秘藏法的修習(xí)難度，讓洛言感到有些頭疼。
如今的他不再為貢獻(xiàn)點(diǎn)而困擾，反倒是五行之精這類(lèi)天地靈物，難倒了他。
這些靈物的珍稀之處，必不用多說(shuō)，五行宗內(nèi)部就有很多。
但問(wèn)題是，這些五行之精的兌換，有著極大的限制。
除非是洛言在任務(wù)區(qū)發(fā)布任務(wù)，專(zhuān)門(mén)向那些未曾修習(xí)頂級(jí)秘藏法的同門(mén)修士，收購(gòu)他們手中的兌換份額。
可當(dāng)洛言打開(kāi)任務(wù)區(qū)，那密密麻麻都是此類(lèi)的收購(gòu)消息時(shí)，瞬間打消了這種打算。
先不說(shuō)那些任務(wù)的發(fā)布者，已經(jīng)將五行之精的兌換價(jià)格，提高幾倍，甚至是十倍有余。
光是一位五行宗的弟子，十年才只有一千滴五行之精的份額，要想解決洛言那幾十萬(wàn)靈能粒子的缺口，就相當(dāng)于是杯水車(chē)薪。
并且越往后，這個(gè)缺口還只會(huì)越大。
能成為五行宗的弟子，基本上都是孤傲且自信的，誰(shuí)會(huì)愿意放棄最頂級(jí)的秘藏法不去修行，轉(zhuǎn)而去修行只有上乘的秘藏法？
除非是那些天生異靈根的修士，才會(huì)對(duì)五行之精不那么在意。
可這樣的五行宗弟子，又能有多少？
所以，要想通過(guò)這種方式，去獲取足夠的五行之精，沒(méi)有一定的人脈關(guān)系，和海量的貢獻(xiàn)點(diǎn)，幾乎是不可能走得通的。
“難怪沐秋師兄那么大方，對(duì)貢獻(xiàn)點(diǎn)不怎么在意，原來(lái)是問(wèn)題出在這里。”
直到此刻，洛言才終于明白過(guò)來(lái)，對(duì)于靈晶和貢獻(xiàn)點(diǎn)這種東西，在五行宗門(mén)人的眼中，或許有些重要。
但也不那么重要。
因?yàn)楹芏嗾滟F的靈物，壓根就兌換不了。
對(duì)五行宗內(nèi)的嫡傳弟子來(lái)說(shuō)，若是缺少靈晶和貢獻(xiàn)點(diǎn)了，直接拿未來(lái)十年的五行之精份額，去和同門(mén)修士交易，瞬間便能得到一堆的貢獻(xiàn)點(diǎn)。
可這些貢獻(xiàn)點(diǎn)，就只能用來(lái)購(gòu)買(mǎi)一些，最常見(jiàn)的天地靈物，以及各種神通秘法。
但問(wèn)題是，神通秘法這些經(jīng)文，在立下道誓之后，就只能存在于個(gè)人的腦海中，壓根無(wú)法傳授給別人。
再加上，很多的經(jīng)文秘術(shù)，兌換了自己又學(xué)不會(huì)，自然少有人會(huì)去兌換。
至于那些很是珍稀的寶物，就只能用五行之精來(lái)兌換！
五行之精才是五行宗上下所有人，全都認(rèn)可的通用貨幣。
因?yàn)檫@些天地靈物，哪怕是在那些異族疆域內(nèi)，也都認(rèn)可！
畢竟對(duì)很多的大修士來(lái)說(shuō)，靈晶這種東西，唯有修為境界還低時(shí)才能用到。
等到了一定境界之后，靈晶就自然會(huì)被淘汰。
這時(shí)候如五行之精，仙晶等天地奇物，才是眾修都認(rèn)可的貨幣源。
越是實(shí)力強(qiáng)大的修行者，就越習(xí)慣以物易物的方式，因?yàn)槟苋胨麄冄鄣撵`物，真的是太少了。
“算了，還是走一步看一步吧。”
洛言的目光聳動(dòng)，想了很久，都沒(méi)有找到解決的辦法。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，五行之精這種天地靈物，壓根就不會(huì)流傳到外界中去。
要么是在無(wú)盡深淵的九幽之地下，要么則是在地心火域，或是域外星空中。
無(wú)論是哪一種，都不是一般的方式，可以接觸得到的。
洛言嘆了口氣，五行之精他自己都不夠用，又可能拿的出來(lái)，去和別的同門(mén)修士做交易？
想明白這一點(diǎn)以后，他的心神再次沉入到五彩玉牌中。
“仙靈，幫我兌換先天云紋的基礎(chǔ)修習(xí)法。”
剎那間，芥子小屋內(nèi)便被一陣閃耀的霞光所籠罩，而后又變得熾盛無(wú)比。
最后竟發(fā)出了陣陣輕吟聲。
‘咯嚓’‘咯嚓’的聲音不絕，有虛幻之氣繚繞，一層又一層的云紋交織，形成一朵又一朵的白云形狀，非常的驚人。
這些云朵漂浮，白茫茫的一片，給洛言一種如臨仙境的感覺(jué)。
宛若身處云端，四周皆白。
大量的靈氣受到渲染，不斷的朝著這邊而來(lái)。
“云紋。”
洛言的眼中有熾盛的藍(lán)芒跳動(dòng)，這是芯片在全力記錄四周的變化。
‘嘩！’、‘嘩！’......
