在極為敷衍的三請(qǐng)兩拒的天帝登基流程之后，陸元是同意了成為天帝的請(qǐng)求。靈寶天尊看著陸元的話音一落，就手持打神鞭高聲赦封：“今有三清天尊，佛門二圣，無(wú)量教主，媧皇后土八尊共令，赦封：資有劍之文明之主，修為二十紀(jì)元，有大毅力，大智慧，大氣運(yùn)，大機(jī)緣，可為此間天帝！”
甚至還沒(méi)有赦封斗姆元君的時(shí)候，念的詞好聽(tīng)，甚至于言語(yǔ)之中也帶著一種濃濃的敷衍感，也就和紫薇大帝的赦封差不了多少。
不過(guò)，著實(shí)是陸元的資歷太低了一點(diǎn)，人家洪荒本源世界的天庭之中那位玉皇大帝，可是每個(gè)盤古紀(jì)元上位之前就要?dú)v盡一千七百五十劫，每劫乃是十二萬(wàn)九千六百年，歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月才登臨三界之主的位置。
甚至于登臨天帝位后，每隔多少元會(huì)也要下凡輪回一番，勵(lì)志一點(diǎn)稱作下凡歷劫，官方一年稱作體察民情，若是說(shuō)的俗氣一點(diǎn)便是休假旅游。
說(shuō)白了其實(shí)就是打著下凡歷劫加體察民情，了解三界眾生如今生活狀態(tài)的幌子，給自己放一個(gè)長(zhǎng)假，下凡散散心。
天帝不只要處理洪荒本源世界三界之事，整個(gè)洪荒側(cè)世界群系的所有事幾乎都要他拿個(gè)章程，哪怕有天庭分庭處理了百分之八十的事，但是因?yàn)榉痔焱サ闹T神設(shè)立并不算是完整，甚至于有的地方還招不到任職的仙神。
最后只能將某些天帝處理不了的事交由洪荒本源世界的玉皇大帝來(lái)處理，隨著諸天萬(wàn)界的大羅祖師，混元教主越來(lái)越多。
諸多道統(tǒng)的分歧，摩擦也多，分天庭之主最多也就大羅祖師的境界，三清天尊規(guī)定混元教主級(jí)別的存在絕對(duì)不可以擔(dān)任分天庭的天帝位。
故而，大羅祖師之間的摩擦還好，分天庭的天帝還好插手調(diào)解一二，要是到了混元級(jí)數(shù)的摩擦，就要玉皇大帝出手干涉了。
除此之外，還有四大本源之地之間的摩擦，玉皇大帝的事絕對(duì)不少，最后也不得不借著渡劫的名頭下去放幾天假。不然，天天這么多的事，便是玉皇大帝本體昊天大帝有盤古級(jí)數(shù)的境界，也承受不住。
相比之下，陸元修行的時(shí)間至今還沒(méi)超過(guò)一百年，哪怕是算上這三年里靈寶天尊開(kāi)小灶幫著他時(shí)間加速產(chǎn)生的時(shí)間差，頂多也就五百年左右。
五百年成太乙，足以和秦玄相提并論了。但是這也是在靈寶天尊暗箱操作之下，若是真正的要他自己修煉，恐怕一千年也就這個(gè)效果罷了。
再加上這五百年里總是閉關(guān)修煉，根本沒(méi)有什么傳說(shuō)現(xiàn)世，所以靈寶天尊哪怕是翻遍了陸元的經(jīng)歷也就只剩下大智慧，大機(jī)緣，大氣運(yùn)，大毅力來(lái)形容了，其他的經(jīng)歷以天尊的眼界依然是看不上的，說(shuō)出來(lái)還嫌棄掉自己面子。
畢竟陸元的自從大道境參加了百朝試煉之后，整個(gè)人都在地府文明的邪劍文明那里練劍，一直沒(méi)出邪劍文明，日子遠(yuǎn)沒(méi)有原來(lái)命運(yùn)之中過(guò)得精彩。
大多數(shù)的戰(zhàn)斗也不過(guò)是和邪劍文明的文明副主們過(guò)過(guò)手，等突破了文明副主之后就是和靈寶天尊過(guò)手。
