上一次大朝會(huì)，禮部尚書還是姜家真君，如今姜家晉升一品世家門閥之位，掌握三省之一的中書省，卻是早已將這禮部交給了自家支持的寧州木家。

　　所以，此時(shí)在大朝會(huì)上匯報(bào)禮部工作的禮部尚書，變成了木家真君,而其匯報(bào)的工作也基本都是過去六十年中仙朝人道發(fā)展情況，人口增長(zhǎng)多少，新增多少州郡等等，總之是歌功頌德仙朝人道、國(guó)運(yùn)、實(shí)力的大增。

　　禮部之后是兵部，兵部尚書依舊是‘金戈’趙家的趙維德真君，不過相比于六十年前,梁昭煌看對(duì)方狀態(tài)似是衰老了幾分。

　　要知道，在這‘朝天殿’中顯化的,都是各家修士心神意識(shí)所化,而非真身。

　　趙維德真君心神意識(shí)顯化之身，竟然都顯出了老態(tài)，足以說明其是真的衰老了，從身軀到心神、到靈魂的衰老，那是壽命的衰老。

　　元嬰真君雖然壽數(shù)悠長(zhǎng)，卻也不是無盡，通常來說，元嬰壽數(shù)在一千二百年左右，到了年限，元嬰真君也同樣會(huì)面臨著衰老、面臨的壽盡而亡的恐怖。

　　顯然，兵部尚書‘金戈’趙家趙維德真君，是已經(jīng)接近了這元嬰壽限,才會(huì)在這大朝會(huì)中心神顯化之身都難掩衰老之態(tài)了。

　　也不知道下一次大朝會(huì)中，還能不能再次見到對(duì)方的身影。

　　梁昭煌心中轉(zhuǎn)著念頭，兵部尚書趙維德真君正歌頌著過去一甲子中仙朝的赫赫戰(zhàn)功,宣揚(yáng)著仙朝之威。

　　說實(shí)話，過去六十年中,仙朝的戰(zhàn)功、威勢(shì)，甚至可算是過去數(shù)千年中最盛之期。

　　其它的且不說，便是五陵郡望門閥在仙朝中央、皇室支持之下，于妖國(guó)北境、西域百城之地，一次性的立鼎七個(gè)新州，便是仙朝數(shù)千年難有之戰(zhàn)功。

　　更何況，后面還有壓的妖國(guó)茍延殘喘、立鼎炎州的戰(zhàn)功；甚至，仙朝與魔道戰(zhàn)的‘不勝不敗之局’，在兵部尚書歌功頌德之中，同樣是仙朝過去一甲子的戰(zhàn)功、威勢(shì)表現(xiàn)，是擊退魔道入侵、將魔道重創(chuàng)的的赫赫戰(zhàn)功。

　　可以說，這一次兵部趙尚書歌功頌德的篇幅、功績(jī)，都是遠(yuǎn)超前面兩次大朝會(huì)。

　　而隨著其歌功頌德，人道天庭、朝天殿中匯聚而起的人道之力、人道法則也是越來越強(qiáng)、越來越濃郁，仙朝人道之力在這歌功頌德之中不斷提升、攀上新高。

　　朝天殿中主位之上，高坐的人皇周身人道金光越發(fā)濃郁，彰顯的越發(fā)威勢(shì)、高妙。

　　兵部之后是戶部，戶部原本是由楊家掌握，如今楊家掌三省之一的門下省，卻是扶持梁家接下戶部之位,梁祥彬此時(shí)出列,匯報(bào)起過去一甲子中，仙朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人道繁榮、稅收增加等情況，自然又是一番歌功頌德。

　　戶部之后是吏部，原本吏部尚書是劉家真君，如今劉家掌尚書省，扶持了滕家掌握吏部，因此出面匯報(bào)吏部工作的是滕家真君，說的也是過去六十年中，仙朝增加多少縣豪、郡望、世家等門閥，歌功頌德仙朝實(shí)力的增長(zhǎng)。

