最簡(jiǎn)單的試煉無(wú)愧“簡(jiǎn)單”二字。
這場(chǎng)試煉開(kāi)始于一個(gè)叫做塞科的小鎮(zhèn)，這里雖隸屬大審判庭，但地緣偏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離政治中心，此地民眾也算是野神信徒歸化而來(lái)，雖鎮(zhèn)中已設(shè)立審判庭，然而大多數(shù)居民依舊信仰那個(gè)早已被【秩序】掃清的“美神”。
他們認(rèn)為萬(wàn)物皆有其美，每個(gè)生命都有自我無(wú)法發(fā)現(xiàn)的“美”。
他們的圖騰是鏡子，小鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)上矗立著一面被磨得光滑的巨大石鏡，鎮(zhèn)民以此映照未知之美。
這本應(yīng)是舊信仰的棄物，然而考慮到當(dāng)?shù)氐拿袼着c風(fēng)情，審判庭還是決定予以保留，慢慢教化。
彼時(shí)的【秩序】尚未崩塌，如朝陽(yáng)初升的【秩序】信徒們依然堅(jiān)信【秩序】的意志終將統(tǒng)一整個(gè)希望之洲，至少是地表。
就是在這樣一座小鎮(zhèn)上，六個(gè)人開(kāi)始了【癡愚】所謂的“愚行”。
這場(chǎng)試煉沒(méi)有提示，也沒(méi)有答案，六個(gè)人只需要老老實(shí)實(shí)地度過(guò)12個(gè)小時(shí)就能通關(guān)。
所有人都準(zhǔn)備在降臨之地的旅館待到試煉結(jié)束，只有韋牧，他婉拒了11場(chǎng)試煉老手的挽留，離開(kāi)了“最安全”的地方，去往了小鎮(zhèn)中心見(jiàn)一見(jiàn)那面代表著曾經(jīng)美神的石鏡。
說(shuō)實(shí)話，在見(jiàn)到那面巨大石鏡時(shí)韋牧是有些失望的，因?yàn)槟呛茈y稱得上是一面鏡子。
這塊石頭的材質(zhì)決定了它不能打磨出完美的鏡面，所謂的鏡子，也不過(guò)是將一個(gè)人的身影模糊地映照在光滑的石板上。
韋牧看到了自已的倒影，但也只是倒影，他看不清臉龐，更看不清身上的一切細(xì)節(jié)。
可即便如此，仍有民眾絡(luò)繹不絕地來(lái)到這里，祈福禱拜，有個(gè)鎮(zhèn)民看出韋牧是外地人，向他介紹道：模糊只是無(wú)法將一個(gè)人真正的美具化，每個(gè)人都是美的，美神的垂視就是最好的證明，雖然美神已經(jīng)隕于【秩序】之手，但是祂的意志仍留在這里。
韋牧無(wú)法理解他們對(duì)一面模糊石鏡產(chǎn)生的信仰崇拜以及這種看似自欺欺人的意志狂熱，他只是對(duì)那個(gè)曾經(jīng)存在過(guò)的美神很感興趣，于是問(wèn)那個(gè)鎮(zhèn)民有關(guān)美神的一切。
而當(dāng)聽(tīng)到美神就降臨于這面石鏡的時(shí)候，韋牧突然安靜了一瞬。
“你是說(shuō)，神明降臨在了信徒日夜崇拜的地方？”
“當(dāng)然，這里是信仰聚集之地，祂的垂眸必將先達(dá)到這里，不然難道還要讓神明注視不信仰祂的人嗎？”
“很有道理。”
韋牧似乎想到了什么，但由于對(duì)這場(chǎng)【信仰游戲】對(duì)神明還不算太過(guò)了解，他始終未能抓住心中的那抹一閃而過(guò)的靈光。
不過(guò)他也搞清楚了一件事情，那就是信仰在【信仰游戲】中異常重要。
這并不是單純的字面意義提取，而是在觀察中得出的唯一結(jié)論。
別忘了，這是一場(chǎng)最“簡(jiǎn)單”的試煉，如果神明對(duì)于“簡(jiǎn)單”的定義無(wú)錯(cuò)，那么從“減法意義”上來(lái)講，這場(chǎng)試煉已經(jīng)被刨除了所有枝節(jié)，只剩下主干。
所以展現(xiàn)在玩家們面前的并非是什么普通的小鎮(zhèn)生活，極有可能就是游戲的本質(zhì)。
韋牧精準(zhǔn)地洞察到了這一點(diǎn)，只是由于“新手”身份一時(shí)間沒(méi)能想到如何利用這本質(zhì)，如何使用這信仰。
但無(wú)妨，【信仰游戲】才剛剛開(kāi)始，時(shí)間還很充裕。
...
