京都中醫(yī)藥大學(xué),大禮堂內(nèi)座無(wú)虛席。
空氣里彌漫著一種肅穆而熱烈的期待感,仿佛能聽(tīng)到無(wú)數(shù)顆年輕心臟同步搏動(dòng)的聲音。
當(dāng)陳陽(yáng)走上講臺(tái)時(shí),臺(tái)下響起一陣自發(fā)而克制的掌聲。
這掌聲里,有對(duì)他醫(yī)術(shù)的敬仰,有對(duì)他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)下佳績(jī)的欽佩,更有對(duì)這位傳奇學(xué)長(zhǎng)重返講壇傳道解惑的深切期待。
陳陽(yáng)被授予正高職稱,沒(méi)有任何人質(zhì)疑。雖然陳陽(yáng)很年輕,但他實(shí)打?qū)嵉刈龀隽嗽S多令人矚目的事跡。
眾人心中都有一本明賬:目前國(guó)際頂尖醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)京都國(guó)際醫(yī)療中心的認(rèn)可,其核心,其實(shí)是對(duì)陳陽(yáng)個(gè)人的認(rèn)可。
陳陽(yáng)沒(méi)有帶厚重的講義,只在講臺(tái)中央放了一杯清茶,身后是一塊簡(jiǎn)單的寫(xiě)字板。
他這份從容與“空手”而來(lái)的姿態(tài),反而更顯底氣。
陳陽(yáng)目光平和地掃過(guò)臺(tái)下那一張張或熟悉或陌生的年輕面龐。
他的視線所及之處,學(xué)生們都不自覺(jué)地挺直了背脊。
“同學(xué)們,”
陳陽(yáng)開(kāi)口,聲音不大,卻清晰地傳到每個(gè)角落,帶著一種奇特的安撫與聚焦力量:“很榮幸,今天能在這兒繼續(xù)和大家一起探討中醫(yī)。”
“上學(xué)期,我在課堂上講了不少具體的理法方藥。今天,我就繼續(xù)和大家聊聊天。”
“首先,我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題——”
說(shuō)著,陳陽(yáng)轉(zhuǎn)身,用粉筆在寫(xiě)字板上用力寫(xiě)下兩個(gè)遒勁的字:
“吾道?”
粉筆與黑板摩擦的“篤篤”聲,在寂靜中格外清晰。
大禮堂瞬間安靜下來(lái),落針可聞。所有人都凝視著那兩個(gè)字,仿佛被投入心湖的石子,激起了層層思考的漣漪。
莊啟文看著陳陽(yáng)寫(xiě)的兩個(gè)字,一時(shí)間若有所思,夏洪亮也眉頭微皺。
僅僅只是開(kāi)始的兩個(gè)字,就讓現(xiàn)場(chǎng)不少人深思,很顯然,陳陽(yáng)今天講的內(nèi)容不簡(jiǎn)單。
“我們每日誦讀經(jīng)典,背誦方歌,練習(xí)針?lè)?,究竟所為何事?我們所繼承、所學(xué)習(xí)的這個(gè)‘道’,究竟是什么?”
陳陽(yáng)放下粉筆,雙手撐在講桌邊緣,身體微微前傾,這是一個(gè)引導(dǎo)思考的姿態(tài)。
許多學(xué)生下意識(shí)地屏住了呼吸。
“是博物館里精致的古董,還是深山里神秘的玄學(xué)?是只能調(diào)理慢性病的‘慢郎中’,還是可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)比肩的、能夠守護(hù)生命的強(qiáng)大醫(yī)學(xué)體系?”
幾個(gè)問(wèn)題,層層遞進(jìn),直擊人心。每一個(gè)問(wèn)題都像重錘,敲打在一些人固有的模糊認(rèn)知上。
不少學(xué)生眉頭微蹙,陷入了深沉的思索,有人甚至下意識(shí)地握緊了手中的筆。
“要回答‘吾道是什么’,或許我們需要先回望,‘吾道從何而來(lái)’?!?/p>
陳陽(yáng)的聲音轉(zhuǎn)而帶上了一種歷史的縱深感,將眾人的思緒牽引向時(shí)光深處:“讓我們把目光拉回到兩千多年前,那并非一個(gè)科技昌明的時(shí)代。沒(méi)有顯微鏡,沒(méi)有生化指標(biāo),沒(méi)有影像學(xué),我們的先輩,靠什么認(rèn)識(shí)人體,認(rèn)識(shí)疾病?”
