武傾墟沉聲道:“張廷執(zhí)看的很準(zhǔn),確實(shí)如此,這也是攔在我等面前的一大阻障。”
張御方才一眼就看穿了這等方法的短板,尋常寄物獲取起來(lái)或許沒(méi)那么難,可是能助人去到上層的寄物,那一定是從上層力量上獲取的。
因?yàn)閷?duì)于下層生靈而言,不論是神裔還是修道人,在一般情形之下,若是沒(méi)有來(lái)自上層力量的接引,那是怎么也不可能憑借自身突破并去往上境的,便是偶爾有例外,方法也不泛用。
這就意味著想要獲取一個(gè)突破上層的寄物,那么首先要在某個(gè)上層神異生靈的身上想辦法。
他問(wèn)道:“敢問(wèn)武廷執(zhí),不知這些上層神異又從哪里得來(lái)?”
武傾墟沉聲回言道:“如今所得之寄物。都是從我鎮(zhèn)域之中鎮(zhèn)壓的上層神異中祭煉取得,我們并不允許長(zhǎng)孫廷執(zhí)在任何一位被囚禁的修道人上做文章,哪怕此人曾是我們的敵人。”
張御不覺(jué)點(diǎn)頭,這樣就可以解釋的通了。
對(duì)于武傾墟后面一句話他也很贊同,天夏若不堅(jiān)守底限,那么只會(huì)在某些道路上越走越偏,若是這樣,這就和他們敵人沒(méi)有什么兩樣了。
不過(guò)他倒是能理解此般做法的用意,這是在給底下資質(zhì)不好的弟子提供一條上進(jìn)之路。同時(shí)這些弟子若是來(lái)到上境,也能使天夏多得一個(gè)戰(zhàn)力。這是對(duì)雙方都有利的事情。
但是此法還是未能從根本上解決上進(jìn)之法。就如眼下的天機(jī)造物,就是卡在了這一步,即便打半成功的神異生靈,也是利用了鼉?nèi)说倪z軀。
目前來(lái)看,也就他的那方道化之世內(nèi),真正在白朢、青朔的指引之下打造成功了上層造物,但他很清楚,那實(shí)際上是因?yàn)榇耸赖罊C(jī)不同,恰好是天地給了一個(gè)可供上升的渠道。
其目前只是持續(xù)了千多年的時(shí)間上看,可在較長(zhǎng)的尺度上看,道機(jī)不會(huì)是一成不變的,不定什么時(shí)候時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生另一番變化,并截?cái)噙@等變化。
反倒是修道人不會(huì)如此,因?yàn)樽詮男薜廊酥谐霈F(xiàn)了凌駕于元神境界之上的上層大能之后,道途便已然突破了世間道機(jī)的桎梏,雖可能會(huì)有一時(shí)之勢(shì)衰,但只要修道種子還在,就還能再度崛起。
但是萬(wàn)丈高樓平地起,盡管將完整的道化之世造物技藝搬挪天夏之世中,天機(jī)院也無(wú)法復(fù)拓出來(lái)。可現(xiàn)在不成,未必以后不成。
天夏的工匠非常有能力,這是好事,有時(shí)候也是壞事。一些借鑒也足以給予啟發(fā),所以道化之世中的技藝再是獨(dú)特,玄廷也不能令其隨意擴(kuò)散。
長(zhǎng)孫廷執(zhí)此法雖然還是有著一定限礙,可再繼續(xù)下去,未來(lái)很難說(shuō)能如何,若是真開(kāi)辟出一條大道,于己于人,都有莫大好處。
陳禹這時(shí)開(kāi)口道:“上境神異雖然難得,但也不是不能尋,虛空之中有著諸多邪神。內(nèi)層地陸之上有不少敵對(duì)神祇,其都可以為我天夏所用。”
張御心下微動(dòng),這是首執(zhí)準(zhǔn)備對(duì)虛空邪神下手了?
