也是在這年冬天，兩個(gè)干瘦的老頭，被帶到南京城里住下。

　　他們來(lái)自南蟠國(guó)，也叫嘉萊王國(guó)。

　　但其實(shí)沒(méi)有國(guó)王，只有兩個(gè)大法師：水王與火王。

　　水王住在婆南山之東，火王住在婆南山之西，相傳王不見(jiàn)王，兩王相見(jiàn)便要發(fā)生大災(zāi)禍。

　　不僅南蟠國(guó)的部落信服他們，就連老撾、柬埔寨發(fā)生水旱災(zāi)害，都會(huì)請(qǐng)兩位法師騎乘大象去祈福。

　　如今阮氏已滅，南蟠國(guó)也歸順朝廷，被設(shè)為隸屬于廣南省的南蟠軍民府。各個(gè)部落的酋長(zhǎng)，被原地任命為鎮(zhèn)長(zhǎng)，每個(gè)鎮(zhèn)派一個(gè)漢人老師，搭草棚當(dāng)學(xué)校傳授知識(shí)。

　　這些漢人老師，都是長(zhǎng)期跟阮氏做生意的商賈子弟。每家出一個(gè)識(shí)字的族人，前往南蟠府做村鎮(zhèn)老師，就可以免除他們以往的罪行。

　　也不用傳授什么高端知識(shí)，那里的土著還在結(jié)繩記事，教會(huì)小孩子說(shuō)漢話、寫(xiě)漢字即可。這些會(huì)說(shuō)漢話的孩子，長(zhǎng)大之后可以任命為鎮(zhèn)長(zhǎng)——當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)屬于推舉制，還沒(méi)發(fā)展到世襲的程度。

　　就連水王與火王，都不是世襲的。他們不許傳位給兒子，只能從孫輩、侄子當(dāng)中，挑選接班人進(jìn)行培養(yǎng)。

　　永不相見(jiàn)的水火二王，如今不但見(jiàn)面了，還一路上成為朋友，互相之間進(jìn)行法術(shù)交流。

　　一個(gè)叫若蘭黑，六十多歲；一個(gè)叫若婆離，五十多歲。

　　“若”并非姓氏，而是尊稱(chēng)。

　　他們也帶著隨從住在眾善寺，跟別國(guó)使者相比，穿著打扮都異常寒酸。

　　不過(guò)諸國(guó)使者并不鄙視，而且還大感興趣，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)他們會(huì)法術(shù)。使者們陸續(xù)前來(lái)拜訪，想知道他們的風(fēng)俗，也想看看呼風(fēng)喚雨的本事。

　　終于，在進(jìn)宮面圣的前一天，二王坐在一起討論未來(lái)。

　　若蘭黑說(shuō)道：“我跟中國(guó)通事交流了兩個(gè)月，得知他們的許多事情。中國(guó)很強(qiáng)大，如果中國(guó)像大山，我們就像是山下的石頭。中國(guó)朝廷的力量，會(huì)在我們土地上顯露，我們的子孫也會(huì)變成中國(guó)人。”

　　“是這樣的，你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，”若婆離拿出煙斗，點(diǎn)燃煙絲說(shuō)，“所以我們要跟著中國(guó)學(xué)，今后回去告知子民，最強(qiáng)大的神靈是天，皇帝是天的兒子降世。呼風(fēng)喚雨的是龍王，我們祈雨退水是在溝通龍王。”

　　若蘭黑說(shuō)：“我們還應(yīng)該確定其他神靈，最好是把歷代水王和火王封神。”

　　南蟠國(guó)的神靈系統(tǒng)很模糊，他們的主要信仰是鬼怪，所謂法術(shù)也屬于原始巫術(shù)。

　　不過(guò)他們樂(lè)于接受新鮮事物，比如煙草。

　　煙草傳到南蟠國(guó)不足百年，可煙斗已經(jīng)成為水火二王的法器，而且是最重要的法器。每次作法之前，都要點(diǎn)煙抽上幾口，說(shuō)是能夠溝通鬼神。

　　歷史上，越南徹底吞并南蟠國(guó)，學(xué)中國(guó)那樣傳播教化。水火二王也不抵觸，果斷調(diào)整信仰，龍神之類(lèi)的也隨之出現(xiàn)。

　　若婆離說(shuō)道：“我們?cè)谶@里約定好，回家之后，便讓隨從傳播消息。就說(shuō)我們?cè)谀暇?jiàn)到了上天的兒子，中國(guó)皇帝是真正的神王。我們確立的鬼神也要相同，今后每過(guò)五年，我們?cè)谄拍仙綍?huì)面一次。”

