蕭時選創立的微積分，最初是極不嚴密的，在邏輯和推導上都有漏洞。

　　他說自己能用微積分計算十二平均律，也有些吹牛的成分。因為使用這種方法，不僅需要微積分和解析幾何，還得深入研究機械波。

　　這幾年，中國的數學家們，一直在合力完善微積分。

　　有的學者從動力學著手，有的學者從純幾何探索。關于無窮小的定義，同樣困擾著他們。即便趙瀚親自下場，說無限小量是極限為0的函數，依舊有數學家表示不服氣。

　　對于各種術語的命名，也讓趙瀚看得腦殼疼。

　　導數還沒被正確定義，連續變量被稱為“遷量”，遷量的導數叫做“遷數”。類似的術語出現特別多，再加上五花八門的符號，趙瀚沒有時間去研究，如今的《數學學報》他已經看不懂了。

　　“你好，蕭掌院。”帕斯卡抱拳問候。

　　蕭時選身為欽天院的掌院，但極少參與行政工作，日常管理都扔給副院長。他甚至都沒見過帕斯卡，疑惑道：“閣下是？”

　　帕斯卡回答：“我的漢名叫鮑思科，中國話說得還不好，別人說得太快就聽不懂。”

　　“請坐吧，有什么事？”蕭時選不喜歡浪費時間。

　　帕斯卡拿出太監的手稿：“這是一位先生的成果，請蕭掌院看看。”

　　蕭時選點頭：“我會看的。”

　　“我走了。”帕斯卡起身便走。

　　蕭時選沒有覺得此人無禮，反而很對他的胃口，都是不喜歡客套和廢話的。

　　蕭時選繼續做著自己的研究，一直到中午吃飯，他才把這些手稿拿起來翻看。剛開始還沒啥，看著看著，他就完全放下筷子，一口氣讀到半下午。

　　當今的中國數學界，好多人都在完善微積分，王忠的這份手稿也是如此。

　　王忠主要有兩大成果：給出連續性與導數的恰當定義，提出序列和級數的正確概念。

　　“叮叮當！”

　　蕭時選搖動桌上的鈴鐺，助手兼學生立即進門：“先生，有什么吩咐？”

　　“咱們院是不是新來了一個姓鮑的番人？”蕭時選問。

　　助手說：“是的，叫鮑思科。”

　　蕭時選又問：“有沒有一個叫王忠的？”

　　助手仔細思索，最后搖頭：“好像沒有。”

　　“把鮑思科叫來……算了，我自己過去。”蕭時選拿起手稿出門。

　　翌日。

　　王忠被帕斯卡帶去欽天院，他雖然在這里工作了十多年，但今天卻顯得異常緊張。

　　進入內院，看到一群博士、碩士、學士和研究生，全都站在院子里不說話，王忠嚇得脖子一縮，腰桿不由自主的彎下去。

　　“啪啪啪啪！”

　　蕭時選帶頭鼓掌，余者也都鼓掌歡迎。

　　漢字中的“抃”，就是鼓掌的意思，先秦時候便有聽音樂而鼓掌的習慣。

　　王忠哪里體會過這種待遇，他十二歲就在南京做太監，十七歲之后又一直做雜役。從來沒人正眼瞧過他，有幾次向人請教學問，迎來的卻是冷嘲熱諷。若非帕斯卡表現得好說話，他連帕斯卡也不敢請教。

　　掌聲響起的一瞬間，王忠渾身都輕飄飄的，走起路來仿佛踩在云朵上。

　　周圍的人雖然在鼓掌，但鄙視者有之，嫉妒者也有之。讓他們給一個前朝太監鼓掌，更多是在給蕭時選面子。

　　當然，誠心鼓掌者也有，但數量并不是很多。

　　蕭時選上前拉著王忠的手：“我執掌欽天院至今，不料院內藏龍臥虎，一直到昨天才發現。等閣下的文章發表，我就奏請陛下，給你一個學士頭銜。”

　　“多……多謝掌院提攜。”王忠激動得渾身哆嗦。

　　蕭時選又說：“你把自己的成果，都當眾演算一遍。數學館的同仁必須聽，其他館的同仁也可以聽。”

　　帕斯卡跟著進去，坐在人群當中，看著王忠演算學術成果。

　　他喜歡這里，喜歡這種氛圍。

　　在法國那邊，目前只有一個法蘭西學術院。里面的院士以文學家為主，建院初衷只是為了研究、完善、推廣法文。

　　至于法國的科學家，都在家里悶頭研究，想要交流只能靠通信，或者是閱讀對方發表的論文。

　　中國這里真好啊，許多科學家都聚在一起，隨時隨地都可以交流討論。

　　其實中國各省也有，并非全在南京，他們交流也靠通信。

　　各地學校的老師，就有一些身兼兩院職務。當朝長公主趙貞芳，雖然遠在天津，而且不再做老師，但一直是欽天院碩士，每年都有學術論文發表。

　　半個月之后，新一期《大同月報》出爐。

　　王忠的事跡，赫然登上第二版新聞，并迅速成為南京的熱議話題。

　　一個前朝太監，竟也能做官當學士？

　　簡直聞所未聞！

　　老百姓關注的焦點，是這個前朝太監，因為學術貢獻巨大，獲賜玄武湖邊的一處小院。

　　于是就有了這種鼓勵孩子學習的話語：“乖兒啦，你可要好生讀書，多用功學那個算術。太監算賬算得好，萬歲爺都賜了小宅子，你今后肯定能弄來大宅子！”