可以清晰的看到，每一朵云紋都夾帶著一種玄奇的力量，天地之力都被牽引了過(guò)來(lái)。
半空中，數(shù)不清的紋路交織，瑩光微微綻放卻不怎么璀璨。
在洛言的視線中，這些云紋唯美的，更像是一幅幅山水畫(huà)卷。
若把符文比作為一個(gè)個(gè)，生澀難懂的異宇宙文字的話(huà)，先天云紋就成了承載這方天地道則的圖畫(huà)。
即使不能參悟，也能有所感觸。
天地法則本就是玄之又玄的東西，單純的用符文來(lái)描繪，自然會(huì)顯得比較呆板。
而先天云紋則不一樣，它能具體的勾勒出道則的另一面。
如水之法則的柔潤(rùn)，它會(huì)以細(xì)雨綿綿，不斷傾落的方式刻畫(huà)出來(lái)。
在這一點(diǎn)上，符文則只會(huì)顯示雨之一字。
內(nèi)蘊(yùn)玄機(jī)，讓人琢磨不透。
也很容易參悟錯(cuò)漏。
“更高等級(jí)的符文信息已收錄完畢，開(kāi)始搭建最基礎(chǔ)的模擬模型框架。”
“數(shù)據(jù)生成中......”
“開(kāi)始分析......”
“先天云紋有八卦，九宮，十二象，三十六星，七十二辰五大類(lèi)，基礎(chǔ)的形態(tài)模擬變化有：2239488種......”
“預(yù)計(jì)全部解析需花費(fèi)時(shí)間：8970240時(shí)......”
聽(tīng)到芯片的淡漠回應(yīng)聲，洛言感到一陣心驚。
光是最基礎(chǔ)的形態(tài)變化，這五類(lèi)先天云紋就可變化出兩百多萬(wàn)種來(lái)，全部的解析時(shí)間，更是超過(guò)了一千年！
以現(xiàn)如今的芯片運(yùn)算力，竟然還需要花費(fèi)如此漫長(zhǎng)的時(shí)間，就說(shuō)明這先天云紋的諸多變化，真的是太深?yuàn)W了。
在這一點(diǎn)上，洛言甚至敢自信，即使放眼整個(gè)真靈界，恐怕也很難找到，能將這種云紋給完全研究透徹的生靈。
因?yàn)樽罨A(chǔ)的形態(tài)變化，便有幾百萬(wàn)種。
若是更高階的組合云紋圖，那衍生出來(lái)的變化，又會(huì)多到一個(gè)何等恐怖的數(shù)字？
說(shuō)是一句無(wú)窮無(wú)盡，可能會(huì)顯得有些不嚴(yán)謹(jǐn)。
但至少萬(wàn)載的時(shí)光，還是要的。
在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，若還不能成仙的話(huà)，恐怕早已成為了一捧黃土。
若不是五行山乃是仙器的一部分，如此完整的云紋變化圖，估計(jì)也無(wú)法傳承下來(lái)。
別看這些云紋圖，所占據(jù)的空間面積不大，甚至只有方圓十丈大小。
可先天云紋卻是在不斷變化的，每一次眨眼，都是成百上千種變化一閃而逝。
對(duì)于大多數(shù)的修士來(lái)說(shuō)，同樣是最基礎(chǔ)的先天云紋，但每個(gè)人領(lǐng)悟的都不一樣。
有宗門(mén)內(nèi)的大修士曾豪言，這是因?yàn)槊總€(gè)人的悟性不一，對(duì)天地道則的感應(yīng)程度不一，自然所見(jiàn)、所悟不同。
事實(shí)卻是，如此多的先天云紋變化圖，在如此短的時(shí)間內(nèi)，就變化萬(wàn)千。
那些普通的修士見(jiàn)之，自然不能觀悟徹底。
即便是大修士，擁有別人難以企及的神念，也不能在短短的一瞬間內(nèi)，同時(shí)記住，擁有如此復(fù)雜變化的先天云紋圖。
這類(lèi)特殊的傳承，若只依靠生靈的悟性和記憶的話(huà)，恐怕早就湮滅在時(shí)間長(zhǎng)河中了。