虛空邪神以往不去對(duì)付,那是因?yàn)榕f派才是天夏需要對(duì)付的主力,邪神這東西,既是難捉難殺,又除之不絕,打了還沒(méi)好處,故只要不來(lái)侵?jǐn)_天夏過(guò)甚,便不用去刻意對(duì)付,也沒(méi)必要去消耗那些人力物力。
可是若煉化邪神能助人去往上境,那卻是不一樣了,大是可以拿來(lái)一用。
至于邪神可能混淆心思意識(shí),這個(gè)只要天夏愿意往這個(gè)方向上使力,有些東西總是有辦法解決的。
哪怕邪神真是無(wú)法用,正如陳禹所言,地陸上還有一些敵對(duì)神祇可以利用,這一方面可以削弱對(duì)天夏的威脅,一方面也能助人成道。
武傾墟微嘆道:“只可惜張廷執(zhí)以往打殺了太多上層異神,沒(méi)能將之都是鎮(zhèn)壓到鎮(zhèn)獄之中。”
張御也知道他是半是真的惋惜,半是說(shuō)笑,他道:“未知如今一個(gè)上層神異能煉得多少寄物?”
武傾墟道:“差不多能有兩三個(gè)寄物,長(zhǎng)孫廷執(zhí)言說(shuō)這只是開(kāi)始,若是繼續(xù)下去,當(dāng)能祭煉出更多。”
張御琢磨了下,目前情況,三名修道人中才有一個(gè)可能有成,那么一個(gè)上層神異可對(duì)應(yīng)一名弟子,若是次次能做到如此,對(duì)天夏來(lái)說(shuō)倒也不失是一樁好事,當(dāng)然目前看,這應(yīng)該還只是一個(gè)理想情況。
他看著那名坐于光霧之中的年輕修士,道:“這位同道還有多久可以覺(jué)醒自身意識(shí)?”
武傾墟言道:“據(jù)長(zhǎng)孫廷執(zhí)所言,最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)半月時(shí)日,他若是成功,那么這幾天當(dāng)是會(huì)覺(jué)醒過(guò)來(lái)。”
&nbs sp; 張御道:“不成功可有什么妨礙么?”
武傾墟道:“由于也是頭回嘗試,目前還不得而知,不過(guò)長(zhǎng)孫廷執(zhí)隨時(shí)在旁看顧,若見(jiàn)無(wú)法成功,他隨時(shí)會(huì)將之喚醒,不會(huì)令這位同道失卻性命。”
張御點(diǎn)了點(diǎn)頭。
只他方才已是知道,這些挑選出來(lái)愿意行此嘗試的同道都有著強(qiáng)烈而執(zhí)著的上進(jìn)欲望,早是做好不成功便即付出性命的打算,若是不成,就這般中止,對(duì)其而言,恐怕也并不會(huì)覺(jué)得如何慶幸。
三人在此等了有兩天之后,那個(gè)年輕修士忽然身軀一震,身上有一層光氣浮現(xiàn)出來(lái),并隱隱凝聚成一個(gè)與其一般的人影。
張御眸光中神光微閃了一下,這是元神凝化之象,有此跡象出現(xiàn),證明其已然是功入上境了。
他方才聽(tīng)武傾墟方言及,此前也有兩個(gè)弟子借此成就元神照影之境,目前還看不出來(lái)有尋常成就的修道人有什么區(qū)別。
可那是在低層次中,差距或許與正常情形下成就的修道人不明顯。但到了上境卻就不同了,他可以很明顯的看到兩者間差異。
武傾墟知道他感應(yīng)勝人一籌,道:“張廷執(zhí)看下來(lái)如何?”
