鳳鳴山脈百里外。
兩位破碎級(jí)數(shù)的大強(qiáng)者,顯然并不會(huì)清楚被砍掉的歷天海的手臂,為公子青所得到了,不過(guò)就算知道了,怕也不會(huì)太過(guò)在意。
畢竟,破碎級(jí)的血肉手臂,雖說(shuō)對(duì)于破碎級(jí)數(shù)以下的人來(lái)說(shuō),可謂是武林至寶一級(jí)的東西。
譬如那龍?jiān)谔锏钠扑榻鹕恚驮鵀辇嬍ニ灰膿寠Z。
可在已經(jīng)踏入了破碎級(jí)數(shù)的兩個(gè)人眼中,卻是根本不足為重。
上官云注視著那遠(yuǎn)處的男人。
其一身帝王氣象,梟雄氣概,面帶微笑,讓他心中凜然。
僅僅是從方才這天地盟主一擊削斷歷天海的手臂里來(lái)看,此人的功力,便不是一般的破碎虛空級(jí)數(shù)可以比較。
上官云試探問(wèn)道:“聶盟主的修為莫非已經(jīng)是破碎金剛境的了?”
天地盟主卻笑而不答,轉(zhuǎn)而道:
“這些無(wú)關(guān)緊要,天下大會(huì)的召開(kāi),才是我們目下最重要的事情,關(guān)系著我們第九劫人在新天地里的生存。”
上官云見(jiàn)打聽(tīng)不出來(lái)這聶鬼神的修為,便只得也問(wèn)道:“那不知聶盟主,要準(zhǔn)備如何召開(kāi)天下大會(huì)。”
聶鬼神負(fù)手在后,道:“從第九劫初期到末期,歷經(jīng)了六千九百九十九年,本座應(yīng)該是天地末法時(shí)代最后一批飛升者,因此,對(duì)于前近七千年里的各位飛升者的事情,皆知道一二,不過(guò),畢竟腦中所記有些遺漏,若想將所有飛升者都統(tǒng)合在一起,便需要一個(gè)東西。”
上官云眸光一閃:“你是說(shuō)記載了所有飛升者名單的“飛升榜”?”
聶鬼神道:“不錯(cuò),飛升榜記載了第九劫自太阿神尼以后所有飛升者的名單,本座在末法時(shí)代掌管天地盟的時(shí)候,此榜單是為三教九流之中的藥仙谷的一名叫‘蘇青慧’的人所代掌,她與本座是先后飛升的人,因此最為清楚榜單上的人都有誰(shuí),要舉辦天下大會(huì),非得她也參與不可。”
“藥仙谷,九流之一么。”
上官云自語(yǔ)。
在第九劫時(shí)期,天下大地分為一道三教九流。
一道指的是各種雜修魔道,形式偏激的旁門(mén)左道門(mén)派,例如與上官云大戰(zhàn)的歷天海,這一道之中魚(yú)龍混雜,幾度被三教“儒釋道”等領(lǐng)袖合力鎮(zhèn)壓,驅(qū)趕到了苦寒之地。
在整個(gè)第九劫時(shí)期,魔道都未曾抬起頭來(lái),但卻也總是野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
與魔道相對(duì)的,就是儒釋道三教,以及九大名流。
所謂名流,就是一直活躍在天下武林舞臺(tái)上的名門(mén)一流,共有九大勢(shì)力,雖然僅在三教勢(shì)力之下,卻也是巨無(wú)霸級(jí)的九大傳承。
這九大名流分別是:
藥王谷,以制藥岐黃稱(chēng)雄于世。
棋盤(pán)山,擅長(zhǎng)縱橫算計(jì),命卜星象。
兵圣山莊,以磨練肉身體魄為主。
神農(nóng)教,以培草孕獸之術(shù)稱(chēng)奇。
天刑堂,以霹靂雷法聞名。
陰陽(yáng)殿,擅長(zhǎng)陰陽(yáng)五行障眼遁術(shù)。
鬼斧神工會(huì),擅長(zhǎng)冶煉各種奇門(mén)神兵。
還有刺客聯(lián)盟,收容了古往今來(lái)最強(qiáng)大的一批刺客。
以及最神秘的一大名流——神門(mén)。
可以說(shuō)在第九劫時(shí)期,三大教門(mén),九大名流這些勢(shì)力在長(zhǎng)達(dá)七千年的歲月里,一直貫穿著第九劫時(shí)期的歷史始終。