靈寶天尊總不可能把陸元能和圣人化身過(guò)手最后還敗了這種事拿出來(lái)說(shuō)吧，只要圣人自己樂(lè)意，能和圣人過(guò)手的多了去了，這東西根本不算大事。
沒(méi)有什么歷劫多少，拯救世界等經(jīng)歷，在靈寶天尊眼中也就是僅此而已罷了，說(shuō)一句大機(jī)緣，大氣運(yùn)，大毅力，大智慧已經(jīng)算是差不多了。
靈寶天尊說(shuō)罷，封神榜竟然直接化作一道玄光落在了陸元身上，化作一身天帝衣袍。隨后靈寶天尊離開(kāi)了封神臺(tái)站到了一邊，看著封神臺(tái)化成一個(gè)巨大的帝座，金光閃爍，散發(fā)著無(wú)上威嚴(yán)。
陸元明白了這神座的意義，幾步就走上了前，坐在了帝座之上，嚴(yán)肅中正，原來(lái)懶懶散散的模樣竟然詭異的有一種天帝氣派：“自此，我為天帝，號(hào)劍之天帝。”
眾神看著坐著的陸元，故而低頭躬身一拜：“臣等拜見(jiàn)劍之天帝，愿天帝仙福永享壽，早成混元。”
“眾卿請(qǐng)起，以后此界諸事還是勞煩諸位道友了。”陸元仿佛無(wú)師自通了一樣，舉手投足之間天帝氣勢(shì)竟然一點(diǎn)不虛。
“大善，天庭初立，貧道和度厄還有地府之事要去處理，諸位道友請(qǐng)便，貧道去了。”靈寶天尊看著陸元已經(jīng)進(jìn)入了狀態(tài)，說(shuō)了兩句場(chǎng)面話就要帶著秦玄離開(kāi)。
“這，師尊……”陸元看著聽(tīng)了靈寶天尊的話正在將自己之前整合過(guò)得天宮勢(shì)力搬來(lái)天界，形成天庭建筑。
卻也突然想了起來(lái)自己這么多年一心修行，這些東西是一個(gè)也沒(méi)準(zhǔn)備，不由得帶著些許期望看著靈寶天尊。
“蠢！你為天帝，有資格動(dòng)用天界一切物質(zhì)，這么多的星辰，你還造不出一個(gè)凌霄大殿？”靈寶天尊看著陸元的樣子開(kāi)口說(shuō)道。
“咦？這樣嗎？”陸元聽(tīng)了靈寶天尊的指點(diǎn)，開(kāi)始借用權(quán)柄溝通天界的星辰，似乎是找到了竅門。
靈寶天尊無(wú)奈的搖了搖頭，帶著秦玄離開(kāi)了天界。陸元好不容易搞出了一個(gè)劍天宮，一回頭就見(jiàn)自己的師尊消失不見(jiàn)，最后也只能嘆了一口氣，開(kāi)始了天庭建設(shè)。
人家自己的勢(shì)力積攢的材料，自然是用來(lái)修建自己的居所，至于天庭中那些公共基礎(chǔ)建筑，自然還要他這個(gè)劍天帝出手才是。
另一邊，帶著秦玄離開(kāi)了天界的靈寶天尊現(xiàn)在另一處世界胎膜的奇點(diǎn)之處，“一會(huì)兒你還要建設(shè)地府，這開(kāi)辟幽冥界之事做師叔的就幫你做了。”靈寶天尊看著還是有點(diǎn)沒(méi)恢復(fù)過(guò)來(lái)的秦玄，開(kāi)口說(shuō)道。
“可是，師叔你……”秦玄看著靈寶天尊，靈寶天尊不是說(shuō)開(kāi)天辟地……“無(wú)妨，地府不同于天界，不過(guò)是眾生靈魂轉(zhuǎn)生之地，也不會(huì)有多少的常駐者，地方不算大，耗費(fèi)不了多少力量，聽(tīng)聞你見(jiàn)過(guò)大兄的太上老祖開(kāi)天辟地之法，你再見(jiàn)見(jiàn)我的開(kāi)天辟地之術(shù)與大兄的有何不同。”
說(shuō)著靈寶天尊上前一步，手中突然出現(xiàn)了一把長(zhǎng)劍，平平無(wú)奇卻又鋒利無(wú)比。只見(jiàn)靈寶天尊無(wú)聲無(wú)息的對(duì)著那世界奇點(diǎn)輕輕一斬，仿佛輕飄飄的沒(méi)有力量，卻又仿佛力量無(wú)窮無(wú)盡。
