“大人，此事絕對(duì)是誤會(huì)，學(xué)生所寫(xiě)皆為事實(shí)，所舉案例為學(xué)生家鄉(xiāng)……”朱三一聽(tīng)這事，心不慌，腳不抖了，十分鎮(zhèn)定地?cái)[起了事實(shí)，講起了道理。

　　還告訴李玄英，若是不信，完全可以去安九鎮(zhèn)朱家村實(shí)地考察，他所言所寫(xiě)，無(wú)一字虛言。

　　不僅如此，他還有普壽州學(xué)徐老作證。

　　“徐老？可是欒州徐家智者？”

　　“是。”

　　學(xué)政大人李玄英倒是想起，之前他跟欒州秦知州談起朱三的時(shí)候，秦知州竟然認(rèn)識(shí)這小子，說(shuō)這小子是欒州徐家智者徐老的學(xué)生，其弟朱順德更是徐老的親傳弟子。

　　關(guān)于朱三，秦知州還挺熟悉的，之前他請(qǐng)節(jié)玄英吃的幾道“當(dāng)?shù)孛〕浴保褪侨思抑煊兴瓦^(guò)來(lái)的。

　　當(dāng)然了，不是送給秦知州的，而是送給秦知州那個(gè)在普壽州學(xué)讀書(shū)的侄子的。

　　因其侄子與朱三親弟朱順德是同窗，也是好友，他也就跟著“沾”了些便宜。

　　“要不是下官這侄子與之交好，下官也沒(méi)有這么好的口福，能夠吃到這么有意思的東西。”秦知州別看著挺著一個(gè)大肚子，整天笑得跟彌勒佛似的，但人家精明啊，不僅點(diǎn)明了他這東西是別人“送”來(lái)的，還表明這不是“賄賂”，只是平常的禮節(jié)罷了，他沾的是他侄子的福。

　　如此，不僅讓這些東西過(guò)了明路，也洗清了自己身上的嫌疑，一舉兩得。

　　做為學(xué)政大人，李玄英或許吃過(guò)紅薯做的東西，但在看到朱三的文章前，對(duì)紅薯的產(chǎn)量并不是很了解，只以為這是一件能夠填飽肚子的“稀罕物兒”。

　　這個(gè)世界上，最不缺的就是“稀罕物兒”，頂多就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)沒(méi)吃過(guò)，也沒(méi)什么好驚訝的，可現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)在朱三在那篇文章里提到了“紅薯易種，不挑地，產(chǎn)量頗豐，可為糧”，就那么一句，那意思就不一樣了。

　　尤其是旁邊還有一個(gè)什么“間苗法”、“水稻種植法”、“堆肥肥地技術(shù)”等，一樣樣配合起來(lái)，那產(chǎn)量與其后面的意義就驚人了。

　　李玄英突然其來(lái)的“發(fā)難”，很快就讓朱三明白過(guò)來(lái)，對(duì)方不是真的想要“質(zhì)問(wèn)”他，不過(guò)是在試探真假罷了。

　　即使朱三不清楚其他地方的產(chǎn)量，但對(duì)比朱家村實(shí)施改革之前的產(chǎn)量，他也清楚這種變化有多么驚人，只不過(guò)他以為沒(méi)有站在“上位者”的角度考慮個(gè)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在李玄英一問(wèn)，他的心里多少起了些化學(xué)反應(yīng)。

　　心知對(duì)方的用意，亦知自己所言非虛，朱三沒(méi)有什么好怕的，除了一些不能說(shuō)的稍微遮掩一下，其他的全部老實(shí)做答，完全沒(méi)有隱瞞。

　　李玄英這一問(wèn)，才驚覺(jué)，相較于務(wù)實(shí)卷上的那些內(nèi)容，朱三的回答顯然更加豐富、細(xì)致一些。

　　雖然他沒(méi)有直接說(shuō)經(jīng)商有多好，但在種地之外，朱三確實(shí)也提到了朱家村近幾年的變化中，便有“經(jīng)商”這一條。但是因?yàn)橹旒視?huì)“耕讀傳家”，族中規(guī)矩甚嚴(yán)，規(guī)定了朱氏男兒不得經(jīng)商，但凡發(fā)現(xiàn)，一律驅(qū)逐出族。

　　規(guī)矩雖嚴(yán)，但人家村里的里正，家族的族長(zhǎng)卻又不是不知“變通”之人，迫于“生活之困”，不得不讓族中女眷出頭，扛起了養(yǎng)家糊口的重任。