張御如實(shí)眼道:“根底有所欠缺,元神亦是不夠堅(jiān)實(shí),要想往上邁進(jìn),幾無(wú)可能,且是這位同道元機(jī)不足,僅只有尋常玄尊一半。”
終究是主從反倒之勢(shì)強(qiáng)行推動(dòng)入上境的,而且當(dāng)中亦不是一氣呵成,所以有太多的缺陷了。
武傾墟不由沉默了一會(huì)兒。元機(jī)決定了性命,若是按照張御所言,那意味著其恐怕只有尋常玄尊一半或三分之一的壽數(shù)了,其能力恐怕也遠(yuǎn)不及尋常玄尊。
他緩緩道:“不管怎樣,他也是到達(dá)了上境。未來(lái)也有更多機(jī)會(huì)。而只要身在上層,不受天地琢磨,也不用考慮壽數(shù)一事。”
張御同意此看法,雖然差了點(diǎn),可終究是推動(dòng)到上境了,也是成為了上層力量的一員,有天夏做為倚靠,有些不足也能彌補(bǔ)。天夏又得一位同道,也是值得欣喜。
只他略覺(jué)惋惜,因?yàn)樗豢春眠@位接下來(lái)的道途。
其人到了這一步,道心之中總會(huì)留存一個(gè)瑕疵,認(rèn)為自己是依靠一定補(bǔ)足手段上進(jìn),甚至自身也不以為自己能往下走,而若能解此心結(jié),許還有微渺之望。
他想了想,道:“首執(zhí),武廷執(zhí),此法雖然已成,但御以為,暫時(shí)不宜再用,需的看一看這位道友氣機(jī)的后續(xù)變化。”
武傾墟道:“的確不宜如此,長(zhǎng)孫廷執(zhí)亦是如此建言。”
陳禹沉聲道:“現(xiàn)下并不需要這般急著推動(dòng),但天夏與元夏交手,需要做好最壞打算,若是我輩都是填了進(jìn)去的話,那就需要這些同道頂替上去,繼續(xù)延續(xù)我天夏之承繼了。”
張御微微點(diǎn)首,因陳禹該交代的都已交代了,他見(jiàn)此間已是無(wú)事,便與二人別過(guò),離了光氣長(zhǎng)河,回到了清玄道宮。
待坐定下來(lái),他喚了明周道人出來(lái),令他把玄廷已將守正之職立為常設(shè)一事轉(zhuǎn)告各位守正。在此事交代過(guò)后,下來(lái)處置盧星介五人了。
他沒(méi)有去將這五人喚來(lái),而是心意一轉(zhuǎn),將白朢道人化演出來(lái),令其代替自己去排布這幾人。因自上回搜尋舊派之事后,白朢道人在這幾人面前已具威望,處置此事正是合適。而他本人則是定坐道宮之中,繼續(xù)深研自身之道法。
轉(zhuǎn)瞬又是五日過(guò)去。
這一日,他忽然心有所感,卻是察覺(jué)到命印分身有意念渡來(lái),他把首一抬,便有一道光芒照落到了他的身上,霎時(shí)與他合二為一。
短短幾日之間,命印分身在李彌真協(xié)助下走訪了七家流散在虛域中的宗派,并都與其立下了約書(shū)。
不過(guò)并不是所有宗派都是善璋派一般不愿挪動(dòng),有三家答應(yīng)派遣門(mén)中之人前來(lái)訪拜天夏,然后決定是否將宗派遷入此間。
當(dāng)然這七家并不見(jiàn)得就是所有遺落在虛空之中的宗派,這些只是根據(jù)李彌真的記載和指引找尋出來(lái)的,下來(lái)還需要繼續(xù)找尋。故是命印分身及李彌真此刻依舊停留在虛空之中。
他抬眸望去世外,看到一駕金舟正天夏這處來(lái),略作思索,喚出訓(xùn)天道章,傳意給風(fēng)道人,先將原委一說(shuō),而后道:“風(fēng)道友,半日之后,當(dāng)會(huì)有域外宗派的道友前來(lái)訪拜我天夏,需要?jiǎng)趧?dòng)風(fēng)道友前往接引了。”
風(fēng)道人鄭重回道:“張道友放心,此事風(fēng)某當(dāng)會(huì)處置好。”
……
……
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第三百一十一章 寄從尚存弊
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