對(duì)于他們大部分的百姓來(lái)說(shuō)，他們對(duì)周圍的世界，并不是很清楚。

　　但問(wèn)題就在于，其實(shí)他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，自己以為，他們已經(jīng)對(duì)于目前的大夏是非常了解的了。

　　而只不過(guò)這種了解，是局限在他們的大夏這邊。

　　甚至他們大夏這邊都并不是很了解。

　　而只是了解到他們存在的一片區(qū)域，現(xiàn)在目前這個(gè)時(shí)代的局限。

　　因?yàn)榫湍壳斑@個(gè)時(shí)代大部分的人來(lái)說(shuō)。

　　他們大部分的人，其實(shí)都沒(méi)有遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，有很多的人其實(shí)可能他們的一生，都是在一個(gè)村子里面是生存的。

　　而對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，除了那些能夠經(jīng)商的商人，是整天東奔西跑以外。

　　可能很多的人，他們都一輩子都不會(huì)離開他們生存的地方。

　　因?yàn)楸旧恚麄冎v究的是父母在不遠(yuǎn)游，講究的是一種忠孝的問(wèn)題。

　　而很多的時(shí)候，其實(shí)對(duì)于這種商人來(lái)說(shuō)，他們是按照士農(nóng)工商的順序來(lái)排列。

　　他們的地位是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較低的。

　　所以其實(shí)對(duì)于這種走南闖北的商人，他們的地位反而不高。

　　但是他們卻有著相應(yīng)的見識(shí)。

　　而對(duì)于那些經(jīng)常在本地的這些人，他們卻對(duì)于這片世界并不是很了解，可以說(shuō)，在這大夏之前的這些朝代，他們的皇帝，其實(shí)根本就沒(méi)有離開過(guò)京城。

　　根本都是一直在經(jīng)常這邊存在的。

　　從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，去離開京城。

　　看一看他們自己掌管的地方到底是什么樣的。

　　這也就導(dǎo)致了，其實(shí)對(duì)于他們而言，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于很多事情的不理解，而且現(xiàn)在的這些皇帝，他們并不像康熙乾隆一樣，經(jīng)常的溜達(dá)溜達(dá)。

　　但是對(duì)于目前的這些皇帝來(lái)說(shuō)。

　　就算是他們進(jìn)行行走，就算是他們擁有著在這個(gè)世界上最豪華的儀仗，但是對(duì)于趕路來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)非常辛苦的事情。

　　特別是對(duì)于他們而言，在整個(gè)的過(guò)程當(dāng)中，其實(shí)每次趕路都需要去走很遠(yuǎn)的距離，需要走很長(zhǎng)的時(shí)間。

　　那就算是有個(gè)行宮，那么對(duì)于很多的人來(lái)說(shuō)，也并不愿意去接納這個(gè)過(guò)程。

　　這就導(dǎo)致了，其實(shí)大部分人的眼界是非常低的。

　　甚至很多的人。

　　只知道他們大夏這邊的版圖非常的廣大，但他們卻說(shuō)不上來(lái)，具體到底是一個(gè)什么樣的情況。

　　而在目前而言。

　　對(duì)于現(xiàn)在的這種情況，其實(shí)就是如此。

　　這也是一種現(xiàn)狀，一種所有人都認(rèn)為是非常正常的現(xiàn)狀。

　　但是對(duì)于張寶來(lái)說(shuō)。

　　他對(duì)于這段時(shí)間的認(rèn)知，當(dāng)然要遠(yuǎn)超過(guò)他們所有的人。

　　并不僅僅是對(duì)于這個(gè)世界的版圖，更重要的是，對(duì)于這個(gè)世界發(fā)展和變化而已。

　　其實(shí)可以說(shuō)，縱觀之前華夏的歷史，整個(gè)華夏，其實(shí)是有非常輝煌的時(shí)期。

　　而在那個(gè)輝煌的時(shí)期，可以說(shuō)是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的。

　　但就算是這樣，就算是這種萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的狀態(tài)，也并沒(méi)有維持太久的時(shí)間。

　　而且往往是他們內(nèi)部出現(xiàn)了問(wèn)題。

　　在內(nèi)部出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，再加上外敵入侵，這一件事情的反復(fù)，其實(shí)本身就會(huì)讓他們目前所有的人進(jìn)行著這種變化。