也唯有仙器之靈，這種近乎于道的存在，才能夠?qū)⑵渫暾挠涊d下來(lái)。
所以，并非是先天云紋圖擁有世間法則的一切‘象’，而是修習(xí)它的修士，受限于自身領(lǐng)悟的天地法則，就只能看到有關(guān)于自己，領(lǐng)悟了的部分法則云紋圖。
多數(shù)的修士精力有限，領(lǐng)悟了水之法則，就很難領(lǐng)悟火之法則，更不會(huì)懂得殺戮法則的云紋圖變化。
那些不在個(gè)人認(rèn)知以?xún)?nèi)的天地法則，衍生出來(lái)的先天云紋圖變化，自然不會(huì)被觀測(cè)到。
佛祖曾在外界中流傳有很多的嗟語(yǔ)警示，如世間的萬(wàn)物生靈，皆有知見(jiàn)障。
所謂的知見(jiàn)障，用在這先天云紋圖身上，也是同理。
若洛言沒(méi)有芯片的幫助，他來(lái)參悟這一大片的先天云紋圖，也只會(huì)認(rèn)為那一朵又一朵的白云，就是很簡(jiǎn)單的云朵。
而非一種法則衍生變化。
慶幸的是，芯片本就對(duì)微觀層面最是敏感，才能如此清晰的刻畫(huà)出，完整的基礎(chǔ)云紋圖。
“沒(méi)想到這先天云紋，竟然這般復(fù)雜，五大領(lǐng)域囊括的方向各不一樣。”
“一般的人，確實(shí)也很難在它們之中找到共通點(diǎn)。”
洛言自語(yǔ)，真靈界的大道法則，真的是太完善了。
完善到用來(lái)描繪天地道則的，先天云紋基礎(chǔ)變化，竟多達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。
正因?yàn)榇蟮罒o(wú)缺，所以通過(guò)這些云紋間的變化，才能將大多數(shù)的天地法則給演化出來(lái)。
若洛言能夠?qū)⑦@些先天云紋圖，給全部弄懂的話(huà)，從原理上說(shuō)，只要是用云紋記載的經(jīng)文，他都能學(xué)會(huì)！
“真靈界的神通，在本質(zhì)上和蒼梧界的神通，其實(shí)并無(wú)太大區(qū)別。”
“唯有兩者在驅(qū)使秘術(shù)寶經(jīng)的方式，有著很大的差異。”
這一點(diǎn)其實(shí)很好理解，蒼梧界中的火球術(shù)，在真靈界中使出來(lái)時(shí)，依舊為火球術(shù)。
區(qū)別便是御使同樣道術(shù)的修士，其靈力體系帶來(lái)的差異，造成了火球術(shù)威力大小的不同。
如洛言在蒼梧界中修行的各種神通秘法，如今依然可以毫無(wú)保留的施展出來(lái)，且威力和正常的寶經(jīng)相比，并不會(huì)有絲毫的減弱。
因?yàn)檫@是術(shù)！
乃是修士驅(qū)使體內(nèi)靈力的一種形式而已。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在這兩個(gè)世界中，最大的差別，便是真靈界的秘藏法，和下界的奠基功法。
這似乎是兩條不同的修行道路。
只不過(guò)從目前來(lái)看，下界的路還不完善，為一條死路！
“不過(guò)真靈界的法，確實(shí)有許多不凡之處。”
洛言的心神沉浸在五彩玉牌中，看著宛若繁星一般的秘術(shù)寶經(jīng)，竟給他一種無(wú)從下手的感覺(jué)。
因?yàn)檫@里面的神通法術(shù)，實(shí)在是太多了，包羅萬(wàn)象，看都看不過(guò)來(lái)。
既然神通層面的差別不大，洛言便沒(méi)有更換秘術(shù)神通的打算。
畢竟從頭開(kāi)始修習(xí)的話(huà)，還得浪費(fèi)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，才能夠達(dá)到與之對(duì)敵的程度，暫時(shí)沒(méi)那個(gè)必要。
