洛言一踏入這處山峰,頓時(shí)溫暖如春,靈氣昂然,精氣蓬勃。
各種奇花異藥遍地,令人心生妄念。
通往山峰的階梯不多,攏共只有千層石階的樣子。
每隔十層的石階,就會(huì)有一尊佛像屹立在旁。
先洛言一步進(jìn)入到山峰內(nèi)部的佛信徒們,依舊是三步一跪拜,九步一叩首。
不過這一次卻多了一個(gè)動(dòng)作。
那就是十步一駐足,然后嘴里默誦著一篇不知名的經(jīng)文。
洛言跟在最后,眼神始終漠然的注視著這一切。
‘嘛!’
突然,當(dāng)洛言踏入到第十層的石階,且并未進(jìn)行跪拜的時(shí)候。
那屹立在階梯旁,面容呈憤怒狀、十分猙獰的佛像化作一道琉璃光,佛光大盛,猛然襲來。
“止!”
洛言不閃不避,雙眼呈現(xiàn)妖異的豎瞳狀,灰芒大盛。
其間更是符文密布,流轉(zhuǎn)無(wú)上神通奧義,將那縷佛光給擋了回去。
片刻后,佛像的神威收斂。
洛言繼續(xù)往上。
剛剛的這一次簡(jiǎn)單碰撞,其實(shí)都是在無(wú)聲無(wú)息中發(fā)生的。
除去洛言本人以外,無(wú)論是在他前面的佛信徒,還是后面的那些別有用意的散修。
都沒有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
仿佛一切正常。
只有洛言自己知道,剛剛他確實(shí)是與那尊造型奇特的佛像交手了。
只不過石化神通一出,那熾盛的佛光被擋住破解了而已。
這似乎是一種試探,對(duì)他實(shí)力的試探,洛言有些不確定的想到。
因?yàn)閺乃囊暰€看去,別的修士都沒有異常。
好似這種特殊的佛光,只針對(duì)他一個(gè)人釋放。
洛言猜的沒錯(cuò),當(dāng)洛言使出這一記神通以后,原本還在山門外迎接眾修的慧明和尚,思緒瞬間變得輕松起來。
“蛇類妖獸?血脈秘法?”
“沒想到這小輩妖修的天賦神通,竟然能輕易擋住‘普巴護(hù)法金剛’的一擊......”
“說明這小家伙的血脈潛力不低啊,值得投入資源培養(yǎng)一二。”
“不過還得再看一看,其佛性慧根如何。”
“若不能參悟佛法真義的話,那貧僧也只能忍痛降妖除魔了......”
慧明和尚的心思清明,瞬間便對(duì)那青衣妖修有了一個(gè)十分清楚的定義。
在他看來,雖然這小輩妖修的血脈潛力不低。
值得拉攏。
也夠資格加入他們這一脈。
以后說不定還能成為,他們這一脈的中堅(jiān)柱石。
可即便如此,他的試探之心,也不曾減少。
因?yàn)檫@涉及到對(duì)佛祖的真誠(chéng)。
若是連這一關(guān)都過不了的話,那就是典型的別有用心之徒。
南山寺對(duì)那種人的處置,永遠(yuǎn)只有一個(gè)方式。
那就是讓其立即成佛!
這一次的山門大開,涌現(xiàn)出了很多如青衣妖修這般,修行潛質(zhì)不低的人物。
可南山寺畢竟是一間寺廟,所以招收門人弟子的話,也只要那些能夠參悟佛家真法之人。
慧明和尚的修為可是已經(jīng)達(dá)到了入家境(金丹期),之所以來到山門前篩選信眾,就是想先挑出一些苗子,傳承金剛一脈的真法。
否則,一旦去前山大殿,聽取了禪心一脈的講經(jīng)。
那么這批人也就全毀了。
要知道他南山寺招收信眾,可不是胡亂為之。
每隔幾十年的時(shí)間,才會(huì)有這么一次大肆招收信徒的機(jī)會(huì)。
若是不趁此機(jī)會(huì),給他們這一脈挑選一些好苗子的話。
時(shí)間長(zhǎng)了,其般若傳承可是會(huì)受到影響的。
即便這幾年每一年都召開一次法會(huì),每次都能吸引很多修士參加。
可真正有資格能夠繼承般若一脈真法的修士,還是極少極少的。
并且對(duì)于他們的這種傳道,整個(gè)北留城中的大型勢(shì)力,早就給出過底線范圍。
百年內(nèi)不能傳法超過兩次!
每一次的法會(huì)召開,不能持續(xù)三年以上。
最后一條,則是不準(zhǔn)將傳法目標(biāo),對(duì)準(zhǔn)各大勢(shì)力的弟子及門人。
作為回報(bào),各大宗門則會(huì)將保證將這個(gè)傳道秘密守口如瓶,絕不外傳!
所以這一次的法會(huì),其實(shí)始終就只有兩個(gè)目的。
一是講經(jīng)渲染信徒,二則是招收門人弟子!