“藥王谷,在第九劫時(shí)期,也是有六千多年歷史的大名門(mén),據(jù)說(shuō)史上有三四位飛升者,不過(guò)盟主既然說(shuō)那蘇青慧是藥王谷領(lǐng)袖,那想必她當(dāng)年的飛升點(diǎn),應(yīng)是自家的藥王谷。”
上官云看著如今的天地,皺眉道:
“天地大劫之下,滄海桑田,卻不知昔日的藥王谷,現(xiàn)在在什么方位。”
天地盟主微微一笑道:“如今天地,雖然較之曾經(jīng)時(shí)期變小了一些,不過(guò)有些地點(diǎn)卻還是可以找到了,本座已經(jīng)從如今的神州全圖上找到了,當(dāng)年的藥王谷乃是在內(nèi)陸,可是伴隨著滄海桑田,如今竟然成了海邊的一處地方,不過(guò)即便如此,那里也成為了當(dāng)今天下的一大道門(mén)圣地,其名王母宗。”
“算算時(shí)間,既然本座已經(jīng)復(fù)蘇,那王母宗內(nèi)的蘇青慧,應(yīng)也復(fù)蘇了,我等只管找她便是。”
上官云聞言笑道:“那看來(lái)天下大會(huì),便可直接在那王母宗舉辦了,貌似在道教的古老記載里,這所謂王母的神靈,便有瑤池宴請(qǐng)諸神赴會(huì)的典故,如今卻是可適逢其會(huì)了。”
天地盟主負(fù)手一笑:“倒是貼切。”
語(yǔ)落。
兩人縱身而起,飛上了天穹,遙遙朝著王母宗所在的北海方向而去。
………………
道一山上。
對(duì)于現(xiàn)如今神州大地上一個(gè)一個(gè)復(fù)蘇出世的人物,陳沙只有一個(gè)大概的心理準(zhǔn)備,畢竟他對(duì)第九劫的了解,也只有一部分。
陳沙也隱隱能夠預(yù)感到現(xiàn)在的天下局勢(shì),風(fēng)云變幻,自己道一山身為天下第一大宗,自己又是神州的第一人。
有些事情,即便是自己不去主動(dòng)招惹,也會(huì)來(lái)找上自己。
他唯一能夠做的,就是在這第九劫所有強(qiáng)者全面復(fù)蘇的二百天內(nèi),盡可能的把自己的實(shí)力提升到與這些人相當(dāng)?shù)牡夭健?br />
……
南天門(mén)后。
一重天內(nèi)。
才過(guò)去了短短十來(lái)天時(shí)間,這一重天內(nèi)的廟宇就少了一半數(shù)量,由此可見(jiàn),這其中的一半飛升者,都基本回歸到自己的天地中去了。
唯有一些修為強(qiáng)于破碎虛空層次,踏入了破碎大金剛,乃至大金剛四重圓滿的巔峰強(qiáng)者,才會(huì)因?yàn)樘斓匾?guī)則還沒(méi)有復(fù)蘇到那種程度,再繼續(xù)等待著。
不過(guò)廟宇上面?zhèn)鞒龅慕右窆猓呀?jīng)為他們的回歸指引出了坐標(biāo),用兩百天的時(shí)間,來(lái)進(jìn)行一個(gè)虛實(shí)過(guò)渡。
太阿神尼作為制定了破碎大金剛四重境界的九劫最強(qiáng)者之一。
她的廟宇目前是在一重天內(nèi)虛化最慢的。
……
這里是太阿神尼的第三個(gè)章節(jié)。
破碎大金剛章節(jié)。
沒(méi)錯(cuò),這個(gè)章節(jié)就是用“破碎大金剛”這五個(gè)字來(lái)命名。
因?yàn)橛绊懥撕笫赖诰沤偎腥耍酥烈恢毖永m(xù)到神州浩土?xí)r代的破碎金剛體系,便是從這一章節(jié)里出現(xiàn)的概念。
宙光碎片,佛門(mén)小極樂(lè)圣地。
今天。
所有佛門(mén)中人都被告知,為他們心中所敬仰的一代神尼,要在今日破碎天地而去,邀請(qǐng)所有人來(lái)觀看。
極樂(lè)圣地的天佛廣場(chǎng)上,今日早就已經(jīng)是人山人海了。
陳沙站在這眾多人當(dāng)中,放眼望去,全都是摩肩接踵的身影,不只有佛門(mén)中人,其他教門(mén)的人士也有。
顯然,太阿神尼并沒(méi)有禁制其他教門(mén)的人來(lái)觀看今天的破碎一幕,這也是一種大胸懷。
在太阿神尼走出來(lái)之前,陳沙便聽(tīng)到各種各樣的議論聲音:
“真的會(huì)有破碎天地這種事情嗎?”
