第128章蟄龍法
中午謝玉吃過大餅，喝過水，完事后差不多就到下午三點(diǎn)的時(shí)間，謝玉就決定離開了。
來(lái)一趟真是不容易，環(huán)境，路程太惡劣了，再說(shuō)太過頻繁的走動(dòng)，謝玉怕帝釋天反悔什么，倒時(shí)真把謝玉給囚禁，那才真麻煩了。
離開搜神宮，還是先和神判打了招呼，然后就看到神判，已經(jīng)把謝玉需要的東西全部準(zhǔn)備好了，就更感謝了。
果然，對(duì)于謝玉的偷抄行為神判沒有說(shuō)什么，只是有些小心的提醒，謝玉立馬就明白了什么，這天門也不平靜呀！
隨后，謝玉拒絕了拉貨的馬匹，在神判不解的目光中，以自己為馬，謝玉像苦力一樣，拉著貨車向謝玉自己的溫泉小院行去。
謝玉覺得自己辛苦些不算什么，要是把這馬匹帶回去，估計(jì)不多久，這馬匹就變馬肉了。
回時(shí)比來(lái)時(shí)費(fèi)些勁，謝玉花了兩個(gè)時(shí)辰，終于回到了“溫泉小院”，這時(shí)因?yàn)槭窍奶欤由显谘┥剑爝€沒暗，還算是時(shí)候。
這五女，見到謝玉回來(lái)，“嗡嗡”的就都過來(lái)了，感覺有點(diǎn)像過年要禮物的小女孩，只是這五個(gè)“女孩”長(zhǎng)的有些“大”。
油糧米面只不必說(shuō)了，送到廚房，還有其他東西，筆墨紙張，什么畫畫的顏料。
然后是有人要的樂器，古琴，長(zhǎng)笛什么，還有謝玉給自己要的洞簫，這下琴棋書畫湊全了。
接著重要的是每個(gè)人想要學(xué)的武功，都是一門宗師級(jí)功法，盡管原本有厚厚的一本，但被謝玉縮印后，變成三四頁(yè)紙，還是正反兩面。
而且古代紙張沒有現(xiàn)在的好，估計(jì)過個(gè)一年半載，這些字的字體就會(huì)模糊。
所以，每個(gè)女子收到各自的功法秘籍后，就開始默背起來(lái)，謝玉也不好打擾，讓她們自己研修武功，自己就一個(gè)去廚房覓食去了。
晚上，又和姬如仙運(yùn)動(dòng)完后，謝玉問姬如仙，她怎么這么自信，謝玉能從搜神宮中，帶回功法。
姬如仙，告訴謝玉，像冰皇姬母她們都是這樣干的，目的是偷偷培養(yǎng)出自己的勢(shì)力。
原來(lái)她們也是把謝玉當(dāng)許愿機(jī)，能帶出最好，帶不出也沒話說(shuō)，因?yàn)樗齻円搽[約感覺出，謝玉的處境也不是那么的好。
當(dāng)然如果謝玉能帶出武功秘籍，說(shuō)明謝玉還是在天門的地位，還是穩(wěn)固的，是她們多想了。
姬如仙正又想和謝玉說(shuō)什么，突然感覺有人想她小屋走進(jìn)，很快聽到是柳枝的聲音，她不太用力的敲門，我輕生的話語(yǔ)，問
“姬姐姐，你睡了嗎，我有些武學(xué)問題，想請(qǐng)教你一下。”
不知怎的，謝玉又來(lái)了感覺，又輕輕運(yùn)動(dòng)起來(lái)，弄得姬如仙，好難過。
柳枝又說(shuō)了許多，只感覺姬如仙“也許”是真睡了，才有些幸幸的離開。
謝玉又比勃發(fā)后，姬如仙有些生氣，她讓謝玉三天之內(nèi)都不要碰她了，謝玉有些理虧，只能同意了。
姬如仙又說(shuō)，幸好柳枝是我們中唯一的“姑娘”，不要然，她有些不知道怎么見人了，估計(jì)她的大姐形象會(huì)崩塌吧！
謝玉理虧，只能拔作案工具，穿好衣服離開了。
回到房中，謝玉有些無(wú)心睡眠，本來(lái)他打算鏖戰(zhàn)到天明的。
想了想，謝玉，準(zhǔn)備嘗試下修煉“扶搖子蟄龍法”。
