第二天，魏廣德在私塾里呆了一天，也沒看見那個林道士，好像已經(jīng)離開了孫夫子家里。

　　想到昨天最后商量的結(jié)果，胳膊擰不過大腿，魏老爹還是打算把那塊地賣了、

　　當(dāng)然，價錢還要再談一談。

　　魏老爹并沒有答應(yīng)林道士，只是說要考慮考慮，約好三天后給答復(fù)。

　　而魏老爹今早套了輛馬車就帶著魏吳氏去千戶所，出門還是和魏廣德一起走的，只不過到了鎮(zhèn)上，魏廣德直接進了私塾，而他爹媽則是繼續(xù)趕路。

　　魏廣德自然不會去問孫夫子老道士的下落，當(dāng)然也不認為是孫夫子招來的老道士。

　　很明顯，人家就是沖著他家的地來的，孫夫子這里只是順道拜訪一下。

　　顯然，今天的作業(yè)讓孫夫子很失望，或者說交上來的作業(yè)都很讓人失望，完全是狗屁不通。

　　雖然孫夫子說了，讓同學(xué)們隨便做，但是到了下午還是把他們這一批幾個人叫到一起狠狠的批了一頓。

　　當(dāng)然，順便也把八股文的寫作方法又再說了一遍。

　　特別照顧了下魏廣德，還是因為他的字兒。

　　按照孫夫子的話說，這八股文重在多寫多做，只有在寫作中去發(fā)現(xiàn)問題，揚長避短。

　　“如果你們有閑進城，不妨去書肆里買些時文看看，這些都是近幾年科舉所出的杰出文章。

　　多看多想多寫，其實就是做八股的所謂訣竅了，天道酬勤。”

　　孫夫子罵完了學(xué)生，還是捋著胡子對幾個學(xué)生說道。

　　對此，魏廣德心里還是持保留態(tài)度的，畢竟孫夫子考了一輩子科舉，功名也不過就停留在秀才上，說明孫夫子作文的水平，怕是也一般的很。

　　當(dāng)然，這并不是可以無視孫夫子的理由。

　　科舉之路，其實未必就是才華高于一切。

　　實際上，所謂的才子，在科舉的戰(zhàn)場上折戟沉沙的也不在少數(shù)，運氣，也是非常重要的，除非你真的是驚才絕艷，泥沙根本壓不住你奪目的光芒。

　　魏廣德當(dāng)然不會覺得自己是個才子，所以在心里還是打定主意，為了能在科舉之路上走的更遠，考試前一定要虔誠的上香請愿。

　　別說為什么二十一世紀(jì)的小伙還會信這個，不過就是為了自我安慰罷了。

　　再說，人都穿到這里來了，還有什么不能信的。

　　放學(xué)回到家里，在前院和老哥說了幾句話后，魏廣德就回到后院自己屋里。

　　今天夫子沒有讓他們繼續(xù)隨便作文，而是讓他們抄了幾篇所謂的范文，據(jù)說是上幾科府試的卷子。

　　當(dāng)然，這些卷子的題目都有一個共同的特點，而且就是出自他們已經(jīng)學(xué)過的《大學(xué)》。

　　魏廣德做為一個具有后世思維的人，自然就在這些范文中選擇的他最能理解的東西來作。

　　孫夫子是讓他們自己選擇范文抄下來，然后自己仿一篇出來。

　　畢竟現(xiàn)在的科舉考試，題目就在那幾本書里，不管考官怎么想，出題還是得在書中找。

　　那么對于考生來說，只要你多寫一些文章出來，然后再通過師生和同窗相互指點，讓文章更加精進，也許運氣好，你考試的題目就是這一篇了。

　　所以啊，孫夫子也知道，現(xiàn)在像魏廣德這樣的孩童，寫出來的東西大多狗屁不通，但是還是要讓他們寫，還要多寫，早點養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。

　　寫的文多了，撞考官槍口上的幾率自然就大得多。

　　其實，這也是這個時代老師們常做的事兒，把自己代入考官位置上，給自己的學(xué)生出題，讓他們來做，然后在指導(dǎo)修改。

　　將來上了考場，要是考官真就出了這個題，那就恭喜，直接把以前聯(lián)系的作文拿出來，過關(guān)的概率自然就高上一些。

　　當(dāng)然，要是遇到考官出題比較偏門，特別是出現(xiàn)所謂的截搭題，那就另當(dāng)別論了。

　　其實這樣的方式，應(yīng)付縣試、府試一般還是沒有問題的，只不過到了院試、鄉(xiāng)試，可能就有點問題了。

　　這其實也和孫夫子所在的圈子有關(guān)系，如果圈子里的朋友都是些只有秀才資質(zhì)的，自然也寫不出舉人文章來，就算修修補補也不行。

　　當(dāng)然，這些學(xué)童們真要到了那個程度，也會再尋名師指點，孫夫子可不認為自己真能教導(dǎo)出舉人來。

　　不過，對于這些都還沒有跨過那道門的學(xué)童們來說，先解決縣試和府試就成，至少不能砸自己的招牌。

　　現(xiàn)在孫夫子指點的這些學(xué)童就是他認為最有機會考過院試的，至于其他的，慢慢來，也不急。

　　魏廣德選的兩篇范文，題目都是一樣的，“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”，出自《大學(xué)》第十篇。

　　文中的意思當(dāng)然夫子也講了，這就是生財之大道，其實也就是中國人的傳統(tǒng)價值觀。

　　而所謂的道，生產(chǎn)的人要多，不能有打醬油不干活的，消費的人少，做事要快速及時，使用的時候要舒緩，其實聯(lián)系前文就還有量入為出的含義在其中，這樣財富才可以保持充足，也就是積累起來。

　　不過作為后世人，魏廣德當(dāng)然知道那時候講的是刺激消費，用需求拉動生產(chǎn)力，這就是西方的經(jīng)濟學(xué)，和這個完全不同。

　　不過這些話可不能說啊，說出來在這個時代的人看來，那就是大逆不道，和圣人之言相悖了。

　　既然不能有自己的思想，那就抄吧。

　　有了模板，魏廣德覺得似乎還是很簡單的。

　　開玩笑，后世的時候，魏廣德上小學(xué)那會兒，誰沒抄過作文啊。

　　把別人寫的東西，按照自己的話翻譯一遍就是了，也就是網(wǎng)上所謂的中譯中。

　　題目都沒變，魏廣德看了下他選中的這兩篇文章，理解一下它們的意思，簡單綜合一下就開寫。

　　兩篇范文其實都不長，都是不到三百字，魏廣德這一綜合，字兒明顯就超了，三百多字的文章一做出來，又檢查修改一番，然后抄在一張紙上。

　　感覺整個步驟和孫夫子介紹的考試也就差不多了，先做出草稿，修改潤色后謄抄卷子上。

　　字兒要寫好點，少挨點批評。

　　魏廣德謄抄的時候在心里不斷說道，他臉皮還是很薄的，不喜歡經(jīng)常挨批挨打。

　　天黑了，到往常吃晚飯的時候，父母的車架才姍姍來遲，駛進了百戶軍堡的大門。