“是真是假,我們今天看下去不就知道了。”
“這位太阿神尼,貌似根本就沒(méi)在江湖上有過(guò)什么傳聞名聲,只是在他們佛門(mén)自己教門(mén)當(dāng)中地位很高,自第九劫時(shí)代以來(lái),各種厲害的先輩一路修行,鉆研功法道路,也沒(méi)做到破碎這種事情,一個(gè)佛門(mén)的籍籍無(wú)名老尼,居然……”
陳沙沒(méi)有將這些人的談話放在心上。
他進(jìn)入這里,為的只是將太阿神尼飛升時(shí)候的那一幕,在心靈之中臨摹下來(lái),練成自己的護(hù)法神。
于是。
在陳沙的心無(wú)旁騖之下,很快,一聲佛門(mén)的鐘聲敲響。
在那廣闊的天佛廣場(chǎng)上,巨大的石佛雕像面前,不知何時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)白衣老尼,好似一直都坐在那里,卻好似忽然出現(xiàn)。
一道慈悲的聲音,就這樣出現(xiàn)在了所有人的心頭。
“天下居士今日能來(lái),貧尼不勝榮幸,今日之會(huì),不講我佛門(mén)佛法,只講貧尼枯坐八十余年,于萬(wàn)千經(jīng)卷之中領(lǐng)悟出的一點(diǎn)心得,若這些心得能在今日之后,昭示后人,實(shí)乃功德一件。”
說(shuō)話間,太阿神尼也不理會(huì)下方的聲音,便只自說(shuō)道:
“這條路,名曰破碎大金剛之路,之所以名為破碎大金剛,是這一境可以我佛門(mén)的四大金剛,作為對(duì)應(yīng),世人上先天之后,皆可走這條路,汝等仔細(xì)看貧尼的演示。”
語(yǔ)落,
太阿神尼盤(pán)坐在那里的身軀,陡然放出白色的光芒,這一光芒從她的肌膚上生出,透過(guò)了佛衣,垂在了腦后。
瞬間。
“神跡!”
驚動(dòng)所有人,不知是誰(shuí)先喊了一句。
而后。
轟隆一聲!
天穹之上,與此同時(shí),一股莫大的威壓傳遞而來(lái),落下一道光芒,籠罩在了太阿神尼的身上。
“這位神尼,成佛了嗎!”