　　與此同時，媒婆也開始登門。

　　正經的閨閣少女，肯定不愿嫁給閹人，但帶著孩子的寡婦愿意啊。

　　王忠擁有官身，而且沒有子女，寡婦嫁過去之后，不但生活有了著落，孩子也不會受虐待。

　　接待了好幾個媒婆，王忠被說得心動了，他也想家里有女人作伴，他也想為自家留下香火。

　　終于，王忠問眼前的媒婆：“你說的這個袁氏，可愿讓孩子改姓？”

　　“改啊，肯定改！”媒婆笑道。

　　“我本姓馮……”王忠突然收口，覺得沒必要跟媒婆說這些，繼續問道，“這袁氏把兩子一女都帶來，她的公婆愿意嗎？”

　　媒婆說道：“她本是江蘇人，公婆早就染疫死了，丈夫也是瘟疫死的。后來改嫁給一個鰥夫，來到南京投親戚，沒過幾年丈夫又死了。老婆子也不瞞王大人，街坊都說她克夫，改嫁都嫁不出去。可人家找先生算過，不是她命硬，是她兩個丈夫福薄。這袁氏啊，做家務活是一把好手，兒女也都教得孝順，娶回家里肯定和和美美。”

　　“勤快就好，孝順就好，呵呵。”王忠越聽越滿意。

　　他不僅要有老婆了，而且還有三個孩子，賢妻在堂、兒女雙全，這是以前想都不敢想的。

　　命硬克夫？

　　老子是太監，把大明朝都克沒了，不照樣活得好好的，誰還能比我的命更硬？

　　掏出幾十文賞錢，親自把媒婆送出去，王忠的心情歡快雀躍。他不禁挺直了腰桿，常年卑躬屈膝，導致有些駝肩，此刻似乎連肩膀也變直了，笑著自言自語：“這新朝是真好啊，萬歲爺也是好皇帝，咱也能堂堂正正做人了。”

　　帕斯卡的宅子離他不遠，王忠已經把這洋鬼子當朋友，興沖沖的跑去分享心中喜悅。

　　“王學士來啦，快請進！”開門的仆人，是另一個太監。

　　前明留下的太監不少，許多都在各個衙門打雜，算是新朝給他們留一口飯吃。

　　王忠認出了此人，拱手道：“張兄弟。”

　　“不敢，不敢。”張姓太監腰桿更彎了，兩只眼睛里寫滿羨慕和崇拜。

　　這人專門去買了報紙，想知道王忠為啥能做官。結果除了文字報道，其他的內容如同天書，半點也看不懂，連嫉妒之心都生不出來。

　　帕斯卡請王忠進去坐，桌上不再擺放《中國哲學與倫理》，而是放著一本《三字經》，外加一套《大同字典》。

　　“鮑兄弟，我要討老婆了。”王忠開心說道。

　　帕斯卡問：“老婆是什么？”

　　王忠解釋：“老公是丈夫，老婆是妻子。”

　　“哦，”帕斯卡恍然大悟，笑著說，“祝賀你。”

　　王忠問道：“你不討老婆嗎？”

　　帕斯卡回答：“女人很麻煩，會耽誤我的時間。”

　　王忠瞬間無語。

　　帕斯卡突然說：“王，我在中國朋友不多，能請教你一些問題嗎？”

　　“你講。”王忠說道。

　　“在歐洲，世界是神創造的，男人是神用塵土造的。中國有這種傳說嗎？”帕斯卡問。

　　王忠笑道：“前兩年，陛下命令翰林院，編印了一本《華夏神話集》，鮑兄弟可以去買來看看。在我們這里啊，天地最初是混沌的，樣子像個雞蛋一樣。混沌中孕育了大神盤古，他天生有一把斧子，就把混沌劈開了……”

　　王忠連續講了好幾個神話故事，帕斯卡聽得入神，并與西方神話相對比。

　　大禹治水？諾亞方舟？

　　為什么東西方神話，都有一場大洪水？

　　帕斯卡敏銳的感覺到，歐洲和中國有著本質區別。西方人遇到洪水，是坐著船跑路茍活。而中國人遇到洪水，是齊心協力去制服它。

　　這里的人，沒有原罪，也不需要贖罪。

　　“你們真的信仰天空和祖先嗎？”帕斯卡說出疑惑。

　　艾儒略在《中國哲學與倫理》中，說中國人對佛教和道教的信仰都是假的。中國人真正信仰的，只有天空和祖先。而天空，也不是抬頭可見的天空，是孕育萬物、掌控萬物的類似神靈概念。只是類似神靈，又不是神靈，更像有了意識的宇宙。

　　王忠笑道：“老天爺跟老祖宗，這可定要信啊。”

　　帕斯卡若有所思。

　　這貨身為數學家和物理學家，來了中國之后，似乎想全心研究哲學，趙瀚知道了怕是要吐血。