　　其后是工部、刑部，兩部依舊由‘天火’蕭家、‘巫靈’楚家分別掌握，自然又是一番歌功頌德。

　　六部之后，是由大理寺、國(guó)子監(jiān)、欽天監(jiān)、四方王族等歌功頌德的匯報(bào)工作。

　　在這些仙朝中央部門匯報(bào)結(jié)束之后，便輪到仙朝各州州牧上表匯報(bào)各州工作，又是一番歌功頌德。

　　梁昭煌已經(jīng)是第二次匯報(bào)琉州工作、上表歌功頌德，相比上一次大朝會(huì)，此時(shí)已經(jīng)算是駕輕就熟、經(jīng)驗(yàn)十足，在匯報(bào)之中稍稍說一些琉州的發(fā)展成果即可，不必說的太多，主體內(nèi)容卻是說的梁家在仙朝開拓藤州、夔州、以及炎州之中的功勛、戰(zhàn)績(jī)，還有梁家在與妖國(guó)、魔道的戰(zhàn)斗、廝殺之中的戰(zhàn)功、付出、以及犧牲等等。

　　總之抱定一個(gè)目標(biāo)，那就是在歌功頌德之中，盡可能的彰顯自家之功，向著仙朝中央、皇室、人皇表功，坐定自家足以進(jìn)階二品世家門閥之位的功勛、事實(shí)。

　　事實(shí)上，不只是梁昭煌，各州州牧在匯報(bào)工作、歌功頌德之時(shí)，也都是大同小異，各州之內(nèi)事務(wù)盡量少說，歌功頌德之中都是盡量表彰自家功勛，這既是在向仙朝中央、皇室、人皇表功，也是在為自家匯聚人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)、人道法則之力。

　　在這‘人道天庭’朝天殿中，明顯是仙朝人道一個(gè)核心點(diǎn)，有著諸多玄妙。

　　每一次大朝會(huì)中，各部門、各州牧歌功頌德之時(shí)，都能在大殿之中匯聚更多人道之力、人道法則之力，這些力量大半會(huì)融入朝天殿、融入‘人道天庭’之中，尤其是在朝天殿中央的金鼎之中，更是吞噬這些人道之力、人道法則之力的大半。

　　剩下小半人道之力，其中大半又會(huì)匯聚在人皇那里，簇?fù)碇嘶试桨l(fā)的威勢(shì)、高妙，這是人皇占據(jù)人道之主位，天然享有的權(quán)利、利益，他人如何羨慕也是無奈。

　　各州州牧，也只有在自家上表、歌功頌德之時(shí)，盡量彰顯自家功德，方才能夠從剩下的、匯聚而來的人道之力、人道法則之力中攫取一些力量，融入自家之中。

　　這些人道之力、人道法則之力，數(shù)量雖小，效用卻是非常玄妙，增長(zhǎng)氣運(yùn)、繁榮家族、提升家族后代資質(zhì)等等，效用多多。

　　上一次大朝會(huì)時(shí)，梁昭煌也是初試手段，其后六十年中，梁家的發(fā)展也的確是日趨繁榮，新一代弟子，祥字輩、忠字輩、厚字輩中也的確是多有人才出世。

　　梁昭煌不知道，這其中有多少是當(dāng)時(shí)大朝會(huì)中為自家表功、歌功頌德，匯聚的人道之力、人道法則之力的作用；又有多少是梁家自身資源、底蘊(yùn)、氣運(yùn)、傳承增長(zhǎng)的效果。

　　但有道是‘寧可信其有，不可信其無’，仙朝各州世家、州牧都是如此做的，其中總是有些道理的，何況朝天殿中‘金鼎’、還有人皇那里匯聚人道之力、人道法則之力的效果、威勢(shì)都是當(dāng)場(chǎng)可見的，也算是最好的證明了。

　　仙朝中央各部門、四大王族、各州州牧依次匯報(bào)、歌功頌德之后，按照以前大朝會(huì)的流程，至此第一部分‘歌功頌德’也就結(jié)束了，可以進(jìn)入第二個(gè)流程‘酬功、封賞’了，由人皇頒下圣旨為各部、各王、各州世家按照功勛、成績(jī)進(jìn)行酬功、封賞。

