每天的傍晚，土著村落里的孩子們會聚集在村口。

    大孩子會爬上村口最高的瞭望樹，映著傍晚夕陽的余暉，看著山谷入口處那條山路，等待著大人們從大山深處平安歸來。

    一些小點的孩子會坐在果樹橫枝上，一個排一個的，就像是黃昏中一群即將歸巢的鳥雀兒，嘰嘰喳喳地在那里吵個不停。

    每天的這時候，通常是村子里最熱鬧的時候。

    直到那些赤著腳踩著山間碎石的土著獵人們，扛著獵物趕回來的那一刻，土著孩子們才會爆發(fā)出歡呼。

    每位土著孩子的心中都有著一位大英雄，他們非常期待將來的某一天也能加入到這支狩獵隊伍中，成為一名合格的叢林獵手。

    干達厄爾山是資源豐富，雖然大山深處魔獸縱橫，但也不是隨便走幾步就能遇見。

    更沒有達到一座山頭就盤踞著一只魔獸，顯然這個說法有些夸張。

    一些初級魔獸分布在廣袤的叢林之中，只要是有經驗的獵人就能從山林中的某些痕跡，辨別出附近一帶有沒有魔獸出沒，如果發(fā)現(xiàn)有魔獸出沒的痕跡，小心避開就是了。

    當然，這并不排除在山林里與某些魔獸意外偶遇，這種時候就只能祈禱面前的魔獸剛剛吃飽。

    土著獵人們喜歡狩獵野豬和野鹿，這兩種獵物在山林里面數(shù)量很多，幾位土著獵人只需要布下陷阱，在繞路將小群的野豬朝著陷阱方向驅趕，總會有一些收獲。

    土著女人們聚在村口等著男人們歸來，帶回來的獵物將會統(tǒng)一交給長老來進行分配，分配制度在部落里早就約定俗成。

    通常情況下男人們將獲得最高的分配份額，因為還要指望著他們繼續(xù)打獵，他們會分配到獵物的腿肉和肋排，其次是病人和孩子，他們將會分配到外脊和內臟，這最后才是女人和老人，他們將會得到蹄子、尾巴以及零散的碎肉等等。

    當然，野豬頭是要拿出來向魔神獻祭的。

    如今土著部落人口數(shù)量出現(xiàn)了比例眼中失調，幾百人的土著村落如今只有不足五十名成年土著獵人，土著老人幾乎完全沒有，留在村子里的大部分都是女人和孩子，不過女人的比率要更多一些，當然也能分到一些好肉。

    村子里的男人們帶回來一頭千斤重的公野豬，三十多名土著獵人輪班將其抬回到村子里，單是嘴里支出來的兩顆獠牙就有半尺長，脊背上長滿了硬如松針一樣的鬃毛，在這頭公野豬的致命傷是腹部劃開三尺長的傷口。

    土著獵人們將這只公野豬抬進村子，廣場已經擺好了木案，一位腆著肚子的中年土著男人手里拿著寸長小刀，嫻熟地將野豬皮剝下來，掛在旁邊的大樹上，

    剝皮，割肉，每一份都分割得很精準，拆解到最后，剩下的豬骨統(tǒng)統(tǒng)丟進大鍋燉成鮮美的肉湯，土著女人會肉湯里添加各種野菜和地薯，最后熬成一鍋粘稠的肉粥，全村人都聚集在廣場上美美的吃上一頓，

