秦玄想了半天也沒想出什么好辦法來，最后也只能放任自然，到了這個世界自然要守這個世界的規(guī)矩，破壞規(guī)矩的人總是不讓人喜歡的。
他如今凝聚才氣巨人讓釋家傳法已經是鉆了規(guī)則的空子，他要是在這么弄下去，估計還不等他動手，世界就先動手把他弄出去了。
這可是最高上限太乙金仙的世界，那只不知名的太乙道果的存在現(xiàn)在還不知道窩在什么地方，他要是敢出格，那位太乙道果突然對他動手怎么辦？他上哪里哭去？
所以這個時候，不如直接另辟蹊徑，既然有人針對佛本是道爆出了釋家的黑料，那么他不如索性就干脆的承認了。
只是寫法自然不能這么些，佛門是佛門，在佛門之前可是有一個西方教的。換句話來說，叛出道門的是西方教，和他佛門有什么關系？
他自然要針對為什么要叛出道家做出解釋，西方教為什么要叛出佛門？自然是因為大道之爭，自然是因為普度眾生，自然是因為西方教兩位圣人受到了初代佛門之祖如來佛祖的感化，遂遁入空門，普度眾生！輿論戰(zhàn)，打的不就是個道德至高點嗎！
至于爆出什么道門的黑料，那是給秦玄一萬個膽子也是萬萬不敢的，開玩笑，先不說他本身就是仙道的人，他更是道德天尊這位道家鼻祖?zhèn)魅耍歉冶龅兰液诹希遣皇窃谧约捍蜃约旱哪槅帷?/p>
不對，應該說用不到他自己打自己的臉，估計他剛寫完他就可以被道德天尊送去六道輪回了。
秦玄神情復雜的看了一眼人族疆域，隨手凝聚靈氣化成了一張紙，手指尖上點著一點淡淡的靈氣，在紙上瘋狂輸出。
“《釋家傳》
第一篇，釋家成佛。
距此世界不可說不可思不可量不可知之遠，有一永恒寰宇名曰十方世界，此世界中……
太子悉達多于菩提樹下參悟……終成佛道！”
雖然文筆比不上那些大文豪們，但是怎么說也算是不錯了，畢竟不管怎么說秦玄也是一個國家的貴族，文筆雖然不精，卻也不算差就是了。
寫完了第一個故事，秦玄看了一眼兩界關的情形，看著那才氣巨人還能再講一會兒，便繼續(xù)耐心寫了下去。
一頁紙再次被凝聚出來，秦玄繼續(xù)奮筆疾書：“《釋家傳》第二篇，燃燈指路，佛登靈山。爾時，有不可思不可議無上存在，燃燈居士現(xiàn)身，三問太子悉達多……
遂，燃燈了悟，得證菩提，號燃燈上古佛。古佛智慧，言道“我佛慈悲欲度世人，然世人愚昧，不知我法，不知我道，我佛傳法仍需道場，距此地三千兩百萬光元之外，有一圣山，名曰靈山。
又號須彌，乃我西方祖脈，山上有圣名曰接引，準提，二圣慈悲，亦欲渡人，聞佛之道，定然欣喜，我佛或可一去。”
……佛登靈山頂，未見二圣，反而見孔雀，五色華光護體，端得華麗端莊。
……佛現(xiàn)六丈金身，剖孔雀之背，從中而出，正欲下手，忽有聲音傳至。
……佛封孔雀為佛母，為孔雀大明王菩薩。”
第三篇《接引導師，接引佛祖，阿彌陀佛》；第四篇《準提菩薩，準提佛母》；第五篇《過去七佛》；第六篇《四大菩薩》……
諸多佛門高圣的故事在秦玄的筆下，化為一篇篇文字，訴說著這些佛門高圣們的慈悲心，大毅力，大智慧。
直到最后一個字落下，整整有十萬字的《釋家傳》完成，皆是秦玄以靈氣為紙，禪機為墨寫下，雖然不說筆下生花，妙語連珠，卻算得上行文通暢，無有滯澀。
看著眼前的書籍，秦玄從心里發(fā)出了一種滿足感，聽聞宣傳佛法，念佛名號也有功德，不知道他寫這本書傳出去能降下多少功德來？
秦玄破開空間，將書籍送到宋輝的手上，一時間異象再次大顯，滾滾歷史長河再次出現(xiàn)，《春秋》《史記》兩本史家經典出現(xiàn)，認定了《釋家傳》的準確性。
“釋家圣人出手了？”這是所有讀書人心中共同的想法，這竟然也是一本正史，難道說方圣的《佛本是道》中有所隱瞞不成？