　　不過這一次大朝會(huì)卻有不同，因?yàn)槿缃裣沙校谥醒肓恐嫌中略隽巳　?br>
　　所以，在各部、各王、各州匯報(bào)結(jié)束之后，卻是輪到了三省中樞做總結(jié)匯報(bào)了。

　　而三省中樞所做的匯報(bào)，卻不再是歌功頌德，而是對(duì)于過去六十年中，仙朝整體情況的一個(gè)總結(jié)、梳理。

　　各部、各王、各州的功勛、成績(jī)的總結(jié)、肯定，甚至初步擬定對(duì)于各部、各王、各州的獎(jiǎng)勵(lì)、封賞等。

　　這些本都是皇室、人皇的職責(zé)、權(quán)利，但是在劉家、楊家、姜家推動(dòng)著重立三省之后，以相權(quán)奪皇權(quán)，便從皇室、人皇手中奪取了部分功罪認(rèn)定、酬功撫恤等權(quán)利。

　　可以說，仙朝人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)的獎(jiǎng)懲、分封，自此不再是皇室、人皇的一言堂，三省中樞也有了認(rèn)定、建議之權(quán)。

　　也是因此，梁昭煌對(duì)于自家此番能夠晉升二品世家門閥并無多少擔(dān)心，他早已通過楊家打通三省中樞的關(guān)系。

　　此番三省中樞所做報(bào)告中，梁昭煌便清楚聽到，三省對(duì)于梁家功勛、戰(zhàn)績(jī)的認(rèn)可，以及給出的酬功、封賞建議：晉升二品世家門閥之位。

　　三省中樞匯報(bào)完畢，有尚書省劉家真君將這功勞簿、賞功玉冊(cè)面向人皇呈上。

　　三省中樞雖然說奪取了部分人皇之權(quán)，但是這個(gè)仙朝之中真正處在最高位、掌握最大、最多人道之權(quán)的還是人皇。

　　所以，在三省中樞匯報(bào)所有功勛、定下封賞建議之后，還是要上呈人皇，由人皇恩準(zhǔn)、確定，方才能夠得到正式的承認(rèn)，成為有著人道認(rèn)可、仙朝功效的酬功、封賞方案。

　　雖然如此，三省的重立也的確是奪取了部分皇權(quán)，削弱了人皇在仙朝之中的權(quán)威、權(quán)利。

　　“準(zhǔn)！”

　　朝天殿中，高坐主位的人皇，看著三省中樞呈上來的功勞簿、賞功玉冊(cè)，聲如金玉。

　　在這‘人道天庭’、朝天殿中，人道之力、人道法則最為濃郁、厚重之地，人皇作為人道之主無疑是口含天憲的。

　　在其一聲‘準(zhǔn)’之下，朝天殿中當(dāng)即風(fēng)起云涌，無數(shù)金光、祥云翻滾，有金光從大殿中央若隱若現(xiàn)的‘金鼎’之中飛出，直接落在那功勞簿、賞功玉冊(cè)之上，金光之中仿佛有大印浮現(xiàn)，蓋下。

　　在這樣的大朝會(huì)上，大部分事情其實(shí)都已早已定下，便如這厘定功勞、酬功、封賞之事，雖然說是三省中樞從皇權(quán)之中奪取的權(quán)利，但事實(shí)上在大朝會(huì)召開之前，三省中樞必然就已經(jīng)與人皇商議、定好了其中內(nèi)容。

　　若有矛盾、爭(zhēng)論之處，自然也是早就處理好了，如今在這大朝會(huì)上，不過是走個(gè)流程罷了。

　　人皇自然是直接恩準(zhǔn)，不會(huì)出現(xiàn)意外、爭(zhēng)論。

　　而隨著人皇恩準(zhǔn)，大朝會(huì)也順利進(jìn)入下一個(gè)流程，有仙朝內(nèi)官上前，接下功勞簿先行收起，然后是酬功、封賞的玉冊(cè)，在蓋下人皇大印之后，就變成了酬功、封賞的圣旨。