時(shí)間并不充裕。
虛假落幕期間，當(dāng)孫緲找上門來(lái)，將龍井傳達(dá)的一切告訴韋牧?xí)r，木偶的表情變得有些訝異。
【欺詐】是外神？
世界之外的神明？
有可能嗎？
不是沒(méi)有，畢竟祂是【欺詐】，本就代表著一切可能。
但問(wèn)題是如果【欺詐】是外神，這個(gè)世界自已的【欺詐】去哪里了？
有時(shí)過(guò)多的信息反而是干擾項(xiàng)，對(duì)于尚不知情的韋牧來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)早已自動(dòng)為其做了減法。
以他對(duì)【欺詐】的了解，不，沒(méi)人能了解【欺詐】，應(yīng)該說(shuō)是以他對(duì)【癡愚】的了解，如果【癡愚】先前并未以此緣由鄙夷【欺詐】，那【欺詐】這個(gè)外神身份到底是不是真的......還有待商榷。
韋牧沉思片刻，看向面前的孫緲問(wèn)道：
“你是說(shuō)......那是一場(chǎng)【欺詐】的試煉？”
孫緲作為最靠近韋牧的那一批【癡愚】信徒，也算是一點(diǎn)就通，他猛地瞪大了眼睛，不敢置信道：
“你的意思是，所謂的外神定義，仍在試煉之中？”
韋牧點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭：
“不是沒(méi)可能，但考慮到祂是【欺詐】，沒(méi)人能說(shuō)清楚祂究竟是在借【欺詐】外衣講故事，還是，在用【欺詐】屬性迷惑世界，欺瞞寰宇......
不過(guò)無(wú)妨，我有一計(jì)，能驗(yàn)此事。”
“你愿意出手？”
“這不正是你來(lái)此的目的嗎？”
“我本以為面對(duì)神明，你至少會(huì)給自已留條退路，能予我們一個(gè)指引已感激不盡。”
韋牧盯著孫緲打量片刻，笑了起來(lái)。
“我記得，你總說(shuō)你在扮演，所以現(xiàn)在也是在扮演嗎？”
孫緲嘴唇翕動(dòng)半天，沒(méi)能張嘴。
他再次記起了當(dāng)初加入傳火者時(shí)他對(duì)秦薪說(shuō)的那句話：
“我確實(shí)是裝的，但如果，我一直裝到底呢？”
如今再讓他說(shuō)出這句話，他竟有些抵觸。
這一切真的是裝的嗎？
可我靠近火光的時(shí)候明明感受到了溫暖，也想與大家一同分享這溫暖......
孫緲沉默不言，韋牧了然于心。
他并未浪費(fèi)時(shí)間，而是直接離場(chǎng)，在虛空之上攔住了即將求見(jiàn)【秩序】的秦薪。
他告訴秦薪他有辦法讓虛無(wú)的結(jié)局即刻上演，甚至這有可能都不是一場(chǎng)虛無(wú)的結(jié)局，而是一場(chǎng)虛假的結(jié)局，只不過(guò)無(wú)論虛無(wú)還是虛假，想要驗(yàn)證的方式都需要付出極大的代價(jià)。
對(duì)此，秦薪坦然笑道：
“如果我的世界仍有希望，如果我的朋友性命無(wú)虞，任何代價(jià)我都可以接受。
韋牧，大家都是聰明人，就別浪費(fèi)時(shí)間了，如果代價(jià)是我的死，你應(yīng)該了解我，至少是了解孫緲背后的那個(gè)我們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這不算是代價(jià)。”
韋牧點(diǎn)點(diǎn)頭，將計(jì)劃和盤托出。
“終諭。
【公約】是有終諭的，且終諭無(wú)可違逆。
無(wú)論【欺詐】是否是外神，祂所想要的只有織命師。
這場(chǎng)游戲正在挑選一個(gè)‘幸運(yùn)兒’，按照‘規(guī)則’，似乎本應(yīng)是登神之路的榜首，也就是我，但現(xiàn)在【虛無(wú)】越過(guò)登神之路選擇了他。
所以無(wú)論如何，【欺詐】都不會(huì)讓織命師出現(xiàn)意外，而我們破局的方法就是讓織命師出‘意外’。
終諭是我能想到的最大意外。
如果所謂的外神能打破【公約】桎梏，那祂大可不必在此講故事，多余的行為只能說(shuō)明祂的動(dòng)作也被局限在規(guī)則之內(nèi)，既如此，【公約】對(duì)祂的桎梏就將是我們最大的機(jī)會(huì)。”
秦薪眼神一凝，將此事記在了心里。
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