這依然無(wú)可爭(zhēng)議，所以也不用尉天齊回答。
劉知為自已道：“造成那夜的罪魁禍?zhǔn)资悄俏幻邪咨臏?zhǔn)圣，如果不看對(duì)錯(cuò)，只說(shuō)功過(guò)，他應(yīng)該算是南洲求變的整個(gè)過(guò)程中最重要的角色之一，而且起到的是推動(dòng)的正向作用。”
“有因緣際會(huì)，非是他本愿如此。”尉天齊隨口補(bǔ)充。
“那么，我請(qǐng)問(wèn)尉公子，在中洲皇都求變的過(guò)程中，除了求變的你，是否還有其他人求變？”劉知為看著尉天齊的剪影，他的眼神好像要穿過(guò)濃霧與尉天齊對(duì)視。
尉天齊皺眉，但還是沒(méi)來(lái)得及回答，因?yàn)閯⒅獮樵俅螕屜乳_(kāi)口了。
“求變是個(gè)態(tài)度，態(tài)度有個(gè)強(qiáng)弱，激進(jìn)者先行易錯(cuò)，但往往發(fā)揮關(guān)鍵作用，保守者后行，可以一邊點(diǎn)評(píng)先行者，一邊吃下紅利。”劉知為的嗓音在霧氣中回蕩，“我個(gè)人不喜歡白生，因?yàn)樗蹘煖缱妫瑹o(wú)論如何說(shuō)都是錯(cuò)的，但在求變過(guò)程中，他是南洲最勇敢的那個(gè)人，勇敢到不惜代價(jià)的、不計(jì)成本的、不分對(duì)錯(cuò)的做一件事。”
“如果拿中洲和南洲求變做類比，那尉公子顯然不是白生，因?yàn)槲竟酉Ｍ齺?lái)，如果不到迫不得已不要掀起風(fēng)暴，但有一個(gè)人很像白生，他主動(dòng)掀起風(fēng)暴，同樣不惜代價(jià)的、不計(jì)成本的、不分對(duì)錯(cuò)承擔(dān)了求變的職責(zé)。”
尉天齊無(wú)聲的看著對(duì)方，等待著那個(gè)清晰，卻讓人覺(jué)得不合理的答案。
“人皇陛下！他就是你尉天齊在大夏求變的先行者！”劉知為的聲音并不大，卻震的人一時(shí)說(shuō)不上話來(lái)。
是的，當(dāng)今人皇陛下所做的一切，目的一直都是很清晰的。他要與書(shū)院敵對(duì)，要把書(shū)院掌控的皇都和朝堂徹底攪亂，他從未掩飾過(guò)自已要為古樹(shù)解開(kāi)紫藤的決心，只是。。。只是因?yàn)槭裁矗腥硕己鲆暳怂莻€(gè)先行的變革者呢？
或許因?yàn)樗麄Π傩眨侄蜗伦鳎坑只蛟S因?yàn)樗恢v道理，行事偏激？
可他在做的就是尉天齊未來(lái)可能做的事，也許尉天齊的手段會(huì)更合理，但效果就一定更好嗎？
這是無(wú)法細(xì)論的事情，歷史上有過(guò)太多大惡之人卻行了諸多善人難行之事。
尉天齊忽然有了一個(gè)聯(lián)想，于是下意識(shí)開(kāi)口問(wèn)道。
“那我對(duì)應(yīng)那位獨(dú)夫？”
這真是怪異的聯(lián)想，如果把白生當(dāng)做可惡又確實(shí)做了些事情的先行者，那南洲的后行者應(yīng)該是姚望舒了，她以大義砸死了白生，卻又繼承了白生的成果和某種程度的遺愿。
如今已經(jīng)成功開(kāi)啟月牧，距離南洲的假圣不過(guò)一步之遙。
“不，尉公子，你不是獨(dú)夫，阿真的這位紅顏雖然如今風(fēng)評(píng)已經(jīng)沒(méi)有了下降空間，但我一直認(rèn)為此人行事自有邏輯，許是因?yàn)橹币暳嗽孪轮喯墒挷煌溃运鋵?shí)比白生可能還更激進(jìn)些。”劉知為搖頭，在他眼里這位姚望舒可比尉天齊要激進(jìn)的多。
她也是個(gè)不計(jì)成本、不惜代價(jià)的先行者，與白生最大的區(qū)別是，她是要分個(gè)對(duì)錯(cuò)的。
