什么叫地靈胎呢？
風(fēng)水學(xué)里有一個(gè)說(shuō)法，就是匯聚了天地靈氣的地方，山川、河流、草木往往會(huì)孕育出各種奇形怪狀的東西，叫做天靈地寶。
比如，會(huì)跑步的尸參娃娃、能吞云吐霧的火狐貍、敢把老虎猛獸當(dāng)坐騎的金絲鼠、長(zhǎng)著妖嬈女人相貌的血蔓騰……不一而足。
這些玩意兒皆有妙用，傳說(shuō)尸參娃娃煲湯能吊命十年，女人含一片血蔓騰葉在嘴里足以讓出家人為她還俗……各種奇絕，神乎其神。
江湖上有一種人，稱為憋寶人，他們專門行走名山大川，以尋找挖掘天靈地寶為職業(yè)，精通各種攫寶的江湖秘術(shù)（由于他們常年在山里蹲守，眼睛死盯著這些稍縱即逝的天靈地寶，大部分人從事此職業(yè)久了，雙目會(huì)變得猩紅，江湖上也稱之為紅盜）。
這些天靈地寶，不管它們的長(zhǎng)相、功效再怎么神奇，歸根結(jié)底，終究還是動(dòng)物或植物。
可地靈胎，卻比它們高上一個(gè)大檔次。
它是風(fēng)水逆天的寶地，孕育出來(lái)胎兒形狀的神奇山石、地脈、河流。
按照風(fēng)水理論，但凡能產(chǎn)生地靈胎的地方，都是龍脈交匯之地，天下也就只有像昆侖山、長(zhǎng)白山這種地方，才有可能出現(xiàn)。
可也僅僅是有可能出現(xiàn)而已。
歷史典籍中記載的地靈胎，太過(guò)罕見了。
廖小琴倒是曾跟我說(shuō)過(guò)，著名風(fēng)水大師楊筠松，曾在天山天池附近發(fā)現(xiàn)過(guò)一座地靈胎，作好了標(biāo)記，等回去拿了工具，再準(zhǔn)備去勘察尋找之時(shí)，一陣大風(fēng)沙襲來(lái)，竟然將地靈胎改變了形狀，他由此發(fā)出了“非通天機(jī)緣不可遇，可遇而不可求”的大感慨。
我們現(xiàn)在正處于四周溝壑的最高之處，西北角是一大片難得的黃土盆地。
盆地上隆起了一個(gè)巨大的山包，頭大身短，周邊四條山脊像胖胖的手臂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，與一位臥在大地的憨態(tài)嬰兒無(wú)異。
不知道有沒有讀者見過(guò)甘省瓜縣戈壁灘上的大地之子雕塑？
它長(zhǎng)十五米，高四米多，寬九米，看起來(lái)就像躺在270縣道旁以天為被、以地為床的孤獨(dú)嬰兒。
大地之子僅僅是人類的雕塑作品，而呈現(xiàn)在我們面前的卻是天然形成的地靈胎，且比它還大上二十余倍，給人心中的壓迫感和震撼感，難以述諸筆端。
我不得不佩服起付瘸子的掏沙技藝來(lái)，因?yàn)閺奈覀冋局牡胤剑晕⑼渌较蚺矂?dòng)六七米，地靈胎就變成了一座普通的大型溝壑山包，完全判斷不出它是什么東西。
也就是說(shuō)，偌大的河湟百里溝壑，有且只有當(dāng)前站立的六七平方米區(qū)域，才能窺見地靈胎的全貌。
難道我們有著楊筠松前輩口中說(shuō)的通天機(jī)緣？
轉(zhuǎn)頭一瞅。
老秦竟然嚇得身軀有些瑟瑟發(fā)抖，不由自主朝著遠(yuǎn)方地靈胎跪了下來(lái)，連連磕頭。
“菩薩爺保佑，菩薩爺保佑……”
藍(lán)允兒美眸緊閉，手緊貼著胸口，在低聲虔誠(chéng)地唱著詩(shī)。
驚悸、虔誠(chéng)、害怕，一切情緒都是正常的。
在地靈胎的面前，我們就像天地之間渺小的蜉蝣。
董胖子肥臉抽搐。
