有了錢，女人的腰板就硬了。

　　女人工廠的女人多是苦命，當(dāng)她們能賺錢，自己養(yǎng)活自己時，又成了讓大家羨慕的金餑餑。

　　喪偶的也好，被休的也好，當(dāng)她們吃飽穿暖以后，臉色變好了，精神頭也變好了，整個人也變得漂亮了起來。

　　都說女人現(xiàn)實(shí)，其實(shí)男人比女人現(xiàn)實(shí)。

　　如果一個女人除了身體和年齡，沒有別的資本，他們就會各種挑剔，覺得女人這里不好，那里不好，還會有諸多要求。

　　什么女人要能生兒子，要能替他孝順父母，伺候一家老小，還要為他守貞，百依百順，不能有任何怨言——否則也不會有出嫁從夫，以夫?yàn)樘斓囊?guī)矩。

　　說到底，其實(shí)都是為了維護(hù)男人自己的利益。

　　因?yàn)樗麄儧]有把女人當(dāng)成一個獨(dú)立的6個體，而是依附物，一個物件，一個可以炫耀的戰(zhàn)利品。

　　我們對漂亮的花瓶有什么要求？

　　好看，耐用，不麻煩……

　　可以提任何要求，但絕對不會說：“我們應(yīng)該給花瓶自由，讓它自己決定要不要插花，插什么樣的花。”

　　一旦女人掌握了經(jīng)濟(jì)大權(quán)，意味著什么呢？

　　意味著女人可以挺直腰板，可以對男人說不。這樣女人在面對男人時有了底氣，也就有了選擇的權(quán)利。

　　即使是選擇再次嫁人，她們也可以考慮：這個男人值不值得嫁。

　　當(dāng)女人有了說不的權(quán)利，男人就沒有辦法再像以前那樣“唯舞獨(dú)尊”，以自我為中心，不拿女人當(dāng)回事了。

　　當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)被休的女人不僅沒有被娘家嫌棄，還變得不好娶起來，他們要么換個對象，要么降低自己的姿態(tài)。

　　聰明的男人都知道怎么做，至于那些蠢的……

　　葉瑜然表示：關(guān)我屁事！

　　世界上女人那么多，她女人都操心不過來，干嘛要操心一些蠢男人的想法？

　　相較于規(guī)矩森嚴(yán)的上層社會，底層的老百姓其實(shí)沒有那么敏感，規(guī)矩也沒有那么多——相較于規(guī)矩，他們更關(guān)心自己能不能填飽肚子，活下去。

　　以前家里的姑娘不值錢，那是基于現(xiàn)實(shí)問題。姑娘家體力不行，下不了地。養(yǎng)了十多年就是別人家的了，還得搭上一筆嫁妝，太虧了。

　　而兒子不一樣，即使不說香火問題，兒子體力好，能干活；兒子娶媳婦雖然會給聘禮，但娘家會給嫁妝。

　　只要不是太極品的娘家，即使不會給多的，但婆家給的聘禮基本上都會讓女兒帶走，免得別人說自己賣女兒，女兒嫁到婆家日子不好過。

　　看看，千百年留下來的規(guī)矩，生女兒就是“虧”了，可不就重男輕女了？

　　但現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)在姑娘們能去女人工廠上班，能拿到不比男人低的工資……

　　還沒出嫁，或者被休回家的姑娘們拿到了工資，除了攢起來，第一件事情便是交到家里，給家里置辦些東西，可不就讓養(yǎng)了姑娘的人家嘗到了甜頭？

　　是，姑娘嫁了人確實(shí)是別人家的了，便沒嫁人前呢？

　　沒嫁人前，姑娘賺的不就是自家的？

　　于是，有人不樂意自家姑娘那么早嫁出去了，想要多留幾年。

　　而有的人，家里的姑娘被休了回來，本來還發(fā)愁呢，這一下，就跟家里多了一個勞動力似的，還愁個屁啊，巴不得姑娘晚幾年改嫁，多給娘家賺幾年錢。

　　至于那種特別極品的，葉瑜然就沒辦法了，她改變不了所有人，改變其中一部分也是好的。

　　看到這幫女人腰板挺直了，跟男人也敢大聲說話了，葉瑜然樂得不行。

　　“所以我說啊，想要改變女人的地位，不能光憑幾句話就完了，還是要做實(shí)事。誰手里捏著家里的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，誰在家里就能大聲說話。”