陳陽(yáng)拋出了一個(gè)根本性的問(wèn)題。
說(shuō)著話,陳陽(yáng)也緩緩從臺(tái)上走下,在過(guò)道中徐徐踱步,目光與兩側(cè)的學(xué)生們安靜交流。
陳陽(yáng)的步伐沉穩(wěn),仿佛踏在歷史的脈絡(luò)上。
“他們仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物。他們用最樸素的自然哲學(xué)——陰陽(yáng)的消長(zhǎng),五行的生克,氣機(jī)的升降出入——來(lái)構(gòu)建一套理解生命與疾病的宏大模型。”
“這不是憑空想象,這是基于無(wú)數(shù)代人對(duì)自然、對(duì)自身最細(xì)致入微的觀察、體悟與實(shí)踐的總結(jié)?!秲?nèi)經(jīng)》開(kāi)篇不講藥方,先論‘上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)’,這定下的,是中醫(yī)的‘宇宙觀’和‘生命觀’的基石?!?/p>
陳陽(yáng)的話語(yǔ)具有畫(huà)面感,似乎將眾人帶入了那個(gè)篝火旁論道、田野間嘗藥的悠遠(yuǎn)年代,先哲們仰望星空、躬身大地的身影仿佛就在眼前。
“而后,張仲景《傷寒雜病論》橫空出世?!?/p>
陳陽(yáng)話鋒一轉(zhuǎn),語(yǔ)氣中充滿無(wú)可置疑的敬意:“‘觀其脈證,知犯何逆,隨證治之’。”
陳陽(yáng)緩緩吟出這十二字真言,每個(gè)字都擲地有聲。
“這十二個(gè)字,重若千鈞!它標(biāo)志著中醫(yī)從哲學(xué)思辨,完成了向一套嚴(yán)密臨床診療邏輯體系的飛躍。它告訴我們,無(wú)論理論多么精妙,最終必須落在具體的‘脈’與‘證’上,必須接受臨床療效的檢驗(yàn)。這是中醫(yī)的‘方法論’基石。”
臺(tái)下,許多學(xué)生的眼神亮了起來(lái),仿佛某種關(guān)竅被突然點(diǎn)通。
說(shuō)著,陳陽(yáng)再次回到臺(tái)上,端起茶杯,從容地喝了一口,繼續(xù)道:“自此以降,歷代醫(yī)家,金元四大家爭(zhēng)鳴,溫病學(xué)派崛起,都是在不同的時(shí)空背景下,面對(duì)不同的疾病挑戰(zhàn),對(duì)《內(nèi)》《難》之‘道’與仲景之‘法’的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新?!?/p>
“他們或許論點(diǎn)不同,方藥各異,但內(nèi)核一致——那就是以動(dòng)態(tài)、整體、辯證的視角看待人與疾病,以恢復(fù)人體自身平衡和諧為根本目標(biāo)。”
“所以,”
陳陽(yáng)的聲音陡然提升,目光如炬,掃視全場(chǎng):“回到最初的問(wèn)題——吾道為何?”
頓了頓,不等眾人回答,陳陽(yáng)便以堅(jiān)定而清晰的聲音繼續(xù)說(shuō)道:“在我看來(lái),中醫(yī)之道,是一套源于古老智慧、歷經(jīng)千年臨床淬煉、關(guān)于生命與健康的獨(dú)特認(rèn)知與實(shí)踐體系。它不僅僅是一堆藥方和穴位,更是一種思維方式,一種解決問(wèn)題的路徑?!?/p>
陳陽(yáng)轉(zhuǎn)身,再次用粉筆寫(xiě)下兩個(gè)大字:“何用?”
粉筆灰簌簌落下。
“在CT、MRI、基因檢測(cè)如此發(fā)達(dá)的今天,我們這套古老的體系,‘何用’?”
陳陽(yáng)拋出這個(gè)尖銳而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,許多學(xué)生抬起頭,目光復(fù)雜,這正是他們內(nèi)心深處的困惑、焦慮,甚至是一絲自我懷疑。
“它的‘用’,首先在于提供另一種認(rèn)知維度。”
陳陽(yáng)的聲音沒(méi)有絲毫猶疑,充滿了說(shuō)服力:“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)善于分析‘部件’,精于對(duì)抗‘病原’。而中醫(yī)善于把握‘關(guān)系’,精于調(diào)節(jié)‘狀態(tài)’。”