“小孟，孫悟空的身世之謎，我已經(jīng)破解了。”
“你打電話問(wèn)過(guò)吳承恩了？”
“不用打電話！孫猴子不就是一個(gè)地靈胎么，它經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)年的衍化，最終化了形，蹦了出來(lái)！”
“……”
他這么一說(shuō)，更加嚇人了。
我甚至感覺眼前的地靈胎隨時(shí)都有起身與我們聊兩塊錢的既視感。
太陽(yáng)在天空中偏移。
陽(yáng)光角度一變化，整個(gè)地靈胎徹底變了樣子，成了平平無(wú)奇的溝壑山包。
看來(lái)，見到地靈胎不僅僅是地理位置的問(wèn)題，還需要特殊的時(shí)間，兩者綜合，缺一不可。
隨著它模樣隱去，眾人心中的壓迫感稍微緩解。
我招呼大家下山。
到了山下，我用手抹平了地面，畫上了地靈胎的模樣，對(duì)他們說(shuō)：“大家都來(lái)談?wù)勏敕ǎ∷{(lán)小姐，你先講！”
藍(lán)允兒想了一想。
“古羌唱詩(shī)中，沒有關(guān)于地靈胎的任何記載，只說(shuō)白石城物產(chǎn)豐饒、土地肥美、風(fēng)景秀麗，為人世間最好的生存之地。”
我轉(zhuǎn)頭看向付瘸子。
“付師傅，談?wù)勀愕目捶ā！?/p>
付瘸子打了個(gè)酒嗝，又咪了一口酒。
“付某掏沙多了，總結(jié)出來(lái)一個(gè)規(guī)律，但凡舊城遺址，都會(huì)選擇在風(fēng)水寶地，此處有地靈胎，無(wú)疑是古人極佳的生存棲息場(chǎng)所。”
“老話說(shuō)，一天無(wú)雙日，一地?zé)o二龍。河湟百里溝壑，產(chǎn)生了一個(gè)地靈胎，就絕不會(huì)存在第二個(gè)。”
“從上述兩點(diǎn)來(lái)判斷，若白石城確定就在河湟地區(qū)，此處為舊址的可能性最大。只不過(guò)，有一個(gè)問(wèn)題，不太符合邏輯。”
我問(wèn)：“什么問(wèn)題？”
付瘸子繼續(xù)說(shuō)：“眼前的地靈胎，實(shí)在太完美無(wú)瑕了。若古羌族在這里建了白石城，必然會(huì)采取一些藏胎歸元的手段，沒有任何理由讓它一覽無(wú)遺地完整呈現(xiàn)在別人面前。”
藏胎歸元，就是采取一些特殊的建筑方法，將地靈胎隱藏起來(lái)，防止別人發(fā)現(xiàn)。
傳說(shuō)，為保護(hù)女真龍興之地，康熙、乾隆曾多次封禁長(zhǎng)白山，并在山里搞了不少疑龍、假龍秘密工程。天地會(huì)曾多次組織人進(jìn)入長(zhǎng)白山，試圖斬?cái)帻埫}，皆無(wú)功而返。
付瘸子講得非常有道理。
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)老秦。
“秦師傅，你覺得呢？”
老秦忙不迭擺手。
“老板，我什么都不懂。”
我拿了一根枯枝，指著地面的圖，準(zhǔn)備向他們解釋。
董胖子一扯我的手。
“不是……你就不問(wèn)一下我的想法嗎？”
我皺眉問(wèn)：“有必要嗎？”
董胖子滿臉無(wú)語(yǔ)。
“有沒有必要且不說(shuō)，最起碼對(duì)道爺一個(gè)尊重吧！”
我問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)董師傅，你有什么想法？”