　　所以對(duì)于現(xiàn)在的張寶來(lái)說(shuō)，他也能夠明白，當(dāng)他們大夏這邊在飛速發(fā)展的時(shí)候，在世界上的各個(gè)國(guó)家，在各個(gè)角落里面，那些人也都在不斷的去發(fā)展，也都在不斷的去進(jìn)步。

　　特別是在西北海洋的那些地方。

　　其實(shí)他們的飛速的發(fā)展，是望塵莫及的。

　　他們經(jīng)歷過(guò)的那幾次的革命之后，會(huì)極大的改變世界的變化。

　　而之前的大夏，之所以有這么一段迷茫的階段。

　　而恰恰是因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，并沒(méi)有去跟得上時(shí)代的步伐。

　　所以其實(shí)對(duì)于現(xiàn)在的張寶來(lái)說(shuō)，他只有兩個(gè)想法，或者說(shuō)有兩個(gè)方案。

　　要么，就是進(jìn)行征服世界。

　　把整個(gè)世界的角角落落，全部變成他們大夏的一個(gè)部分。

　　那么這樣一來(lái)的話，對(duì)于他們大夏這邊而言，不管任何一個(gè)地方，發(fā)展到什么樣的程度，那么可能都是他們大夏的一部分。

　　這樣一來(lái)。

　　對(duì)于他們大夏的接納程度而言，自然是非常的高了。

　　因?yàn)橹暗臅r(shí)候。

　　其實(shí)對(duì)于很多的這種高層的職位者，他們對(duì)于一些東西的排斥，其實(shí)主要來(lái)自于自己的自大，以及對(duì)于外族的輕蔑。

　　對(duì)于自己的自大，這一種方面是很難去改變的。

　　所以他們能夠改變的，也就只有關(guān)于外族的定義。

　　如果真要是把全世界都征服掉的話，那么相當(dāng)于所有的地方，都是屬于他們大夏的地方，那么這樣一來(lái)，那個(gè)外族就不存在了。

　　這樣一來(lái)。

　　在整個(gè)的過(guò)程。

　　或許將來(lái)在遇到那種變化的時(shí)候，就可以直接拿過(guò)來(lái)用就可以了。

　　這是張寶的一個(gè)想法。

　　而另外的一個(gè)方案，就是關(guān)于現(xiàn)在大夏，需要他去進(jìn)行這種極致的變化。

　　需要他完全的領(lǐng)先世界上其他所有的國(guó)家。

　　而只有這種絕對(duì)的領(lǐng)先之后。

　　其實(shí)。

　　還能夠讓目前的大夏這邊得到一定的變化。

　　但是這種變化，卻對(duì)于他們而言，有的時(shí)候是很難進(jìn)行往復(fù)的。

　　所以只要張寶這邊，能夠讓大夏的發(fā)展，是讓其他的國(guó)家所望塵莫及的。

　　這樣一來(lái)的話。

　　或許在這個(gè)過(guò)程里面，就沒(méi)有任何的問(wèn)題了。

　　這也是為什么，其實(shí)這么多年來(lái)，張寶在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，一直去追求的一個(gè)過(guò)程。

　　而且這個(gè)過(guò)程，也越來(lái)越遠(yuǎn)越來(lái)越近了。

　　不過(guò)在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，張寶卻能夠發(fā)現(xiàn)到內(nèi)在的這種弊端的問(wèn)題，而且從目前來(lái)看，當(dāng)他們大夏這邊強(qiáng)大了以后，其實(shí)也能夠引起很多地方的覬覦。

　　并不是所有的人，在面對(duì)著大夏強(qiáng)大的時(shí)候，都能夠坦然的去面對(duì)，都能夠坦然的去對(duì)待。

　　而恰恰是因?yàn)椋麄冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中所面臨的問(wèn)題。

　　才會(huì)使得他們有著很多的不一樣的想法。

　　所以對(duì)于張寶而言，內(nèi)心去征服世界的欲望和想法，其實(shí)是越來(lái)越清晰。

　　但目前。

　　橫跨在張寶他們面前的也有很多的難題。

　　而這種難題不僅僅是在客觀因素之上的，還有他們?nèi)说闹饔^因素在里面。

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