劍光劃過(guò)，世界胎膜上的奇點(diǎn)突然分開(kāi)了兩半，最后竟然消失不見(jiàn)，緊接著無(wú)窮無(wú)盡的混沌之氣從虛空之中涌入世界。
在劍光之下，本來(lái)無(wú)質(zhì)無(wú)形的混沌之氣竟然被分開(kāi)了兩半，或者說(shuō)被這道劍光斬成了兩個(gè)部分。一部分，清之又輕，上升化氣；一部分濁之又重，下沉化地。
極致的劍光將混沌之氣化為清濁，分理陰陽(yáng)，陰陽(yáng)交泰乃生萬(wàn)物。不同于老君以陰陽(yáng)之道將陰陽(yáng)之氣分類，最后進(jìn)行陰與陽(yáng)之間衍化。
靈寶天尊這一招更像是強(qiáng)行一劍分開(kāi)了清與濁，陰與陽(yáng)的概念，之后再任由陰陽(yáng)衍化。都是盤古開(kāi)天地，陰陽(yáng)清濁分。兩儀化四象，三才五行生的路數(shù)。
在兩位圣人的手中，卻又各有不同，單是這種分理陰陽(yáng)的手段就足以讓秦玄看的著迷入神。
靈寶天尊看著秦玄若有所思，便知道秦玄在他開(kāi)天辟地的時(shí)候已有所得，在秦玄回過(guò)神后輕輕開(kāi)口：“你來(lái)天之法還是太過(guò)稚嫩，若是有時(shí)間可以去看看《圣經(jīng)》，雖然那位光之創(chuàng)世神和我等不太對(duì)付，但是那傳世之術(shù)卻也當(dāng)真是窮極造化之法。
我等主修衍化，他們卻是造化，至于第三等方法你以后就明白了。”靈寶天尊輕笑看著寰宇緩緩的生成，“幾位道友也該動(dòng)手了啊。”
星空之中，接引亡魂的道德天尊出現(xiàn)，審判亡魂的元始天尊出現(xiàn)，度化亡魂的準(zhǔn)提圣人也出現(xiàn)。
“開(kāi)始吧。”道德天尊看著面前正在衍化的寰宇世界，淡然的說(shuō)道。也不等著回答，直接一步跨入幽冥界之中崩毀了肉身。
無(wú)窮無(wú)盡的無(wú)極之理于虛空之中衍化，最后鑲嵌入了幽冥界的道則之中，在無(wú)極之理的影響下，濁氣化為大地。
元始天尊緊跟著進(jìn)入了幽冥界中，靈寶天尊袖子里的打神鞭顯化，與元始天尊一同消失在了幽冥界中，隨后幽冥界中天也形成了。
準(zhǔn)提圣人輕輕搖頭，一步踏出，于幽冥界中化作一棵古樹(shù)虛影，點(diǎn)點(diǎn)綠光散落，在大地之上重上了綠色的植物最后也消失不見(jiàn)。
靈寶天尊對(duì)著秦玄擺了擺手，踏入幽冥界之中化身一道符文落在幽冥界的深處，形成一道深淵，烈火，劍光，寒冰之力交互，形成了幽冥界之中最重要的建筑——幽冥地獄。
一個(gè)石盤卷著一塊大陸從遺棄之地中沖了出來(lái)，落入幽冥界中，化為幽冥界的核心幽冥地府，幽冥界建設(shè)完成。
秦玄輕笑，同樣的走入幽冥界中，幽冥界中一道無(wú)形的神力從冥冥之中落下，進(jìn)入秦玄的肉身。
一瞬間，秦玄體內(nèi)劍陣之道，幽冥之道，命運(yùn)之道三道交合化作一顆虛幻的道果，正是太乙道果。
太乙金仙的另一種成就方式，借助權(quán)柄標(biāo)志自己的唯一性，文明之主等同于太乙金仙，太乙金仙主張的是諸天唯一性，而文明之主則是衍化一個(gè)文明世界，最后從一個(gè)文明之中借助文明形成世界文明之主的權(quán)柄凝聚唯一性，最后成就太乙道果，而權(quán)柄凝聚的太乙道果也差不多，同出而異名罷了。