謝玉也取出小冊(cè)子，點(diǎn)燃松脂蠟燭，對(duì)此一番后，尤其是其中的一幅仰臥圖和一幅側(cè)臥圖，又在心中又默誦幾遍。
尤其是“扶搖子蟄龍法”總綱：
龍歸元海，陽(yáng)潛于陰。
人曰蟄龍，我卻蟄心。
默藏其用，息之深深。
白云高臥，世無(wú)知音。
當(dāng)然還有與“扶搖子蟄龍法”總綱，搭配的歌訣：
常人無(wú)所重，惟睡乃為重。
舉世皆為息，魂離神不動(dòng)。
覺來(lái)無(wú)所知，貪求心愈濃。
堪笑塵中人，不知夢(mèng)是夢(mèng)。
至人本無(wú)夢(mèng)，其夢(mèng)本游仙。
真人本無(wú)睡，睡則浮云煙。
爐里近為藥，壺中別有天。
欲知睡夢(mèng)里，人間第一玄。
這“扶搖子蟄龍法”的總綱和歌訣，都是謝玉的重點(diǎn)揣摩對(duì)象。
一般來(lái)說(shuō)，道家修煉功法，有內(nèi)丹法和外丹法兩種。
道家傳統(tǒng)內(nèi)丹功的基本要求是“致虛極，守靜篤”，然后“以觀其原”，才能進(jìn)入到“還丹”、“結(jié)丹”、“金玉還丹”等層次。
“扶搖子蟄龍法”雖說(shuō)是睡功，實(shí)際上來(lái)說(shuō)也是一種特殊的內(nèi)丹法，是假借睡臥之中修煉內(nèi)丹耳，丹書謂“借假修真”，其丹學(xué)理論即是睡功原理。
而扶搖子的睡仙功屬于內(nèi)丹的一種，與內(nèi)丹以人身為鼎爐，身內(nèi)精氣神為藥物，以意念引導(dǎo)使之在體內(nèi)循環(huán)烹煉，經(jīng)過一定的步驟，精氣神在體內(nèi)凝結(jié)成丹或圣胎的原理是一致的。
大概過程就是以身口為爐，宮室為灶，腎為水，心為火，肝為木，使木生心火練腎水，直至煉成金丹。
不知怎的，這居然讓謝玉又想到，現(xiàn)實(shí)世界中，李清風(fēng)的練丹術(shù)，也是借內(nèi)丹法，提煉五行，點(diǎn)化陰陽(yáng)的陰陽(yáng)真丹術(shù)。
這道家，真是是“道”呀！
揣摩差不多了，謝玉找來(lái)一塊木板，用指力在木板上刻下“閉關(guān)幾日”的信息，掛了起來(lái)。
然后，謝玉把內(nèi)室房門從里面固定好，躺在炕上，順便給自己蓋上被褥，準(zhǔn)備好后，謝玉先嘗試，方便一些的“仰臥式”。
謝玉先是模擬“扶搖子蟄龍法”中“仰臥式”，仰臥躺平，自然放松，舒適為度。
兩腿平伸，左右腳交叉，上下相搭（男左上、女右上）。
中間三指交叉，拇指、小指分別相對(duì)。
掌心對(duì)小腹，扶放在丹田處。（大拇指對(duì)神闕，小指對(duì)恥骨處)）朗合壁眼。
謝玉又回憶下這睡功入功和收功其中要點(diǎn)，睡時(shí)先睡心，后睡目，醒時(shí)先醒目，后醒心。
有道是：“修身即修心，養(yǎng)性即養(yǎng)心”，人要牢牢把控自心，不被外物所干擾，這睡功也是如此，先要定，入定才能安靜，洗心物外，把心收回來(lái)。
謝玉牢記要訣，排除雜念收攝心神后，不許久存想氤氳之炁，如云似霧，環(huán)繞于一身內(nèi)外。
心意凝定于中宮之內(nèi)，若存若亡，綿綿不絕。
神意觀照于腰背褥下，如若無(wú)物無(wú)底之狀。
不可過于著意，周身放松，稍有照顧即可。
不置可否，恍惚中，謝玉自感自己如同水晶一般透明。
而又好象安睡于平靜無(wú)波之水面之上，下面空洞無(wú)底。
同時(shí)又存想一身被褥盡都化為白炁，如同雞卵一般，而自己蟄藏其中，如得大自在。