就在此時，那漫天佛陀之中，緩步走出一位尊者。
此佛面容和煦，目含悲憫，手托一座寶塔，內(nèi)里琉璃光華流轉(zhuǎn)，正是東方凈琉璃世界的教主，藥師琉璃光王佛。
他先是合十一禮，向著四方天地，而后才將目光落在孫悟空三人身上，語調(diào)溫和，不帶半分火氣：“三位道友神通廣大，貧僧素有耳聞。今日之事，或有諸多誤會。”
“燃燈師兄性情剛直，言語間若有冒犯之處，貧僧在此代為致歉。”
“只是冤家宜解不宜結(jié)，我佛門與三位并無宿怨，何苦非要鬧到這般兵戎相見，傷了和氣的地步？”
太白金星聽了，心中暗自搖頭。
到了此刻，佛門還想這般輕描淡寫地揭過去，未免將這三位煞星看得太輕了。
他心知若無人應(yīng)答，只怕那猴王立刻就要發(fā)作，連忙上前一步，躬身行禮道：“藥師佛言重了。今日之事，曲直分明，并非一句誤會便可了結(jié)。”
“方才阿儺、伽葉二位尊者，口口聲聲，言我天庭偏袒陸凡，助紂為虐。”
“又言佛門之所以坐視南贍部洲災(zāi)劫，乃是因此獠在西牛賀洲掀起殺戮，致使佛門元氣大傷，自顧不暇。”
“此一番言論，老道實不敢茍同。”
“其一，陸凡為何會與佛門結(jié)怨？此事的前因后果，在座諸位，想必心中都有數(shù)。”
“是他父母被賊人所害，他上山討要公道，佛門非但不給，反倒將其打為妖邪，欲要鎮(zhèn)壓。”
“試問，若此事發(fā)生在諸位佛陀、菩薩身上，又當(dāng)如何自處？”
“其二，西牛賀洲之亂，究竟是陸凡一人之過，還是佛門處置不當(dāng)，逼人太甚所致？”
“他最初所求，不過是懲治元兇。”
“可佛門是如何做的？一路追殺，欲置之死地而后快。這才有了后續(xù)那一番玉石俱焚的慘烈景象。”
“若論罪魁，佛門難道就沒有半點干系？”
是啊......
天庭眾仙官聽了，心中更是透亮。
原先還有些人礙于佛門勢大，不愿多言，此刻聽金星一說，都覺得心頭那點憋悶之氣舒暢了不少。
是啊，凡事總得講個理字。
你佛門做得，別人便說不得了？
這天底下，還沒有這樣的道理。
那漫天佛陀之中，眾菩薩、羅漢的面色，就有些微妙了。
被人當(dāng)著三界同道的面，這般揭了老底，臉上實在是掛不住。
尤其是一些年輕的揭諦、金剛，本就血氣方剛，此刻更是面有怒色，只是礙于長輩在此，不敢發(fā)作。
而藥師佛、大日如來這等身份的古佛，只是垂下的眼簾，遮住了眸中的真實情緒。
他們心中都明白，今日這事，已然從一樁私怨，演變成了一場道統(tǒng)之爭。
孫悟空三人固然是導(dǎo)火索，可真正讓局面至此的，卻是佛門與天庭，或者說佛門與道門之間，積壓了千百年的矛盾與嫌隙。
此刻，若應(yīng)對不好，失了人心，那佛門大興的勢頭，怕是真的要在此處拐個大彎了。
一片沉寂之中，文殊菩薩自青獅背上緩緩起身。
他對著太白金星微微合十，稽首一禮。
“金星此言，字字珠璣，理路分明，貧僧佩服。”
他一開口，便先認(rèn)了太白金星話語中的道理，這讓不少人都有些意外。
“金星所言之前因后果，確有其事。然則，世間萬法，皆有緣法。”
“一飲一啄，莫非前定。陸凡父母之死，乃一樁人間慘事，此為一因；其后佛門處置，亦有失當(dāng)之處，此為又一因。然眾因匯聚，所生之果，卻是西牛賀洲血流成河，萬千生靈涂炭。”
“此果之烈，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)初之因。”
“譬如凡間農(nóng)人，見田中有惡草，自當(dāng)鋤之。或用力過猛，傷及禾苗，此乃不慎。”
“可若因此不慎，便任由那惡草瘋長，以至整片良田荒蕪，顆粒無收，那便不是不慎，而是大禍了。”
“陸凡此子，心性已入魔障，其存在本身，便已是那株惡草。”
“我佛門鋤草，或有手段欠妥之處，可其本心，卻是為了護住西牛賀洲這片佛法之田。”
“金星只看到了鋤草之時傷了禾苗，卻未曾想，若不除此草，他日之禍，又將伊于胡何？”
說罷此處，他又轉(zhuǎn)向南贍部洲之事，面上現(xiàn)出悲憫之色：“至于南贍部洲之劫，金星所言，亦是實情。我佛門受人間香火，理應(yīng)護佑眾生。”
“然，金星可知，此番西牛賀洲之亂，動搖的，并非僅僅是幾座寺廟，幾萬僧眾的性命，而是佛法在西牛賀州的根基。”
“根基乃人心之向背，是眾生之信仰。陸凡所行之事，殺僧毀寺還在其次，最毒辣者，是誅心。”
“讓西牛賀洲的信眾，不再信佛，不再敬僧。此舉，無異于釜底抽薪。”
“南贍部洲之災(zāi)，是皮肉之苦，是身受之劫。此劫雖重，然只要天道尚存，人間秩序尚在，終有恢復(fù)之日。”
“可西牛賀洲之劫，卻是挖心之痛，是慧命之殤。一旦信仰崩塌，正法不存，那才是萬劫不復(fù)，永墮沉淪！”
“我等在此護住燃燈師兄，并非為了一已之顏面。燃燈師兄乃過去佛，是我佛門道統(tǒng)的象征。”
“護住他，便是護住我佛門在三界的法統(tǒng)與尊嚴(yán)。若連此都護不住，任由人隨意打殺欺辱，那我佛門又談何去救度世人？”
這道理繞來繞去，終究還是一個意思：
佛門的臉面，比凡人的性命重要。
佛門的根基，比人間的災(zāi)劫重要。
正當(dāng)這寂靜有些凝固之時，一聲壓抑不住的嗤笑，毫無征兆地打破了這莊嚴(yán)的氣氛。
笑聲發(fā)自孫悟空。
他初時只是低笑，那笑聲在他胸腔里滾動，引得肩頭微微聳動。
接著，笑聲越來越大，越來越響，從嗤笑變成了朗聲大笑，最后竟是捶胸頓足，笑得前仰后合，連手中的金箍棒都險些握不住。
“嘻嘻嘻嘻嘿嘿嘿哈哈哈哈！笑死俺老孫了！真是笑死俺老孫了！”
他這一笑，笑得是肆無忌憚，笑得是石破天驚。
那漫天佛陀臉上莊嚴(yán)的寶相，被這笑聲一震，都裂開了幾道縫。
“你這......你這潑猴，笑些什么！”
阿儺尊者色厲內(nèi)荏地喝道。
孫悟空好容易止住了笑，用棒子杵著地，直起身子，一雙火眼金睛之中，滿是毫不掩飾的譏誚。
他伸出一只毛茸茸的手指，遙遙指著文殊菩薩，開口說道：
“俺老孫笑你們這些滿口慈悲的佛陀菩薩，竟是這般不要臉皮！”
他這話一出，不啻于平地起驚雷。
眾仙官皆是心中一跳。
孫猴子還是這般口無遮攔！