　　仙朝內(nèi)官展開，宣讀圣旨內(nèi)容，開始對(duì)各部、各王、各州世家的正式封賞。

　　其中內(nèi)容很多，封賞的主體也非常多，仙朝中央各在日常主持仙朝運(yùn)轉(zhuǎn)、以及支持仙朝與妖國(guó)、魔道的大戰(zhàn)之中多有立功，自然都有封賞，功勛、氣運(yùn)、資源、寶物等。

　　以前，梁家在仙朝中央最高不過占個(gè)兵部員外郎之位，大朝會(huì)上對(duì)于各部的封賞，能夠落到身為兵部員外郎的大哥梁昭鈞、以及梁家頭上的自然是十分有限。

　　而如今，梁家占據(jù)戶部尚書之位，仙朝中央、人皇對(duì)于戶部的封賞，其中大頭都會(huì)落到身為戶部尚書的梁祥彬、以及梁家身上。

　　琉州梁家族地之中，梁昭煌便能清楚地看到，有著一筆尤為可觀的人道氣運(yùn)注入家族‘族譜靈牒’之中，增長(zhǎng)著家族氣運(yùn)。

　　仙朝之中，各州世家門閥、郡望門閥，凡是實(shí)力、影響達(dá)到一定程度的，都會(huì)積極經(jīng)營(yíng)仙朝中央的官職之位。

　　其目的自然也是十分鮮明的，一個(gè)是為了仙朝中央之權(quán)，二則是為了經(jīng)營(yíng)家族在仙朝的關(guān)系，三自然就是為了這些氣運(yùn)、利益等。

　　在仙朝中央任職、當(dāng)官，便是平常時(shí)候都能夠另享一份氣運(yùn)、功勛、資源，以作俸祿的，且官位越高，俸祿自然也是越高，是十分值得各家爭(zhēng)奪、經(jīng)營(yíng)一番的。

　　而如今大朝會(huì)之中，這樣的封賞、酬功無疑更是大頭。

　　梁家以戶部尚書之位，也是第一次享受到其中大量的利益、好處。

　　仙朝中央各部封賞之后，是各王族的封賞，其中主要是對(duì)鎮(zhèn)南王以及北辰王的封賞，以獎(jiǎng)勵(lì)他們?cè)卺槍?duì)妖國(guó)、魔道戰(zhàn)斗之中的功勛、戰(zhàn)績(jī)；此外，淮南王憑著在開拓炎州中的功勛，也小有封賞。

　　王族之后，是對(duì)各州世家的封賞。

　　這一次酬功、封賞，仙朝各州世家門閥幾乎無一遺漏，皆在封賞之列。

　　如藤州、夔州、炎州等新開拓之州，洛家、鄭家、王家等新晉世家門閥等開辟新州就是他們最大的功勞，自然少不了一些封賞。

　　不過這些新晉世家門閥的封賞大頭，早在當(dāng)初他們立鼎、晉升世家門閥之位時(shí)就已經(jīng)封賞過了，如今在這大朝會(huì)上卻是封賞有限。

　　而除了新州之外，其余仙朝之內(nèi)各老州世家門閥，在過去一甲子之中，基本上皆有參與仙朝對(duì)外大戰(zhàn)，南境各州世家門閥基本都參與到仙朝對(duì)妖國(guó)的大戰(zhàn)之中，北境各州世家門閥基本都參與到了仙朝對(duì)魔道的大戰(zhàn)之中。

　　在這兩場(chǎng)大戰(zhàn)之中，各州世家門閥自然是各有功勛、戰(zhàn)績(jī)，皆有封賞，便是涼州呂家都有參與到仙朝與魔道的大戰(zhàn)之中，同樣有所封賞。

　　這些封賞，按各州世家門閥功勛、戰(zhàn)績(jī)，有大有小，小者如瀛州謝家、徐州彭家等參戰(zhàn)有限、功勛有限，所得封賞的氣運(yùn)、資源也是有限，不過相當(dāng)于一兩個(gè)元嬰真君的氣運(yùn)。

　　而各州世家門閥之中，所得封賞最大者有兩家，正是梁家以及并州馬家，皆是由三品世家門閥之位晉升二品世家門閥之位。 新筆趣閣為你提供最快的九品仙路更新，第一千二百七十三章 三省分皇權(quán) 二品世家位免費(fèi)閱讀。