不過(guò)洛言還是在五行宗的寶庫(kù)中，找到了《五色神光》的中篇，這種鎮(zhèn)教大神通，他必然是要兌換的。
另外，他還找到了一門(mén)，名為《移形換影》的大神通之術(shù)。
這門(mén)寶術(shù)奇特的點(diǎn)，在于它是空間一類(lèi)的秘法。
只要在一定范圍內(nèi)，對(duì)別人打上特殊印記，便可以直接瞬移到對(duì)方的身旁。
修煉到大成時(shí)，便可以在心念一動(dòng)間，出現(xiàn)在神念可及的任何地方，這比元嬰修士的元嬰出竅，所形成的瞬移之術(shù)，還要玄奧許多。
但空間一類(lèi)的神通，別說(shuō)是五行宗弟子了，就連很多的上三境尊者，其實(shí)都很難入門(mén)。
當(dāng)然，這里的入門(mén)，指的不是不能使用空間一類(lèi)的秘術(shù)，而指的是對(duì)空間法則的感悟。
這就好比是，修士能踏河而行，飛遁到彼岸。
可飛過(guò)去的修士，卻不是河水的一部分。
真正領(lǐng)悟了空間法則的修士，在遇到河流時(shí)，壓根不用飛行，只需觸碰水流，對(duì)岸的河面上便會(huì)瞬間涌現(xiàn)出他的身影。
這才是真正意義上的空間法則，需要自身也成為其中的一部分，而非一種媒介。
在修行界中，涉及到空間法則的秘術(shù)神通，其實(shí)有很多，如元嬰修士的瞬移，煉虛期修士修來(lái)的咫尺天涯，上三境尊者的空間禁錮之法等等。
原則上來(lái)講，這些秘法都只是通過(guò)術(shù)的形式獨(dú)立存在，并非真正意義上的空間法則。
畢竟空間法則，乃是最上乘的大道法則之一，無(wú)所不在，無(wú)所不達(dá)，自然領(lǐng)悟難度奇高。
盡管如此，這門(mén)涉及到空間層次變化的大神通之術(shù)，還是被洛言給兌換了下來(lái)。
反正如今的他，幾乎不怎么缺乏貢獻(xiàn)點(diǎn)。
因?yàn)樵谶@九年的時(shí)間里，海灣鳥(niǎo)島產(chǎn)出的收益，在不斷的增加，洛言每年都能分潤(rùn)到一大筆靈晶。
這些靈晶都被他拿來(lái)兌換成了貢獻(xiàn)點(diǎn)。
因此，現(xiàn)在的他，其實(shí)是不怎么缺少貢獻(xiàn)點(diǎn)的。
有了大量的貢獻(xiàn)點(diǎn)以后，洛言?xún)稉Q起經(jīng)文寶術(shù)，以及各種各樣的玉簡(jiǎn)知識(shí)來(lái)，就顯得從容的多了。
一切都按照他感興趣的程度，去考慮優(yōu)先兌換這些秘法。
反正靈晶有的是，壓根不用太拮據(jù)。
除此以外，洛言還兌換了許多精神秘法，如封魂咒，驚魂鎖陽(yáng)咒等等。
這類(lèi)專(zhuān)門(mén)作用于神魂層面的秘術(shù)，他自然帶有好奇之心，不會(huì)放過(guò)修習(xí)的打算。
以后說(shuō)不定能用上。
“還有布置靈傀身的材料，也得好好挑選才行。”
洛言的目光不斷閃動(dòng)，心神在很短的時(shí)間內(nèi)，便有了完整的規(guī)劃。
走一步看幾步，這是他多年來(lái)的習(xí)慣。
提前將有可能遇到的難題，或是有可能發(fā)生的變數(shù)給規(guī)劃出來(lái)，以免到時(shí)候出現(xiàn)手足無(wú)措的情況。
畢竟事關(guān)自身的修行，可容不得半點(diǎn)馬虎！
“真靈界的修士斗法，使用的幾乎都是靈能粒子中儲(chǔ)存的靈力，我這靈傀身若和同等階的修士遇上，可能連撐過(guò)對(duì)方的十招都?jí)騿?.....”