這可是年代大戲，圣人之間的大道之爭，名聲之爭，面子之爭，幾十年，幾百年也不曾出過這事，沒想到他們竟然能看見這一幕，也堪稱死而無憾了。
還是標準的層層寶光，首本，原創(chuàng)，傳世三層寶光，再加上才氣成云，紙懸于空、紙頁無聲，文字自鳴、聲傳萬里，文字起舞，以及尚未散去的才氣佛陀，才氣蓮花，天花亂墜和地涌金蓮，等諸多異象。
除此之外，似乎還有些不同之處，佛陀身前似乎又有才氣凝聚，化成了一個個寶相莊嚴的存在，或坐或臥，或站或行。
緊接著金剛經緩緩結束，《釋家傳》開始從佛陀口中緩緩講出，隨著佛陀的吟誦，佛陀背后的大光明像中竟然出現(xiàn)了一幅幅動畫，有佛陀端坐菩提樹下，有佛陀苦修，有靈山講法，有慈航普度，有地藏鎮(zhèn)守輪回。
一件件《釋家傳》里的故事被大光明相化作動畫，直接呈現(xiàn)在圣元大陸的人族的面前。
圣元大陸上的普通人什么時候見過這種場景，便是那些有“神通”在身，有文位在身，有才氣在身的讀書人們也不常見。
動畫一出自然引起了整個人族的注意，那叫什么來著，不看內容看個熱鬧也好啊，看著看著，內容就被看進去了。
“原來叛道的竟然是西方教，佛教竟然吞并了西方教！佛教，釋家，善！”諸多文人墨客們對于佛門的好感度一瞬間提升了不少。
如果說西方教二圣是為了權力，金錢而叛出道門自然會被眾生唾棄。
但是如果說是在創(chuàng)立西方教脫出道門之后，又在佛陀的感召之下悔改，加入佛門，然后為了天地晉升，為了眾生渡脫而努力奮斗這就是另一個說法了。
畢竟《春秋左式傳》中曾經說過：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。
儒家對于背叛師門的人或許很不屑，甚至于要采取強硬的批判態(tài)度，但是對于知錯能改，并且積極補償?shù)娜藚s相當?shù)耐瞥纭?/p>
再加上在《阿彌陀佛》和《準提佛母》中也提到了，他們出走道門的原因是因為大道之爭，道家清靜無為，離世修行；佛門卻入世渡人，明顯的理念差距讓幾人分道揚鑣并不是很過分。
隨著《釋家傳》的念誦，本來不愿聽經的人仿佛又回來了，仔細的聽著天上的佛祖在諸多菩薩，佛陀的護衛(wèi)下念誦著《釋家傳》，以敘事的方式傳播著自己的理念。
看著釋家再次凝聚了人心，有人高興，也有人不高興。不高興的人——特指方運，這波道家釋家沒打起來啊，釋家圣人雖然出手了，但是道圣還沒出手，怎么可能算是起了沖突呢，不行還得再來一波。
方運心下一狠，他要是佛門中人找道家的麻煩肯定是困難，畢竟道家的短處著實不好找，唯一有短處的地方也就是昔年截教門人不守門規(guī)，殺人不眨眼，吃人不放鹽。
可是論起吃人，西游里那位菩薩的坐騎青獅一口能吃八十萬天兵天將，孔雀的胞弟，佛祖名義上親娘舅生吞一國人。
這不都是黑點？再加上佛門未出世之前，諸天萬界三大妙法之一，有緣大法可是名鎮(zhèn)諸天的，想找別人的黑點麻煩，要是找佛門的黑點，有佛門準提佛母這個洪荒現(xiàn)任三大背鍋王之一在這，絕對不是問題！
至于會不會得罪他們，開完笑，這個世界上都沒聽過他們的傳說，眼前這兩位道圣，釋家圣人估計和他是一樣的穿越者，怕什么，他背后有道圣呢。
方運再次靜下心來，在圣院四圣的注視下再次拿出圣頁來，圣院這地方什么都可能少，唯獨圣頁夠用。
圣院四圣看著方運又要動筆，一點阻止的意思也沒有，反而臉上還頗為期待，這種兩大學說靠著傳天下的高質量文章，典籍打架的事他們從沒見過。
四圣巴不得這兩家多打一會，說不準等他們打完了，人族，高等級高質量的詩詞歌賦以及文章的儲備量估計會提高好幾個百分點，乃至于一倍。