并且其目標(biāo),還都是這些修行有成的修士。
若是不加以限制的話,整個(gè)北留城中的散修,恐怕早就被一窩端了。
畢竟‘星辰葵’雖然好拿,可卻是要付出以自身信仰為代價(jià)的。
思慮到這青衣妖修是一個(gè)好苗子,慧明和尚的嘴唇微念幾句,傳訊給山上的沙彌。
讓其將這位青衣妖修,引到他們‘般若’這一脈的大雄寶殿中。
千層的石階看似很長(zhǎng),實(shí)際上對(duì)修行者來說,也就不到一盞茶的功夫便走了上去。
石階上的那些佛像,很多都是面露猙獰之色,既有惡人相,也有悲天憫人相。
它們身上的佛光雖然濃烈,但都被洛言眼部的石化小神通給擋住了。
不能侵染他身軀分毫。
當(dāng)洛言來到山頂以后,耳畔就傳來了一陣陣梵音的誦經(jīng)聲。
佛光裊裊,柔和的白光浸染整個(gè)寺廟。
心神恍惚間,一尊彌天大佛浮現(xiàn)在廟宇上空。
大佛悲憫,慈祥,心有萬(wàn)物。
祂就那么呆坐在那里,就讓人不住的想要臣服。
洛言蹙眉,下意識(shí)的使出護(hù)體靈光,想要抵擋這種佛音低喃。
可是這尊大佛的佛光偉岸,護(hù)體靈光竟不能起到太大作用。
耳畔依舊有梵音裊裊響起。
恍若在不停的勸其皈依。
“居士,請(qǐng)隨小僧往偏殿來。”
正當(dāng)洛言準(zhǔn)備使出強(qiáng)勁手段,想將這種梵音給屏蔽的時(shí)候,卻被一位身穿灰色僧衣的小沙彌給攔住。
將他引到了另外一邊的大雄寶殿。
大殿里面原本擺放著很多空白的蒲團(tuán),現(xiàn)如今卻已經(jīng)被很多人給占據(jù)。
盡管如此,能來到這方大殿的修士數(shù)量,也不太多。
粗略一看,也就二十多位的樣子。
洛言隨意挑了一個(gè)最后排的蒲團(tuán),盤膝坐下。
“踏,踏,踏......”
一陣輕微的腳步聲緩緩響起,凝神望去,四下皆無(wú)人。
等洛言再往正前方看去的時(shí)候,一位又高又瘦的老和尚就出現(xiàn)在了視線里。
仿佛就在一瞬間的功夫,他就無(wú)聲無(wú)息的出現(xiàn)了。
灰色的僧袍穿在老和尚的身上,看起來格外的大。
猶若人形骷髏,將其身軀襯托得更加瘦小。
唯一令人注目的便是,這老和尚的雪白眉毛,耷拉成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的一字。
眼神好似空洞無(wú)神氣。
“諸位都是身具佛性慧根之人,與前殿的聽經(jīng)辯佛之輩不同。”
“想必大家都是誠(chéng)心想加入我南山寺,本座乃南山寺護(hù)法金剛一脈長(zhǎng)老法智,特在此歡迎。”
“望諸位以后好好修持佛法,早日得證金剛正果。”
法智老和尚身坐高臺(tái),衣袖飄飄。
對(duì)于今日大殿里的眾修來意,他自然最是清楚不過。
佛宗招收弟子,雖然很多都是從小培養(yǎng)。
可若是遇到一些好苗子,半路來投,也是來者不拒的。
這處大殿里的眾修,雖然只有二十多位,并且大部分都是散修出身。
可實(shí)際上他們每一個(gè)人,都有自己出眾的優(yōu)點(diǎn)。
這也是慧明和尚不辭辛苦,也要跑到山門前篩選人的用意之一。
佛家不講資質(zhì),只講悟性。
只要得授佛法真義,一日入金剛舍利境,也非難事!
“請(qǐng)問長(zhǎng)老,弟子曾聽聞成就金剛之法有兩條路可選。”
“不知這兩條路,究竟是哪兩條?”
“還望長(zhǎng)老解惑。”
有人出言詢問,面上態(tài)度誠(chéng)懇。
整個(gè)人顯得十分虔誠(chéng),仿佛早已皈依佛宗。
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的北留城散修,修行普通的納靈吐氣之法,能夠筑基已經(jīng)是千難萬(wàn)難了。
在這之前,對(duì)于后續(xù)的境界,他原本是決然不敢奢望的。
可等他真正證得筑基之境以后,發(fā)現(xiàn)自己所修的功法,和那些大宗弟子相比,真的是天差地別。
若繼續(xù)修行下去,前路必定斷絕!
可能憑一介散修的身份,修持到筑基之境,所吃的苦自然不用多說。
為了后續(xù)的修行,他愿意放棄所有。
于是便來到了南山寺,想找尋一個(gè)求法的機(jī)會(huì)。
這在北留城中的老輩修士眼中,已經(jīng)算不得什么秘密。
南山寺是唯一一個(gè)不講出身,只要敢來,他們就敢收的宗門!
