第84章邪帝舍利

　　至于邪帝舍利，寇仲徐子陵到從魯妙子口中聽到過。

　　邪帝舍利原本是第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關(guān)醫(yī)學(xué)的帛書，無意中于一座屬于春秋戰(zhàn)國時代的古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陪葬品。

　　此墓位于古齊國境內(nèi)，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，只是生葬的駿馬竟達百匹之眾，可知墓穴的主人生前縱非王侯將相，權(quán)勢地位亦非常之高。

　　謝泊雖因不容于當時獨尊儒學(xué)的正統(tǒng)社會，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什么十惡不赦的邪人，獨寄情醫(yī)道，希望能通過醫(yī)術(shù)，破解魔門最神秘經(jīng)典《道心種魔》之謎。

　　邪帝舍利被謝泊發(fā)現(xiàn)時，是放在墓主所枕后頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因?qū)倬畹陌胪该魈刭|(zhì)，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。

　　最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量，經(jīng)謝泊長期試驗，得出一個驚人的發(fā)現(xiàn)，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。

　　這發(fā)現(xiàn)實是非同小可。

　　在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。

　　但不論施術(shù)者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質(zhì)，從沒有人能真的把別人數(shù)十年功力永久性的據(jù)為己有，并大幅和無休止地增加自己的功力。

　　就算能辦到，由于真氣本質(zhì)的差異，只會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。

　　較高明是通過男女采補之術(shù)，吸取對方元陰元陽，但仍只是輔助性質(zhì)，其中不無風險，非是上乘之道。

　　但元精卻是玄之又玄的另一回事。

　　道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。

　　而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。

　　在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。

　　元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻并無分歧。

　　這一發(fā)現(xiàn)令謝泊欣喜若狂，經(jīng)多年鉆研，終創(chuàng)出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內(nèi)，并囑下一代找出提取球內(nèi)元精的方法。

　　自此晶球被命名為圣帝舍利。

　　這帶來魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問題，像謝泊這樣博學(xué)多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見。

　　所以歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨復(fù)雜，更難解決。

　　不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓(xùn)把元精注進舍利內(nèi)，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

　　因為種種變化，研究如何提取舍利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。

　　間或有人能提取舍利內(nèi)有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不舍。

　　至于如何提取舍利內(nèi)的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔”功法，忽然悟出提取舍利元精之法，謝泊的夢想才得以實現(xiàn)。

　　這時向雨田卻因修修煉“道心種魔”功法出岔子，又見自己徒弟沒有一個是成材的，臨終前把舍利交于魯妙子，囑他尋覓魔門其他派系有能之士，傳予舍利，便可統(tǒng)一魔道，結(jié)束魔門數(shù)百年來四分五裂，內(nèi)斗不休之局。

　　最后魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內(nèi)。

　　謝玉也沒想真有這東西，其實魔門勢力，絕對不了小覷，但因為魔門內(nèi)部勢力相互壓榨的厲害，不團結(jié)，偶爾出現(xiàn)幾個天才人物，讓正道勢力頭疼一番就算了。

　　要魔門真有人得到這個“邪帝舍利”，進行一統(tǒng)，那問題就大了，謝玉突然想到，紫陽真人的交待，莫非魔門不少人投靠到太子建成麾下，就是想打“邪帝舍利”的主意嗎？

　　有傳言，二十多年前，最有可能統(tǒng)一魔門的人是，邪王石之軒，只是這人被慈航靜齋的碧秀心，以身飼魔，精神分裂，武功大退，喪失了一統(tǒng)魔門的機會。

　　邪王石之軒，謝玉見過，給人一種特別恐怖的感覺，自己如果和他對戰(zhàn)，自己可是一點把握都沒，這還是精神分裂狀態(tài)，要是完成狀態(tài)，謝玉不知道怎么說了。

　　果然第二日，這雷九指蘇醒，直言魔門最近一直在找他，他也在躲避本來還算順利，但他被楊文干的京兆聯(lián)偷偷出賣給太子府。

　　投靠太子建成的趙德言，無意中知曉，立馬和他死黨康鞘利秘密擒下雷九指，這康鞘利用七針刺穴，逼問雷九指關(guān)于“邪帝舍利”是否真在“楊公寶庫”。

　　雷九指已經(jīng)被制，他能知道的都說了，本來要被滅口了，應(yīng)該寇仲徐子陵趕到，趙德言他們并不聲張，立馬撤離了。

　　說到這里，雷九指還心有余悸，想要讓寇仲徐子陵給他安排更安全的地方，能出長安城最好。

　　寇仲大笑，對突厥人來說謝府才是最安全的，這時雷九指才知道自己是被謝玉所救，當下又是一番感謝，看寇仲徐子陵面子，謝玉并不多言。

　　只是在心中盤算，得一定破壞魔門的行動。

　　雷九指繼續(xù)說，等雷九指說到，他其實真正是被六福賭官的大老板，池春生出賣，而池春生原來叫香春生，香春生正是香玉山家族的一員。

　　香玉山可是寇仲徐子陵的大仇人，知道香玉山秘密潛進長安，寇仲徐子陵興奮了，發(fā)誓要殺死香玉山，為他們的素素姐報仇。

　　然后寇仲徐子陵和雷九指謝玉一起商量辦法，最后還是回到“邪帝舍利”上面，要想找到邪帝舍利，還是要找到“楊公寶庫”，這就要靠寇仲徐子陵這二人了。

　　寇仲徐子陵在魯妙子大師門下，學(xué)習過，謝玉只能讓這兩人仔細回想魯妙子有過什么交待了。

　　其實謝玉也很好奇這“邪帝舍利”，到底是什么東西。

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