整個人族一年出的傳天下著作估計也沒有今天一天多，看看今天出了什么？四本圣經《道德經》《方子》《心經》《金剛經》，兩本正史《釋家傳》《佛本是道》。就這也不過是兩方剛剛開始呢，方運方大才子的底蘊還沒掏空呢，指不定這一波結束后人族還能有一個方亞圣呢。
方運不知道這四個老頭心里的彎彎繞繞，正在奮筆疾書中，圣頁上碩大的標題——《巫妖劫》。
“天地初開，大日蘊神。名曰帝俊，建立天庭……
斯有創(chuàng)神，名號盤古，開天身隕，血化祖巫……
巫妖大戰(zhàn)………女媧造人……西方立教發(fā)宏愿……‘道友與我有緣！’……”洋洋灑灑之中，數(shù)十萬字被方運寫下，也虧得方運成了圣，一念之中，一筆之下足以寫下幾百字，饒是如此，方運也從日頭方要西斜寫到了月上中天。
郭皓宇都到了幾個時辰，卻因為諸圣都在開會（其實是追方運的連載），也沒有功夫召見，只是讓圣院一個最高級的執(zhí)事接待一二。
再加上天上異象紛紛，郭皓宇雖然知道是道家和釋家打了起來，但是知道的都知道，釋家圣人和道圣是一個人，所以在郭皓宇的心里，兩家打起來應該是在宣傳自己，提高自己的知名度呢吧，不然他的老師為什么還不出來制止呢。
美妙的誤會讓郭皓宇沒有解釋，反而拿著一本圣院剛剛加急印出來的《方子》看了下去，還不由得感慨了一聲“妙啊！”
另一邊秦玄看著那邊再也沒什么人阻止自己傳下釋家思想之后，發(fā)出會心的一笑，果然方運雖然是主角但是怎么可能玩的過他一個金仙嘛。
秦玄不是不想一掌送方運回老家，可是這個世界畢竟是那位孔子開辟的，那位孔宣號稱亞圣，孔子乃是混元境界，混元戰(zhàn)力，但是受限于孔宣的境界只有混元，如今的修為也只能卡在半步混元修為，只等他將大同世界開辟，便能真正的成就混元，成為孔宣的第一尊混元化身。
此方世界意識畢竟吸收了孔子投影圣院大陸孔圣的意志，其等級之高堪比證得太乙大羅兩重道果的大神通者，不然如何能夠容納太乙道果的存在。
方運畢竟是世界意識看中的人，沒有世界意識作弊，沒有這方世界的開辟者孔子應允，方運想要抄襲詩詞的第一時間就有人和他談心了，真以為文抄公那么好做？以為堂堂人道是擺設嗎？
在者說，方運如今可是為了道家辦事，秦玄不承認方運是道家人也就罷了，可惜好死不死的他已經給了方運自己的度厄長劍的才氣化身，承認了人家道家半圣的身份。
再說了方運遏制釋家從某種意義上也是為了道家，他要是真的動手打了方運，就該有道家人打他了，方運為什么能借來《方子》？沒有那位莊周點頭，他能以此成道嗎？不會真有人覺得南華真人是個好脾氣吧？還好方運停手了，不然他都不知道該怎么辦了。
秦玄以為一切都結束了，但是那邊方運卻剛剛停下了筆，當方運最后一筆落下，整本《巫妖劫》大放光芒，寶光，異象再現(xiàn)。
書皮上巫妖兩個大字閃閃發(fā)光，似乎有不可思議的力量加持在兩字之上，和人界之外的兩個地方遙相呼應。蠻族祖地的神廟，妖族祖地的神樹此時也大放光彩，在《巫妖劫》的映照之下，一尊身穿金烏帝袍，手持書卷，腰懸長劍的大帝和一尊同樣身穿金烏帝袍，手持大鐘的皇者并肩而立。
另有十二位影響各異的兇煞非常之人也站在兩人對立面，可惜還沒等這邊十四個人對著佛門靈山圣境發(fā)起挑戰(zhàn)，這邊這幾個人就先打了起來。
虛空之中，儒道至圣之外被一張?zhí)珮O圖與一朵金蓮牢牢的遮掩住，露不出任何一點氣息。“二位玩一把？”太極圖中傳出聲音。
“好啊！”金蓮之中也傳出回應。極樂世界中，菩提樹下的存在對著金蓮池邊側臥的存在輕聲笑道：“二打一，這波咱們穩(wěn)了。”
火云宮中，身為世界的締造者，孔子怎么可能一點也不知道圣元大陸的情況，孔子坐在矮桌之后，手里提著一根毛筆，想起了自己身在佛門的孔雀大明王菩薩和身在仙門的孔宣本尊，最后只能悠悠的說了一句，“這幾位有考慮過老朽的感受嗎？”