　　“水王與火王不能見(jiàn)面，該怎么向族人解釋?zhuān)俊比籼m黑問(wèn)道。

　　若婆離說(shuō)：“以前我們不能見(jiàn)面，是各自信奉的鬼神不同。現(xiàn)在遇到天子，今后都信天子，鬼神也變得一樣，所以我們可以見(jiàn)面。”

　　“是這樣的。”若蘭黑點(diǎn)頭。

　　若婆離又說(shuō)：“我看漢人很會(huì)種地，他們有鐵鋤頭和鐵犁，還在田邊挖了溝渠引水。我們也可以學(xué)習(xí)，不要再燒山耕種。”

　　“可我們向誰(shuí)學(xué)習(xí)呢？這些我們都不懂。”若蘭黑說(shuō)。

　　若婆離道：“我們這次進(jìn)獻(xiàn)了財(cái)寶，聽(tīng)通事官說(shuō)，皇帝也會(huì)回賜禮物。我們不要?jiǎng)e的禮物，就要鋤頭、鐵犁和種子，請(qǐng)皇帝派人教我們的族人種地，教我們開(kāi)挖那種可以引水的溝渠。”

　　若蘭黑興奮道：“那樣的話，我們就能種出更多糧食，族人就不會(huì)再餓肚子了。”

　　南蟠國(guó)的特產(chǎn)不多，有黃蠟、鹿茸、象牙等等。他們會(huì)用這些東西，跟阮氏交換鐵鍋、鋤頭、食鹽等物，但總是被越人商賈壓價(jià)，導(dǎo)致鐵鍋、鐵鋤頭都屬于奢侈品。

　　現(xiàn)在歸屬于中國(guó)，肯定能得好處。

　　那里的山中有大量巨木，特別是百年柚木，乃制造戰(zhàn)船的絕佳材料，強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)橡木戰(zhàn)船。

　　南蟠國(guó)雖然窮得叮當(dāng)響，但只那些百年柚木，就值得中國(guó)去占領(lǐng)統(tǒng)治！

　　翌日，水火二王面圣。

　　兩人見(jiàn)了皇帝，都小心翼翼，按照鴻臚寺培訓(xùn)的禮儀拜見(jiàn)。

　　“賜座。”趙瀚微笑道。

　　“謝陛下。”兩個(gè)老頭屈身微笑。

　　趙瀚跟他們閑聊兩句，居然把夏威夷人也叫來(lái)：“這是你們的遠(yuǎn)親，你們可以嘗試著交流。”

　　四個(gè)夏威夷土著來(lái)到南京，便有翰林院和鴻臚寺學(xué)者，想要學(xué)會(huì)說(shuō)夏威夷土話。南蟠國(guó)的水火二王，也有學(xué)者去了解他們的語(yǔ)言。

　　然后發(fā)現(xiàn)，八竿子打不著的兩個(gè)地方，語(yǔ)言竟然有大量相似之處。

　　特別是日常用語(yǔ)，你好、再見(jiàn)之類(lèi)的，發(fā)音極為雷同。

　　兩個(gè)越南嘉萊人，兩個(gè)夏威夷人，就那樣當(dāng)著趙瀚進(jìn)行交流。沒(méi)說(shuō)幾句，便各自欣喜，但說(shuō)著說(shuō)著，又沒(méi)法再溝通了。

　　越原始的詞匯越雷同，越細(xì)化的詞匯就越不同。

　　趙瀚笑道：“不論是嘉萊人，還是檀州人，你們都是華夏苗裔，跟漢人有著同樣的祖先。漢人如同兄長(zhǎng)，你們便是弟弟，現(xiàn)在大家再次成為一家人。雖然二位比我年長(zhǎng)，但從族裔來(lái)論，我是兄長(zhǎng)，伱們是弟弟。”

　　兩個(gè)老頭非常聰明，連忙拜道：“皇帝哥哥陛下！”

　　“很好，”趙瀚囑咐道，“你們回南蟠之后，也要對(duì)其他嘉萊族人說(shuō)，把這個(gè)道理講清楚。今后漢人是兄長(zhǎng)，嘉萊人是弟弟。弟弟應(yīng)該尊重兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)也該愛(ài)護(hù)弟弟。如果有漢人欺負(fù)你們，就去找南蟠知府告狀，知府會(huì)給你們做主。如果南蟠知府不管，就去廣南省里告狀。”