眾人看看天穹,再看看太阿神尼,以及她腦后的白色光芒,這一幕,完完全全就像是佛門(mén)神像背后的那種功德環(huán)。
一瞬間,下方的人全都驚呼不已,跪倒一片。
太阿神尼看了看天穹,自語(yǔ)道:“時(shí)間緊張,貧尼一邊演示,一邊說(shuō)法,只看能給這世間留下多少了。”
她先放白光,同時(shí)指著身體的一個(gè)部位:
“金剛色白,是為金剛四境的第一境,此境修行關(guān)鍵,在于要進(jìn)入一種我佛門(mén)公案之中的‘只手之聲’境地,也可稱(chēng)之為‘無(wú)聲之聲’‘大音希聲’,此聲不在肉耳,而用心耳,若能聽(tīng)到此種心聲,便證明汝有了四大金剛之中‘持國(guó)天王’的成就。”
“我佛門(mén)的持國(guó)天王,又叫潑法金剛,其形象便是為懷抱著玉琵琶的形象,這位金剛神的琵琶發(fā)出的聲音,不是凡俗五音,而是心音。”
聽(tīng)到這句話。
陳沙如同當(dāng)頭棒喝,心中震撼:“這些,我得到的金剛四妙諦當(dāng)中可沒(méi)說(shuō)。”
顯然。
金剛四妙諦,只是后世的佛門(mén)中人在太阿神尼的這場(chǎng)講法當(dāng)中總結(jié)出來(lái)的破碎金剛四重境,而最關(guān)鍵的“心音”“琵琶”的成就之類(lèi),卻是隱晦的用其他佛門(mén)術(shù)語(yǔ)替代了。
但現(xiàn)在陳沙聽(tīng)到的太阿神尼口中所說(shuō)的,卻是完全沒(méi)有任何隱晦術(shù)語(yǔ)的本質(zhì)。
緊接著。
伴隨著太阿神尼說(shuō)完第一重金剛境,而后又說(shuō)到了第二重。
“金剛第二境,色青、象征的是增長(zhǎng)天王,也叫勝至金剛,需要領(lǐng)悟到斷煩惱的‘慧劍’……”
“金剛第三境,色紅,象征的是多聞天王,也叫大力金剛,需要領(lǐng)悟到護(hù)持佛法的‘混元傘’……”
“金剛第四境,色金,象征的是廣目天王,也叫永住金剛,需要領(lǐng)悟到生命的真諦,抓住自己的‘命龍’。”
“這四大金剛手中分別握住的東西,就是修成四重境界的關(guān)鍵,琵琶、寶劍、混元傘、命龍……”
“若人能把握到這四樣?xùn)|西,則有金剛成就:身軀不壞、體力不盡、護(hù)法無(wú)敵、斗戰(zhàn)無(wú)雙。”
太阿神尼的話語(yǔ),如同醍醐灌頂?shù)奶煲粢话恪?br />
她用的是佛教的思想和典故。
但是陳沙卻腦中電光一閃:
“這四個(gè)金剛,象征著人體的四種東西,若是用我大黃庭的思想化解過(guò)來(lái),這琵琶、寶劍、寶傘、命龍,是不是也就是二十四神一樣的四種‘金剛神’!”
一瞬間。
陳沙情緒激蕩:“絕對(duì)就是金剛神。”
他父親陳參玄就說(shuō)自己找到了一個(gè)金剛神的修煉方法。
卻就在陳沙腦子里飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候。
轟!
太阿神尼四重境界一重重的解開(kāi),終于到了最后一境身放金光之后,不能夠在壓制自己,徑直朝著南天門(mén)而去。
她最后留下的形象,是一個(gè)赤足,白紗、眼簾低垂,單手豎在胸前,手心向外,另一只手托在腹部的形象,正是佛門(mén)的無(wú)畏印的姿勢(shì)。
這一手印表示了佛為救濟(jì)眾生的大慈心愿。據(jù)說(shuō)能使眾生心安,無(wú)所畏怖,所以稱(chēng)為施無(wú)畏印。
配合著這里的場(chǎng)景,是一種讓世人看著她飛升,她去淌一個(gè)前路,你們心安的意思。
陳沙將這一幕死死地記在了心里。
但他進(jìn)入這里最大的收獲還是:
“四個(gè)金剛神!”
“如果我把這四個(gè)金剛神修成,同時(shí)再把精神上的六丁六甲,四值太歲,二十個(gè)護(hù)法神修成,那么豈不可以達(dá)到破碎大金剛和破碎大虛空的雙重成就,肉身和精神全都進(jìn)入一種巔峰!”
龍騰小說(shuō) > 陳沙最新免費(fèi)閱讀 > 第185章 四大金剛,琵琶、傘蓋,寶劍,龍!(4k字!)
第185章 四大金剛,琵琶、傘蓋,寶劍,龍!(4k字!)
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