第59章大唐雙龍傳
“頭痛，頭痛，好冷好冷，……”謝玉艱難的睜開了眼，這是又掉水里了，雖然不知道這次又喝了多少水，但能被水沖到岸邊也算幸運(yùn)了。
用盡謝玉最后的力氣，謝玉終于爬到了岸上躺了下來，但現(xiàn)在不能睡，一睡可能真會(huì)死掉了。
想到這里，謝玉擺出一個(gè)非常熟悉“神足經(jīng)”姿勢(shì)，回息調(diào)整。
等謝玉進(jìn)入狀態(tài)后，謝玉身上開始冒出各種混濁的水氣，不知道多久，謝玉突然感覺胃中翻騰，這時(shí)心振動(dòng)，也是無法維護(hù)調(diào)息運(yùn)功狀態(tài)了。
然后謝玉就開始大口嘔吐起來，而嘔吐之物中有很多污穢黑血，這就不必說了。
不過謝玉剛吸了兩口氣，就又嘔吐起來，剛才沒感覺，現(xiàn)在感覺出來了，周圍也是腥臭撲鼻的厲害，難道是來到河神老巢了嗎？
謝玉看了看周圍的腥臭之物，只感覺可能來到某些惡獸的排污之處了。
不過謝玉不顧污穢撿起一個(gè)人臉大小的甲片，也是驚奇不已，這是什么巨獸居然有這個(gè)大的甲片。
這時(shí)謝玉回憶了一次腦子中的記憶，現(xiàn)在好像是隋大業(yè)七年還是八年，這次又往回穿了，應(yīng)該宋幾百年前，隋唐時(shí)期。
根據(jù)宋的記載好像隋朝兩世就亡了，記下來就是唐朝了，好像現(xiàn)在的皇帝就是隋朝的第二皇帝，這皇帝好大喜功，南征北戰(zhàn)濫用民力，是改亡了。
這輩子謝玉是南方天師道的一個(gè)道士，以陸修靜為祖師，主修《老子想爾注》，以因?yàn)橄矚g讀道經(jīng)，精通齋醮科儀，這次巴陵多雨不停，影響農(nóng)事，謝玉奉命做齋醮祈晴科儀。
謝玉齋戒沐浴三日后，先祭祀河神，但不知什么原因，落水了，醒來就到這里了。
這原身謝玉是文職道士，不是護(hù)法神將，只會(huì)些養(yǎng)生功法，健體拳腳，不甚精通武藝，能活過來，應(yīng)該也是謝玉穿過來的時(shí)機(jī)合適，不然就這些污穢之物一樣了。
不過既然醒了，謝玉打算還是先走出這里，太腥臭了。
這些甲片，謝玉很是好奇，只要看到的都撿起來了，不大一會(huì)兒，就收集幾片。
幸好古人衣服都寬大，也不沉，謝玉就都收在懷中。
然后向前面亮光出走去，實(shí)話謝玉本來想先洗漱一下，可看著幽幽發(fā)黑的水，就有些恐怖之感，可能泡水泡的太多了吧！
不多久，謝玉面前就出現(xiàn)長(zhǎng)丈余高八尺的大石龜，這大石龜似是剛要離水上岸，后腳還浸在水里，昂首朝向高高在上的正門，造型雄渾有力，巧奪天工。
謝玉走近細(xì)看，石龜背上隱見圖形，連忙躍上，只見龜背上布滿符號(hào)圖形，錯(cuò)綜復(fù)雜。
好似先天八卦，謝玉修道練武多少也是研究過一些的，不過研究一番后，感覺段時(shí)間看不出什么，就放棄了。
然后謝玉繼續(xù)向前走，來到門前，只見進(jìn)口處有一石刻題匾，刻著“戰(zhàn)神殿“”三個(gè)大字，是大篆，每個(gè)字均有丈許大小。
謝玉心想，是那個(gè)叫戰(zhàn)神將軍的墳?zāi)箚幔捎洃浿凶苑Q戰(zhàn)神的將軍很多，自己有限的知識(shí)也說不來。
進(jìn)的里面去，謝玉發(fā)現(xiàn)這陵墓太大了，現(xiàn)代科技修建沒問題，可在古代不知道要耗費(fèi)不知道多少人力了。
可這也太高了吧，上百米了有，怎真不知道古人是怎么干的，難道古代人有巨人嗎？。
來到了也許是巨人建的大殿內(nèi)，巨殿前端和左右兩旁的殿璧，離他至少有一兩百米的距離，真感覺自己便像縷蟻那般渺小。
而在對(duì)正入口的巨壁上，由上至下鑿刻了一行大篆，從殿頂直排而下，首尾相隔最少有八九十米外，每字又是丈許見方。