　　“多謝皇帝哥哥做主！”倆老頭愈發(fā)高興。

　　趙瀚讓人拿來(lái)兩副特制煙斗，是用黃金和檀木打造的：“這是你們今后的御賜法器，祈雨求福時(shí)可以用它。”

　　倆老頭再度拜謝，對(duì)御賜煙斗愛(ài)不釋手。

　　趙瀚之所以如此重視，愿意親自接見(jiàn)兩人，只因他們是東南亞的巫術(shù)首領(lǐng)。柬埔寨、老撾雖然佛教盛行，但也全民相信巫術(shù)，這兩個(gè)老頭歸順中國(guó)，等于中國(guó)可以通過(guò)他們掌握某種話語(yǔ)權(quán)。

　　從今往后，水王與火王，也必須經(jīng)過(guò)朝廷冊(cè)封，否則就都是一些假王。

　　若婆離跪下說(shuō)：“皇帝哥哥陛下，聽(tīng)說(shuō)您要賜給我們財(cái)物。金銀財(cái)寶我們都不要，請(qǐng)給鋤頭、耕牛、鐵犁和種子，再派人教會(huì)我們像漢人那樣種地。”

　　這個(gè)要求讓趙瀚頗為意外，隨即又感到高興：“很好，你們都是心懷百姓之人。便賜你們每人三千把鐵鋤頭、二百只耕牛、二百副轅犁，再讓勸農(nóng)司官吏教會(huì)你們耕種！”

　　“謝皇帝哥哥陛下！”倆老頭心悅誠(chéng)服，發(fā)自真心的給皇帝磕頭。

　　雙方各取所需，趙瀚要的是盡快開(kāi)發(fā)南蟠府，而老頭們也得到自己期盼的東西。他們?nèi)绻弥z頭、耕牛和鐵犁回去，就能按心意分配給各部落，各部酋長(zhǎng)和族人會(huì)更加信服他們。

　　倆老頭歡天喜地離開(kāi)，出了宮門(mén)都還在笑。???.

　　坐在馬車(chē)?yán)铮籼m黑拿出御賜煙斗，還發(fā)現(xiàn)一袋極品煙絲和一對(duì)火刀。

　　回到眾善寺，他們迫不及待的生火，填上煙絲便吞云吐霧起來(lái)。

　　若蘭黑陶醉道：“皇帝哥哥賜下的煙絲，抽起來(lái)就是舒服，今后作法也肯定更靈驗(yàn)。”

　　若婆離則說(shuō)：“剛才該多討點(diǎn)煙絲，回家以后就弄不到了。”

　　“通事官說(shuō)，漢人官府需要柚木，”若蘭黑說(shuō)道，“今后多砍點(diǎn)樹(shù)，賣(mài)給漢人官府，讓官府拿這種煙絲來(lái)?yè)Q。”

　　若婆離道：“這是個(gè)好法子！”

　　這兩個(gè)老煙鬼，為了極品煙絲，就把境內(nèi)的百年柚木都賣(mài)了。

　　他們跟越人有仇，長(zhǎng)期處于被壓迫狀態(tài)。至于漢人，則沒(méi)啥印象，因?yàn)榻佑|得不多。這次見(jiàn)到漢人皇帝，一路來(lái)時(shí)也受到禮遇，因此對(duì)漢人感覺(jué)非常好，今后愿意跟漢人友好交往。

　　趙瀚接見(jiàn)了兩個(gè)法師，天色已晚，便回到后宮歇息。

　　“陛下來(lái)啦！”李香君一臉笑意迎接。

　　趙瀚連忙扶住：“當(dāng)心別動(dòng)了胎氣。”

　　李香君在三十歲的時(shí)候，也被冊(cè)立為妃了，同時(shí)放棄女官職務(wù)，如今已然身懷六甲。

　　此事沒(méi)人說(shuō)什么，但大臣們非常憂心。

　　這種例子多起來(lái)，極有可能出現(xiàn)后宮干政。可他們又不敢反對(duì)皇帝，因此把憂慮埋在心中，等新皇登基之后，再攛掇新皇逐步恢復(fù)太監(jiān)制度。

　　以前文官痛恨太監(jiān)，現(xiàn)在卻巴不得太監(jiān)回來(lái)，太監(jiān)干政至少比后宮干政更靠譜！

　　就像丈夫覺(jué)得原配可惡，離婚再娶之后，又念著原配的好處想復(fù)婚。