這是一種巨大的差異，洛言必然正視。
神明觀想圖，和靈能粒子這兩種東西，乃是加持在修士的腦海，以及身軀內(nèi)部的法門(mén)，靈傀身可做不到這一點(diǎn)。
因此，到了金丹期以后，洛言本尊的實(shí)力，反倒拉開(kāi)了靈傀身一大截。
畢竟為靈傀身提供靈力的地方，就只有安放在心臟位置的那一小塊內(nèi)核。
而洛言體內(nèi)卻有大幾十萬(wàn)個(gè)單位的靈能粒子，雙方能夠驅(qū)使的靈力，壓根就不在同一個(gè)層面上。
若是和別人爆發(fā)了沖突，他這靈傀身恐怕連逃脫的機(jī)會(huì)都不會(huì)有，便會(huì)被當(dāng)場(chǎng)打爆。
因?yàn)轵?qū)使靈傀身的動(dòng)能源，只有一個(gè)，能夠調(diào)動(dòng)的天地靈力，也會(huì)變得極為有限！
兩者間的差距，就像是山雀與鴻鵠之別，大到無(wú)法與之相提并論！
“靈能粒子......這確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題！”
洛言深知，真靈界修士能夠掌握的偉力，可遠(yuǎn)不是下界的修士能夠與之比擬的。
那幾十萬(wàn)個(gè)靈能粒子，能夠調(diào)動(dòng)的諸多天地靈力，即便是將靈傀身的核心，全部用來(lái)填滿(mǎn)軀殼，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的本體。
這是一種質(zhì)的差距。
洛言想了很久，在秘經(jīng)寶庫(kù)中也翻閱了諸多前人古籍，幾乎也無(wú)法完美的解決這個(gè)問(wèn)題。
真靈界的修士，要想自己的假身?yè)碛幸欢ǖ膶?shí)力，一般都使用的第二靈身之術(shù)。
就是當(dāng)修士的境界，到達(dá)了元嬰期以后，便能讓蘊(yùn)藏在自己體內(nèi)的靈能粒子，化為人形。
藉此，便可以施展身外化身之術(shù)。
這時(shí)的第二靈身，其實(shí)力和本體相比，并無(wú)太大的差距。
且擁有無(wú)限再生的可能。
所以，在真靈界中，大多數(shù)的高階修士在外出歷練時(shí)，一般都會(huì)選擇驅(qū)使第二靈身去游歷。
雖然身外化身之術(shù)，不能施展神魂方面的秘術(shù)，被打爆以后，想恢復(fù)完全，又得經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。
可這卻依然無(wú)法掩蓋，它那幾乎完美的優(yōu)點(diǎn)：靈身死去，本體無(wú)恙，恍若修士的本尊親臨！
事實(shí)上，這和洛言一直以來(lái)使用的靈傀身之術(shù)，有著異曲同工之妙。
可隨著天地大道的壓制，以及修行體系的變化，原來(lái)的靈傀身之術(shù)，已經(jīng)不怎么適用于如今的真靈界了。
若洛言還想像在下界時(shí)那般，借助靈傀身，替他外出磨礪實(shí)力，就成了不可能的事情。
因?yàn)殪`身之術(shù)能夠動(dòng)用的靈力，實(shí)在是太少了，少到他即使利用了天地法則，也無(wú)法和同等階的修士抗衡。
別說(shuō)是和同等階的大宗弟子相爭(zhēng)了，就連普通的散修，都很難做到輕描淡寫(xiě)的鎮(zhèn)壓。
局限性太大！
“或許只有從先天云紋，甚至是銀蚪紋上面去想辦法了。”
洛言暗忖，想到一個(gè)不能現(xiàn)在解決問(wèn)題的辦法。