剎那之間，整個(gè)幽冥界之中都仿佛出現(xiàn)了不可思議的變化，幽冥界之力加身，幽冥權(quán)柄加身，下一步便是封幽冥之神。
幽冥界中，秦玄坐鎮(zhèn)中央閻羅大殿，背靠幽冥界真正核心六道輪回，引動(dòng)幽冥權(quán)柄：“恭請(qǐng)幽冥地府引靈大帝，恭請(qǐng)幽冥地府閻羅大帝，恭請(qǐng)幽冥地府地獄大帝，恭請(qǐng)幽冥地府酆都大帝，恭請(qǐng)幽冥地府度魂大帝。”
一時(shí)間，整個(gè)幽冥界天搖地動(dòng)，不多時(shí)從天地之中便走出了五位身穿帝袍的存在，然而那張臉?lè)置骶褪侨宓雷妫＠献妫瑴?zhǔn)提圣人的樣貌。
舍去了一個(gè)他我化身，轉(zhuǎn)頭就獲得了四位掌控權(quán)柄的幽冥大帝，以前接引亡魂，審判亡魂，懲戒亡魂，收納怨死之鬼，超度怨氣靠的都是自己的法力，這才有功德拿。
現(xiàn)在卻是心念一動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)權(quán)柄就能夠從天地之間直接借來(lái)力量，功德氣運(yùn)照舊，還多了天眷。可以這么形容一下，以前是拿自己的錢賺錢，現(xiàn)在則是用人家的錢賺人家的錢，區(qū)別一目了然。
秦玄嘴角微抽，他就知道嘛，三清天尊，準(zhǔn)提圣人，血海老祖這幾個(gè)從最初的盤古紀(jì)元活到現(xiàn)在的老古董們，一個(gè)個(gè)老謀深算。
怎么可能會(huì)倒貼化身去補(bǔ)貼一方寰宇……想都不要想。不過(guò)地府的幾位大帝歸了位，天界的天庭也建設(shè)好了，三界已然俱全，站立于虛空之外的一道身著白大褂的虛影緩緩點(diǎn)頭，正是那位無(wú)量教主化身離開(kāi)前留下的一道神念。
只見(jiàn)陳博士從白大褂之中拿出了一個(gè)不過(guò)中指大小長(zhǎng)短的小刀，不知其材質(zhì)，只有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。陳博士用大拇指和食指捏著小刀對(duì)著眼前的星空緩緩切了下去，只見(jiàn)整個(gè)人間界仿佛變了一個(gè)模樣。
本來(lái)多姿多彩的人間界，仿佛被剝下了一層皮一樣，原本的色彩甚至于形狀都被剝了下來(lái)，只剩下了一個(gè)滿是彩色線條組成的世界，這一個(gè)個(gè)彩色線條正是象征著萬(wàn)事萬(wàn)物的根源之理，也是獨(dú)屬于這位陳博士的大道之境。
每一個(gè)幻想世界的圣人都有特殊的方法進(jìn)去自己的大道之境，說(shuō)是大道之境實(shí)際上就是以自己的道詮釋一個(gè)物體，一個(gè)世界乃至于諸天萬(wàn)界的境界。而在洪荒來(lái)說(shuō)，這就是所謂的大道長(zhǎng)河，理解不同，顯示的也不同。
而陳博士作為靠著實(shí)驗(yàn)發(fā)家的科學(xué)家，手中的拿把刀正是他進(jìn)入屬于他的科學(xué)之境的鑰匙。
解析刀，解剖刀，手術(shù)刀，柳葉刀，菜刀……隨著這把刀的用途不一樣，這一柄小刀的名字自然也不同，不過(guò)他的功效也只有三個(gè)——切割，解析，分解。
這正是陳博士的主體化身之一——解析者。解析者拿著刀不斷的在三個(gè)寰宇之間憑借著星辰，靈魂只見(jiàn)的聯(lián)系做著嫁接工作。
秦玄和靈寶天尊開(kāi)辟的不過(guò)是兩個(gè)依托于本方寰宇的寰宇世界而已，想要將三個(gè)世界合并到一起還要這位創(chuàng)世神的神通，世界將要晉升了。