    何博強擠在人群中，正看著兩個半大孩子站在廣場中央互相角力，他們中間的勝利者可以額外分到一塊肉骨頭。

    四周站滿了看熱鬧的土著人。

    其實土著人的夜生活十分乏味，吃過晚餐之后還能有精力活蹦亂跳比試切磋的，只有一些半大孩子。

    獵人們吃過晚餐，便會拖著疲憊地身體返回木屋休息，當然這期間少不了的娛樂活動就是啪啪啪，土著女人們將生孩子當一種使命，因此女人們往往比男人更加的熱情奔放。

    只是這里的木屋基本上都沒有墻壁，那種聲音能傳出很遠……

    土著少女莫莉從廚娘那邊拿回兩塊煮得酥爛的肉骨頭，作為伊諾雅蒂拉大巫師的孫女，這點特權還是有的。

    兩人回到木屋前面，坐在臺階上啃著滿是肉的大骨，莫莉光著腳蹲在地板上，將大骨棒上那一層薄薄地脆骨啃得嘎吱吱的響，看她的模樣就像是在一頭進食的母獅子。

    山谷土著人的生活簡單而純樸，這種慢節(jié)奏的生活讓何博強覺得很舒服。

    這兩天，何博強一直在很努力的學習土著語言。

    在莫莉的悉心教導下，何博強學著莫莉的口型，居然發(fā)出了土著語的一個音階，發(fā)音還很標準。

    何博強每天都在不斷地進步，這讓土著少女感到很開心，至少初步用土著語溝通已經不成問題。

    不過何博強依舊不會說帝國語，或許是因為帝國語和土著語有著很大不同，土著語多數(shù)音階都是鼻后腔發(fā)音，而且格林帝國語是并不是這樣，至少何博強目前還沒有找到發(fā)音的竅門。

    為了避免被第二小隊戰(zhàn)士們恥笑，何博強并不想用土著語與第二小隊戰(zhàn)士們交流。

    何博強認為經過自己不斷地練習，學會格林帝國語指日可待。

    另外，何博強一直很好奇大巫師的獻祭儀式、

    當時大巫師當時在獻祭儀式上，向魔神獻出祭品，隨后便獲得了魔神的賜福，還將惡鬼身上一塊黑紋魔皮剝下來，貼在那位土著獵人的身上，隨后三位土著獵人便獲得了強大的力量。

    在這兒之前，一直沒有辦法與伊諾雅蒂拉大巫師溝通交流。

    但是現(xiàn)在他能聽懂一部分土著語了，便很想知道這是怎么一回事兒。

    何博強見到了伊諾雅蒂拉大巫師。

    對于何博強的提問，大巫師低頭沉思了一會兒，然后才說道：

    “神眷者，我們向魔神獻上祭品，通過儀式就會獲得不同的賜福，之前那個儀式能夠讓我看到很多平時看不到的東西……”

    何博強認真地聽著伊諾雅蒂拉大巫師的話，有些詞語要想很久，才能明白其中的意思。

    伊諾雅蒂拉大巫師見到何博強聽得很認真，便接著說：

    “比如說……”

    “我看到了惡鬼身上那些黑紋魔皮的隱秘，那些花紋中蘊含著強大的魔法力量。”

    “不過，雖然在祭壇上借助神的力量，我可以窺破那些隱秘，卻無法仿效它。”

    “我可以將這種魔皮殖入族人們的身上，正如你所見到的那張黑紋魔皮，我借助魔神賜予的力量，將其殖入我們三位勇士的身上，讓他們通過這個捷徑，獲得了惡鬼身上強大的力量。”

    伊諾雅蒂拉大巫師說得很慢，是為了照顧何博強能夠聽的更清楚。

    隨后，她又說：

    “只是這種魔皮殖裝有很大的缺點，一旦殖魔皮殖裝的載體自身適配性很差，本身又不足以承載魔皮上強大力量，那么載體便會被身體里面那股力量撐得爆體而亡。”

    何博強組織了半天的語言，然后絆絆磕磕地問道：“您是說……那三位獵人在殖入黑紋魔皮之后，就會爆體而亡，因為他們身體沒有那么強大的承載力？”

    完整地把這句話說出來，何博強竟然在心底長出了一口氣。

    看來自己算是恢復說話能力了，從沒想過用語交流竟然是這么爽的一件事。

    大巫師說：“正是如此。”

    想到了那晚之后，三位土著獵人中有一位當場死去，另外兩位又活了三天，才安靜地死去。

    何博強便向伊諾雅蒂拉大巫師問道：“那他們是怎么堅持那么久的？”

    “那是因為在獻祭儀式上，魔神降下了‘神佑之體’的祝福！”伊諾雅蒂拉大巫師回答說。