當(dāng)然尉天齊也是要分對(duì)錯(cuò)的，但他同時(shí)也要計(jì)成本，要惜代價(jià)，因?yàn)樗欠卜颍栽谝馓嗳恕?/p>
每個(gè)人都有自已的缺陷，每個(gè)人都有自已的優(yōu)點(diǎn)，但尉天齊的優(yōu)點(diǎn)在這種翻天覆地的大事上反而成了缺陷，白生的缺陷在這件殺孽無(wú)數(shù)的事情成功與否上反倒成了優(yōu)點(diǎn)。
可嘆，圣人求全千百載，成大事者總?cè)鼻凇?/p>
“尉公子，如果拿此時(shí)的你來(lái)類比，那你既不是白生，也不是獨(dú)夫，更不是那位了不起的蕭不同，你只是南洲無(wú)數(shù)宗門中的某一個(gè)，雖然想求變，卻不敢犧牲，怕死了親友，也怕死了無(wú)辜之人，只能等待那些先行者撕開(kāi)一切，才以收拾殘局的姿態(tài)出現(xiàn)。”
尉天齊覺(jué)得眼前的濃霧淡了許多，劉知為的剪影更加清晰了。
“我無(wú)意證明這些先行之人無(wú)錯(cuò)，但他們犯了錯(cuò)自然要付出代價(jià)，所以人皇陛下如今親信佞臣、引入外人，來(lái)日必成因果。但尉公子你的求變又到底是什么呢？你真的有機(jī)會(huì)成為風(fēng)暴中持著鐵劍的英雄嗎？”劉知為聲音緩慢。
“皇宮與書(shū)院是大夏皇都的日月，他們分別掌控的是黑夜與白天，代表的則是求變與求穩(wěn)，可尉公子你一開(kāi)始就將二者統(tǒng)統(tǒng)判為錯(cuò)誤的，可一個(gè)既不要黑夜也不要白天的人，他能生活在什么時(shí)候呢？難道整個(gè)皇都的人都只在日出前一刻出門？日落后一刻散步？”
“你是要做救世的英雄，還是在等待一個(gè)成為英雄的救世的機(jī)會(huì)？”
問(wèn)的雖然輕緩，入心卻無(wú)比深遠(yuǎn)。
是的，白天與黑夜總要做出選擇，尉天齊覺(jué)得二者都不好，因?yàn)樗麄儾活櫡踩说乃阑睿哉驹诨璋档奶旃饫飳ふ乙粋€(gè)機(jī)會(huì)。
而劉知為恰恰相反，他啊，同時(shí)站在白天與黑夜中，就好像當(dāng)初他一邊阻攔唐真犯錯(cuò)，一邊阻攔程圣出門一樣。
全都要的人總是會(huì)被鄙視的。
但這便是白玉書(shū)生、
何為白玉？
渾而有形，純而不透。為玉不明，為石有光。是前者知其后，是后者守其前，無(wú)通透之思，有廣德之賢，知善惡各有其念，為是非從不獨(dú)斷。
這是天命閣對(duì)這位稍顯年長(zhǎng)的書(shū)生的點(diǎn)評(píng)。
而唐真的說(shuō)法是，“知為兄讀書(shū)太多，看的太全，每件事在你眼里都有其對(duì)與其錯(cuò)，所以當(dāng)對(duì)錯(cuò)無(wú)法量化時(shí)，事情本身也就喪失了對(duì)錯(cuò)。”
李一對(duì)其的點(diǎn)評(píng)比較直接。
“和稀泥是天下最吃力不討好的事情，而劉知為則是天下最喜歡和稀泥的人。”
可即便如此，你也不能說(shuō)他說(shuō)的沒(méi)有道理，比如此時(shí)的尉天齊并非是被對(duì)方和稀泥所誤導(dǎo)，而是被這位白玉一樣的書(shū)生抓住了內(nèi)心的弱點(diǎn)。
劉知為看到了尉天齊的優(yōu)點(diǎn)，于是也看到了他的缺點(diǎn)。
凡夫?qū)Υ朗聦?duì)待凡人何其好？
凡夫欲行大事拯救蒼生何其壞？
一個(gè)認(rèn)真對(duì)待每個(gè)人的凡夫，在這場(chǎng)大局里，三具分身真的夠嗎？在一場(chǎng)注定救不下所有人的旋渦中，你想好了自已能接受的得失嗎？
你想學(xué)的、想要的都太多了。