　　“師傅說的是。”甘逸仙肯定不會跟葉瑜然反著來了，順著夸便是。

　　葉瑜然臉上的笑容更大了，覺得這個徒弟被她調(diào)教得太好了，以后也不知道會便宜了哪個姑娘。

　　那姑娘有福了！

　　才剛剛說完，她就打了一個“噴嚏”。

　　“阿秋——”

　　難道，又有人在念自己了？

　　葉瑜然揉了揉鼻子，懷疑不是老家的，就是京城那邊的。

　　朱家在吃食方面，真的是玩出了花樣，僅僅一個葉氏肉醬就有十多個品種，從豬肉到雞肉、鴨肉、鵝肉，各種肉類都能生。

　　除了牛肉。

　　倒不是葉瑜然不想打牛肉的主意，實(shí)在是牛這東西在當(dāng)下還是珍貴物品，屬于重要財產(chǎn)那種。

　　不過，她已經(jīng)讓朱五安排人搜尋天下牛群的種類，看能不能從中挑出一些繁殖好養(yǎng)的品種，往肉牛上靠靠。

　　當(dāng)然了，這話葉瑜然沒敢直接放出去，怕消息一個走漏，就被人舉報了——因?yàn)槌耘Ｈ夥阜ā?br>
　　葉瑜然做得十分委婉，她不是直接找什么肉牛，而是讓底下的人統(tǒng)計(jì)大燕到底有多少種牛，每一種牛都有什么特殊，一副想要發(fā)展畜牧業(yè)的樣子。

　　朱家之前已經(jīng)養(yǎng)過兔子、雞、鴨、鵝、豬等動物，雖然大部分是用來吃的，但也有充作其他用途的。

　　比如說兔毛，兔毛柔軟，若是處理好了，可以做成兔皮大衣，亦或是用整理好的兔毛做成毛線。

　　雞鴨鵝的毛也被拔了，硬一點(diǎn)的毛可以做成鵝毛筆、毽子或者別的什么東西，而貼近動物身上的小絨毛則可以縫進(jìn)衣服里，充當(dāng)棉花。

　　底下的人早就習(xí)慣了朱家的廠子“不務(wù)正業(yè)”，好好的吃食不做，一物多用，還用來干別的。到了葉瑜然想要收集牛的資料，他們也只以為葉瑜然是嫌天下的耕牛太少了，想要支持一下農(nóng)業(yè)。

　　朱家支持農(nóng)業(yè)的事還少嗎？

　　近幾年來，朱家在全國各地的莊子越來越多，基本上全奔著農(nóng)田實(shí)驗(yàn)去的。

　　但凡能夠增加農(nóng)作物產(chǎn)量、質(zhì)量或品類的事情，朱家人都干。

　　因此，如果真的有一天，葉瑜然開始養(yǎng)牛了，底下人的人也不會覺得奇怪。

　　資料收集好后，每隔一段時間都會往葉瑜然這里送一次。

　　葉瑜然翻看查看，覺得朱五底下的人也是人才，居然人人摸索出了素描，畫出來的牛十分寫實(shí)，一看就是她想要的東西。

　　不像之前的那些畫冊，更多的是傳神，雖然抓住了實(shí)物的某些特征，但與實(shí)物相比，多少還是有些距離。

　　像葉瑜然這種上輩子看慣了照片對比的人來說，讓她拿著一幅水墨畫去想象實(shí)物，有點(diǎn)為難她。

　　“這是誰畫的？還挺有意思的。”葉瑜然翻了翻畫冊上的繪畫作者，一看是個叫藺新榮的人。

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