因此,這一次的南山法會(huì),對(duì)很多的外來修士而言,仿佛是一種莫大的福利。
而對(duì)他們這些北留城的老輩散修來說,反倒是一種大開山門的機(jī)會(huì)!
自然不會(huì)選擇錯(cuò)過!
若不是上山還有修為限制的話,恐怕來到南山寺的散修數(shù)量,還會(huì)多出好幾倍!
聽到臺(tái)下有人問話,法智老和尚并未立即回答,而是瞥了一眼門外,許是在等待著什么。
等了好一會(huì)兒,又有幾人前來。
并將剩余的蒲團(tuán)給占滿的時(shí)候。
法智老和尚就明白這一次篩選出來的,擁有佛性慧根的人,就只有眼前的這些了。
于是他大袖一揮,大雄寶殿的大門頓時(shí)關(guān)閉。
門外的陣陣梵音經(jīng)聲,也在頃刻間消失不見。
恍若內(nèi)外相隔的兩個(gè)世界。
“我南山寺傳承自上古佛宗千佛寺,想必你們?cè)谶@之前也是多多少少的了解過一些的。”
“當(dāng)初祖師從上界來我蒼梧界進(jìn)行傳法,分別帶來了兩條足以成就無(wú)上正果之位的法門,分別為般若與禪法。”
“般若指的是憑借己身智慧參悟佛法,依靠神魂蛻變證得境界,且是一步一證,猶如拾階而上,最終抵達(dá)金剛境證得不壞金身果位。”
“我們寺內(nèi)的諸多無(wú)暇金身,其中的大部分都是由般若所證。”
法智老和尚面對(duì)著堂下的這些外來修士,并未選擇打誑語(yǔ),而是直接開始點(diǎn)撥。
之所以這樣做的原因就是,因?yàn)樗麄冞@些人只要上了山,入了這間殿。
若還不能領(lǐng)悟我佛真言,那就別想再踏出這間廟門。
因此,無(wú)論這些外來修士,是否有異心,法智老和尚都不在乎。
并且,只要等今日過后,即便是那些有二心的人,也會(huì)誠(chéng)心皈依。
門外的陣陣梵音,可是由南山寺的諸多入家第二境(元嬰期)大僧所吟唱。
一般的筑基期修士,怎么可能抵擋得住?
誦經(jīng)一天,再是強(qiáng)韌的心性,也會(huì)選擇皈依我佛!
從此遁入空門,成為我南山寺的忠實(shí)信徒!
所以法智老和尚才會(huì)跟他們講這些。
早一天,晚一天,其實(shí)都無(wú)太大差別。
“般若一脈不立文字,只憑一部《金剛經(jīng)》修持內(nèi)外,層層境界微妙不可言。”
“是我們這一脈的核心!”
“至于禪心一脈最是簡(jiǎn)單,僅需大法力灌頂即可。”
“一位不懂任何修行之法的小沙彌,經(jīng)過禪心相傳,可一夜證得舍利境之上的果位。”
“此為各大寺宗的秘傳!”
法智老和尚進(jìn)行解釋。
眾修此時(shí)也明白了他口中的禪心一脈,究竟是怎么一回事。
無(wú)非是有高階修士進(jìn)行修為灌頂,然后后輩修士能夠以極大程度的,接受高階修士灌輸?shù)拇蟛糠中逓椤?/p>
可這種好事情,非一宗佛子不可能有絲毫機(jī)會(huì)。
畢竟若不是那些瀕死之人,也無(wú)人會(huì)愿意犧牲自己的全部修為,去成全別人。
于是眾人便將目光放在了般若之法上。
“敢問長(zhǎng)老,這般若之法該如何修習(xí)?”
又有人開口詢問。
他們這些人都是外來修士,幾乎沒什么身份背景。
除去加入佛宗以外,在外界的話,是很難接觸到頂尖傳承的。
若沒有好一點(diǎn)的傳承,想修行到金丹境界,幾乎是不可能。
所以他們這群人才是真正的聰明人。
借著南山法會(huì)的召開,直接選擇加入南山寺!
畢竟加入佛宗的代價(jià)是最低的,還能得授無(wú)上真法。
這比外界的諸多大宗,可大方多了。
“般若之法共有九經(jīng)十二書,你們現(xiàn)在的底子全無(wú),只需要從最簡(jiǎn)單的經(jīng)文開始讀起。”
“即《金剛經(jīng)》......”
法智老和尚又一揮手,頓時(shí)虛空中便飛出一枚枚玉簡(jiǎn),絲毫不差的落到每一個(gè)人的面前。
“你們只有一日的時(shí)間,通過拜讀這篇經(jīng)文,加入我護(hù)法金剛一脈。”
“若一日之后,當(dāng)外面的法會(huì)結(jié)束時(shí),你們還不能參悟入門的話。”
“就說明你與我佛無(wú)緣......”
“望諸位好自為之吧......”