　　所以在朱家村，男人女人都是干活的一把好手。

　　李玄英皺著眉頭，本想說(shuō)“男主外，女主內(nèi)”，如何能讓女人拋頭露面？

　　可朱三剛才就說(shuō)了，原本朱家村很窮，窮到喝稀粥、熬野菜度日，餓死人也是常有的事。他娘見(jiàn)這么下去不是辦法，為了養(yǎng)活一家老小，不得不發(fā)生一些“改變”——不是他娘想“拋頭露面”，實(shí)在是家中的嘴巴太多了，不改變就得餓死人，她為了填飽大家的肚子，所以才……

　　所幸，他們家是幸運(yùn)的，一幸發(fā)現(xiàn)能夠裹肚的紅薯；二幸發(fā)現(xiàn)水稻種植法之妙用；三幸族人之開(kāi)明，才讓各家女眷出頭，為各家求得了一線(xiàn)生機(jī)。

　　在朱三的嘴里，他并不覺(jué)得族中女眷出來(lái)做事有什么不對(duì)，因?yàn)槿舨皇侨绱?，或許他們已經(jīng)飽嘗喪親之痛了，又哪里有現(xiàn)在的溫飽之福？

　　“大人，學(xué)生知道您不相信學(xué)生，可學(xué)生所言句句屬實(shí)，若不是學(xué)生一族親身經(jīng)歷，朱家村有如此之變化，學(xué)生亦不敢拿學(xué)生家鄉(xiāng)舉例，將其落在答卷之上。學(xué)生每一句話(huà)都經(jīng)得起考驗(yàn)，大人可隨時(shí)前往朱家村查看?！?br>
　　答卷上，朱三沒(méi)寫(xiě)朱家村女眷“拋頭露面”之事，也沒(méi)著過(guò)多筆墨描述經(jīng)商瑣事，但他心里清楚，這些事情經(jīng)不得查。

　　與其讓李玄英到時(shí)候“查出問(wèn)題”，還不如提前打一個(gè)預(yù)防針，讓其對(duì)方心里有數(shù)。

　　畢竟務(wù)實(shí)卷上的內(nèi)容已經(jīng)夠驚人了，再加上那么幾件“與眾不同”的事情，大事小事一把抓了，女眷“拋頭露面”與經(jīng)商的事情就不會(huì)顯得那么驚世駭俗，為世人所不容了。

　　一，朱三所寫(xiě)的那些“得糧之計(jì)”，發(fā)起人是女眷，也是女眷迫于家人之饑才“不得已而為之”，若想否認(rèn)女眷的功勞，那就是否認(rèn)前面那些“得糧之計(jì)”；

　　二，朱家村確沾經(jīng)商之邊，卻是女眷所為，并非朱氏族人本意，因此才有了那條“朱氏男兒不得經(jīng)商”的族規(guī)；

　　三，或許有別的能夠解決糧食之危，飽天下百姓的良策，但在朱家村，它已經(jīng)走出了一條屬于它自己的道路，或許不那么為世人所容，但他們確實(shí)過(guò)上了好日子，還帶動(dòng)了周邊村子……

　　……

　　朱三話(huà)里話(huà)外的意思，就是想給李玄英提一個(gè)醒，別聽(tīng)到一點(diǎn)什么查到一點(diǎn)什么就“大驚小怪”，就以為這事有多么“驚世駭俗”，不可取，請(qǐng)抱著一顆寬容的心去看待此事，看朱家村的這些百姓是不是真的過(guò)上了好日子，看朱家村的周邊村子是否也因此過(guò)上了好日子。

　　若真的“過(guò)上了”，那么是不是可以停下來(lái)，稍微考慮一下——為什么它可以達(dá)到這樣的效果？是不是它有可取之處？若是有，我們應(yīng)該怎么?。?br>
　　“我娘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，叫做‘不管黑貓白貓，只要能抓住老鼠，就是好貓’。學(xué)生斯以為，這句話(huà)非?？扇?。”

　　對(duì)面，李玄英好半天沒(méi)有說(shuō)話(huà)，從一開(kāi)始的震驚，到后面的平靜，宛如過(guò)山車(chē)一般，時(shí)起時(shí)伏，好半天都沒(méi)能穩(wěn)定下來(lái)。

　　他幾次的“質(zhì)問(wèn)”，都被朱三以“擺事實(shí)，講道理”的方式給出了答案。

　　朱三也表明了，他并不是什么走“正統(tǒng)”教學(xué)路子的學(xué)生，他今日所得皆是一條全新的“野路子”。只要有人需要，他也愿意分享他的野路子，讓其有所得。

　　至于能得多少，是否有可取之處，全看那人。

　　【作者有話(huà)說(shuō)】

　　啦啦啦……朱三到底要不要做官呢？你們猜，他會(huì)做什么官？