雜。
李軒的這個(gè)安排,對(duì)于他的文成寺來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)極好的消息,可以讓文成寺面臨的壓力直接消除近半。
按說(shuō)金瓶該是贊同歡喜的,可他也意識(shí)到李軒的手段額外惡毒。
這是漢時(shí)的削藩之法,可以將強(qiáng)大的俺布羅部直接肢解,從今往后,吐蕃帝國(guó)的輝煌可能再無(wú)法重現(xiàn)于青藏。
大寶法王則是面色青冷:“據(jù)我所知,俺布羅汗性情剛強(qiáng),只怕不會(huì)應(yīng)允。如果俺布羅汗拒絕,侯爺是準(zhǔn)備動(dòng)刀兵么?”
李軒就看著他:“本侯是懷著朝廷善意而來(lái),豈會(huì)妄興兵戈?不過(guò)俺布羅汗違反了朝廷律令,也不能不加懲戒,否則如何服眾?
屆時(shí)本侯會(huì)斷絕所有與俺布羅部的貿(mào)易,并請(qǐng)諸位法王擬下佛旨,將俺布羅汗指為佛敵,詔告青藏所有信民,人人得而誅之。”
這大堂之內(nèi),頓時(shí)一片死寂。
獨(dú)孤碧落就心想這位冠軍侯,真是陰損到家了。
如果俺布羅汗真被所有喇嘛寺指為佛敵,那么他的一應(yīng)部眾,只會(huì)直接垮掉。
青藏一地號(hào)稱‘佛國(guó)’,這里的百姓,人人都是密宗的信徒。
大寶法王也是愣了良久之后才反應(yīng)過(guò)來(lái):“可這是否太過(guò)了?冠軍侯的舉措,只會(huì)將俺布羅汗逼反。”
李軒失笑,手按住了他的大日刀:“俺布羅汗對(duì)朝廷態(tài)度桀驁,不遜已久。如今我既沒(méi)奪他封地,也沒(méi)要他性命,如果他連這都不肯答應(yīng),豈非是早存反意?
俺布羅汗如果膽敢造反,為了他的野心將青藏?cái)?shù)百萬(wàn)百姓推入戰(zhàn)火,本侯是必定要召集大兵,誅此邪魔的。又或者——”
他的語(yǔ)聲一頓,看大寶法王的目光額外森冷:“法王是顧忌俺布羅汗的交情,不愿意下達(dá)佛旨嗎?”
大寶法王的氣息一滯,然后苦笑道:“冠軍侯號(hào)令,小僧豈敢不從?”
數(shù)日之前,這位冠軍侯可是親至他的‘應(yīng)佑寺’前,將他寺廟的防護(hù)大陣攻破,將陽(yáng)陽(yáng)神刀的刀鋒,直接凌至他的座前。
其實(shí)青藏一帶的眾多天位戰(zhàn)力如果能同心合力,他們完全不用畏懼此人。
可這位冠軍侯擅于合縱連橫,分化瓦解。
那次‘應(yīng)佑寺’之戰(zhàn),李軒就攜手贊善法王、輔教法王前來(lái)。
這兩家與‘應(yīng)佑寺’鄰近,被他擠壓了數(shù)十年,信徒漸漸稀少。
那次冠軍侯至‘應(yīng)佑寺’問(wèn)罪,這二人竟然不顧自家同為藏人的身份,悍然與外人聯(lián)手,逼迫他交出了兩成信徒。
這讓大寶法王痛心疾首,怒恨已極,卻又無(wú)可奈何。
他知道諸法王與各地土司之間有著無(wú)數(shù)的利益糾葛,想要形成合力談何容易?
自己如敢生出不臣之意,第一個(gè)對(duì)他動(dòng)刀的,就是贊善法王與輔教法王。
他固然能借助俺布羅汗的力量御敵,然而陽(yáng)陽(yáng)神刀的可怕之處就在于他們的速度。
他們攻入‘應(yīng)佑寺’,只用了不到半刻,如果一擊不中,還可遠(yuǎn)揚(yáng)千里,下次再來(lái)。
俺布羅汗手中的那幾大天位戰(zhàn)力,能夠時(shí)時(shí)刻刻鎮(zhèn)守‘應(yīng)佑寺’?
接下來(lái)李軒與諸位法王議論了一陣,甚至爆發(fā)了激烈爭(zhēng)吵。
他們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)不在于該不該煉造‘轉(zhuǎn)世金瓶’——在這個(gè)問(wèn)題上,所有法王都是全數(shù)贊同,甚至是期待。
他們爭(zhēng)論得是轉(zhuǎn)世制度的細(xì)節(jié),且最終眾人都沒(méi)能夠議出個(gè)結(jié)果。
李軒提議的‘金瓶轉(zhuǎn)世’一制事體甚大,他們沒(méi)法即時(shí)決定,需要一段時(shí)間權(quán)衡得失。
李軒也不認(rèn)為這樁事是一兩天就可商量妥當(dāng)?shù)模贿^(guò)他在佛會(huì)結(jié)束之后,卻又提議諸位法王在議論此事期間,于巴蛇王庭附近擇一善地建廬修養(yǎng),順便還可幫助他封鎖巴蛇王庭。
金瓶法王知道這位冠軍侯,是又打算借助他們諸法王之勢(shì),震懾那位巴蛇女王。
可他金瓶早就上了李軒的賊船,此事又與他們文成寺利益無(wú)關(guān),也就順?biāo)浦郏饝?yīng)了下來(lái)。
李軒親自把這些法王一一送走,然后就將獨(dú)孤碧落招至身前。
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第五一六章 翻手為云(求月票!)
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