書著：天地不仁以萬物為芻狗。
看到這十個(gè)字，謝玉的眉頭微微一皺，這十個(gè)字出自道德經(jīng)，當(dāng)然在謝玉不少其他的道家典籍之中，都有這十個(gè)字的存在。
按照道家的說法，就是天地有仁心，滋生了萬物，天地生了萬物，并沒有想取回什么報(bào)酬。
所以真正意思是指天地看萬物和那個(gè)丟掉的草狗一樣，并沒有對(duì)人特別好，對(duì)其他的萬物特別差。
謝玉邊向前走，邊思索這幾個(gè)字，突然注意到，那就是在那“天地不仁以萬物為芻狗”的幾個(gè)大字下，好像有一人盤膝面墻而坐，背影魁梧，服飾高古，不類近代。
謝玉快步近前，又發(fā)現(xiàn)這人只是一副骸骨干尸，干尸旁還有幾樣事物，謝玉經(jīng)歷不少到也不害怕，只覺得這人也許是陪葬之人，但沒想到保存這么完好。
謝玉近前打量，見到此人面相莊嚴(yán)，嘴角猶帶著安詳?shù)奈⑿Γ^發(fā)與衣服已化開大半，但面上肌膚神情卻與生人無異。
見此人左手垂地，地上有一行小字，寫書“廣成子證破碎金剛于此”，幾個(gè)篆字，觸地的中指，剛好嵌在此處最后一畫去勢(shì)盡處，毫無疑問這幾個(gè)宇是他運(yùn)功在地上寫劃出來的。
謝玉大奇，廣成子，不是神話傳說中黃帝的老師嗎？
黃帝軒轅氏和蚩尤逐鹿中原后大勝，獲得天下，開創(chuàng)中華文明，黃帝可以說是也算一代戰(zhàn)神了，后來在道家傳說中，黃帝最后還御女三千后，又乘龍升仙了。
對(duì)了謝玉開蒙學(xué)醫(yī)的書籍中，就有《黃帝內(nèi)經(jīng)》篇章，難道這里是黃帝墓？
但黃帝老師廣成子言：廣成子證破碎金剛于此，又是什么意思？
字面來看是，難道黃帝飛升后，這廣成子老師，也想飛升，雖然成功了，但只是元神飛升，把肉體留了下來，而肉體處于道家金剛，堅(jiān)固不壞的意思。
這時(shí)謝玉的目光望向殿頂，離地上百米許的殿頂中心，嵌有一塊圓形的物體，五六米的直徑。
散發(fā)出青黃的光線，像是一個(gè)室內(nèi)的太陽(yáng)，使整個(gè)巨殿沐浴在萬道青光底下。
以這光源為中心。
殿頂晝了一個(gè)直徑達(dá)五六十米的大圓，而這巨殿不見一柱，不見一物，殿心地上有一個(gè)兩丈許見方的浮雕，左右兩邊壁上，每邊亦有丈許見方的浮雕圖各二十四個(gè)，加上殿心的浮雕圖，剛好是四十九。
殿心地上那幅浮雕，雕工精美，刻著一個(gè)身穿奇怪甲胄、面上覆蓋面具的天神，胯下坐著一條以龍非龍的怪物，從九片裂開了的厚云由左上角穿飛而下。
直撲向右下角一個(gè)血紅的大火球，每一片厚云旁邊，由上而下寫著九重天、八重天，直至最低的一重天。
浮雕的上方有五個(gè)大字，正是戰(zhàn)神圖錄一。
然后就是從第一幅，第二幅，第三幅，第四十八幅，等到謝玉看向第四十九幅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)上面除戰(zhàn)神圖錄四十九破碎虛空外，再無一物，方此案停了下來。
最終謝玉的目光又開始倒著看，目光在了第四十八福浮雕上面，這見其上寫書戰(zhàn)神圖錄四十八，重返九天。
那天神模樣的戰(zhàn)神，又乘坐那似龍非龍的怪物，由右下角向上飛，穿過了九重云，飛向左上角，和第一幅恰是相反的方向。
很是奇妙，謝玉將四十九福浮雕再看一遍之后，發(fā)現(xiàn)再也不能遺忘，只是感覺這它們好像組成了一部史詩(shī)，一部描素“上界”的故事的史詩(shī)。
而且謝玉有一種猜測(cè)，這浮雕圖錄的記錄那個(gè)人也許就是軒轅黃帝，這浮雕中可能記錄他飛升戰(zhàn)斗過程，這記錄者也許就是他的廣成子老師。