先天云紋的解析很慢，目前還不能用在靈傀身的身上。
至于銀蚪紋這種，能夠承載真仙道念的符文，洛言翻遍了整個(gè)五行山寶庫(kù)，也沒(méi)有找到修習(xí)的方式。
按理說(shuō)，以五行宗的實(shí)力和地位，即使沒(méi)有多少關(guān)于此類(lèi)云紋的傳承，但也絕不該連一絲消息都查找不到。
顯然，這種層面的傳承資料，應(yīng)該是被五行宗的高層，給刻意封鎖住了。
需要在宗門(mén)內(nèi)，擁有一定的權(quán)利地位，才能夠兌換到。
除此以外，還有天地靈材方面的兌換。
起初，洛言本想是找找高階的玉髓，看看能不能解決，靈傀身核心靈力不足的問(wèn)題。
可隨著他不斷的翻閱下去，眉頭上的豎線，卻越來(lái)越多。
因?yàn)楦咂冯A的寶藥和靈物，壓根就搜尋不到。
和在下界時(shí)有所不同的是，五行宗寶庫(kù)里面的東西，還有境界限制一說(shuō)。
就好比洛言目前的境界在金丹期，那他就無(wú)法兌換四階及以上的寶物。
除非是護(hù)身法寶，以及治療肉身，還有神魂方面的秘藥等等。
否則，就只能兌換和自身境界相同，其同等品階的寶藥和靈物。
如此一來(lái)，給洛言的感覺(jué)便是限制太多了。
哪兒都有限制。
頗有一種空有貢獻(xiàn)點(diǎn)，卻無(wú)處可花的尷尬境地。
這讓洛言想通過(guò)使用四階的天地靈材，來(lái)代替靈傀身的核心，其靈力不足的想法，也隨之落空。
“仙靈，五行宗內(nèi)的身份玉牌共有幾等？”
洛言輕輕問(wèn)起，心中的疑惑很盛。
或許這才是限制他，無(wú)法兌換自己想要的靈物原因之一。
“仙宗的嫡傳，當(dāng)有五彩玄玉，七彩紫玉，鎏金仙玉三等。”
洛言聽(tīng)聞，轉(zhuǎn)而繼續(xù)問(wèn)起：“如何才能提升自己在宗門(mén)內(nèi)的地位？”
“權(quán)限不足，無(wú)法回答。”
聽(tīng)到這個(gè)五行山山靈的解釋?zhuān)逖愿械揭魂圂久肌?/p>
連這點(diǎn)信息權(quán)都要封鎖，看來(lái)五行宗內(nèi)部隱藏的隱秘很多啊。
不過(guò)上層有信息封鎖計(jì)，洛言也有能夠解決問(wèn)題的過(guò)墻梯。
且還是合法合規(guī)的渠道。
即便是被那些高層長(zhǎng)老看到了，也挑不出任何的毛病來(lái)。
洛言遂來(lái)到了任務(wù)區(qū)，并用貢獻(xiàn)點(diǎn)發(fā)布了一條信息：‘低階弟子如何才能提高自己的身份地位？’
最后還標(biāo)注了一下，五彩玄玉到七彩紫玉令牌的提升辦法，若有鎏金仙玉的令牌提升方法，皆可議價(jià)。
因?yàn)閷?duì)這種知識(shí)的不熟悉，洛言并沒(méi)有設(shè)置回報(bào)是多少貢獻(xiàn)點(diǎn)，寫(xiě)的是可以議價(jià)。
只要對(duì)方索取的價(jià)格合理，他都不會(huì)拒絕的。
這看似只是一兩句話(huà)的事情，實(shí)際上卻關(guān)系到洛言以后的修行！
所以這個(gè)問(wèn)題，他必須弄清楚。
洛言甚至還想過(guò)，要不要去詢(xún)問(wèn)一下那位便宜師兄。
可后來(lái)一想，這又不是什么很大的事情，只為解他心中的一個(gè)疑惑，就專(zhuān)門(mén)去打擾沐秋師兄修行，也沒(méi)那個(gè)必要。
反正他現(xiàn)在的貢獻(xiàn)點(diǎn)，還有很多盈余，干脆就發(fā)布有償任務(wù)算了。