院子里很安靜,上百名來自各部落的生番患者或坐或臥在臨時(shí)鋪了干草的席子上,他們臉色蠟黃,眼神黯淡,裸-露的皮膚上隱約可見一些不自然的隆起。
杏兒和幾位澎湖巡檢司的老軍醫(yī)正忙前忙后,給癥狀較重的病人喂點(diǎn)水。
那些生番患者看到突然進(jìn)來這么多穿著整齊、氣度不凡的漢人,眼神中都本能地流露出警惕。
然而,吳老大夫等人卻神色自若。吳老對(duì)王明遠(yuǎn)和杏兒點(diǎn)了點(diǎn)頭,便率先走向離他最近的一位躺著呻-吟的年輕番民。那番民臉上刺著猙獰的青紋,胳膊上肌肉虬結(jié),但此刻卻虛弱得連抬手都困難。
吳老大夫毫無懼色,更無嫌棄,他蹲下身,溫和地說道:“莫怕,伸出手來,老夫與你診脈。” 一旁的杏兒連忙幫著翻譯。
杏兒用番語對(duì)那番民說了幾句,番民看了眼杏兒,猶豫了一下,還是伸出了手腕。
吳老大夫三指搭上脈搏,閉目凝神細(xì)察。其他大夫也無需吩咐,各自散開,兩人一組,有的查看病人舌苔、眼瞼,有的輕輕按壓患者皮下的硬結(jié),低聲交流著,態(tài)度專業(yè)而專注,仿佛眼前不是令人望而生畏的生番,只是需要幫助的病人。
這番自然而然的專業(yè)態(tài)度,讓原本因陌生而有些緊張的番民患者們,漸漸放松下來。
王明遠(yuǎn)站在院中,看著這群平均年齡超過五十歲的老者,不顧污穢疲憊,一絲不茍地檢查、詢問,心中那股敬意更深。
什么是醫(yī)者仁心?這便是了,在他們眼中,只有病患,沒有番漢之別,只有需要救治的生命,沒有高低貴賤之分。
經(jīng)過約莫半個(gè)多時(shí)辰的詳細(xì)診察和會(huì)商,吳老大夫等人回到了王明遠(yuǎn)面前。
“王大人,初步診斷,確如您所料,是蟲患無疑。”吳老大夫神色凝重。
“此蟲頗為棘手,盤踞人體,吸食-精血,致人羸弱。所幸發(fā)現(xiàn)尚不算太晚,多數(shù)人雖元?dú)庖褌粗劣捅M燈枯之境。我等商議了一個(gè)以驅(qū)蟲為主、扶正固本為輔的方子,需根據(jù)每人體質(zhì)輕重酌情加減,要立即煎藥服用!”
王明遠(yuǎn)心中也是松了口氣,忙問道:“所需藥材可齊備?”
吳老大夫點(diǎn)頭:“捐贈(zèng)藥材中,這幾味主藥都有,雖量不算極大,但支撐首批治療應(yīng)無問題。后續(xù)還需持續(xù)用藥并觀察,屆時(shí)再看需補(bǔ)充何種藥材。”
“好!我即刻安排人手,協(xié)助諸位煎藥!”王明遠(yuǎn)雷厲風(fēng)行,立刻叫來衙役和軍醫(yī)吩咐下去。
院子里很快支起了數(shù)十個(gè)泥爐和陶罐,藥香開始彌漫。
王明遠(yuǎn)看著忙碌的大夫們,看著在杏兒安撫下逐漸配合服藥的番民患者,心中一塊大石終于稍稍落地。
……
接下來的幾日,煎藥的泥爐從早到晚不曾熄火,黑色的藥汁在陶罐里“咕嘟咕嘟”地翻滾,散發(fā)出濃郁而獨(dú)特的草木氣息。
杏兒和那幾位澎湖巡檢司的老軍醫(yī),以及后來聞?dòng)嵹s來幫忙的幾個(gè)熟番婦人,成了最得力的幫手,他們按照郎中的吩咐,定時(shí)定量地將溫?zé)岬乃幹说矫课徊』济媲啊?/p>
起初,一些生番患者對(duì)那聞起來苦澀撲鼻的黑褐色湯汁還有些抗拒,眼神中帶著疑慮。
但當(dāng)他們看到癥狀最重的幾個(gè)同伴,在連續(xù)服用了兩三次湯藥后,原本蠟黃萎靡的臉上竟真的恢復(fù)了一絲血色,一直糾纏不去的乏力感也似乎減輕了些許,甚至能勉強(qiáng)坐起來喝點(diǎn)薄粥時(shí),懷疑便迅速被信任取代。
“有用!漢人郎中的藥,真的有用!”一個(gè)胳膊上皮下硬結(jié)已經(jīng)明顯軟化、變小的年輕番民,用番語激動(dòng)地對(duì)身旁的同伴說著,還努力想抬起手臂展示。
這番景象,比任何言語都更有說服力,很快,服藥也變得順利起來,甚至有些病情較輕的患者會(huì)主動(dòng)按時(shí)來到煎藥區(qū)等候。
杏兒穿梭在病榻之間,原本緊鎖的眉頭一日賽過一日地舒展開來,那雙清澈的眼睛里,憂懼褪去,重新煥發(fā)出明亮的光彩。
她不僅細(xì)心照料病患,更不忘王明遠(yuǎn)的囑托,用番語反復(fù)地向每一位能聽進(jìn)話的族人解釋這怪病的由來。
“阿叔,阿伯,這病不是山神降罪,是因?yàn)槲覀円郧俺粤藳]熟透的獸肉,肉里有我們看不見的小蟲卵,進(jìn)到肚子里長大了,才害我們生病的。”
她耐心地解釋著,“王大人和吳老先生說了,以后咱們打來的獵物,一定要烤得熟熟的,或者煮得爛爛的再吃,就不會(huì)再得這個(gè)病了!”
生番部落崇尚勇武,以狩獵為生,生食或半生食獸肉在某些場(chǎng)合甚至被視為勇猛的表現(xiàn)。此刻得知這“勇猛”的代價(jià)竟是如此折磨人的病痛,許多番民臉上都露出了恍然和后怕的神情。
一些年長的番民更是連連點(diǎn)頭,用番語嘀咕著,大意是以后定要告誡族中的年輕人,再不可貪圖一時(shí)口腹之欲或所謂的“氣概”而害了自身。
王明遠(yuǎn)這幾日也并未閑著,開始著手安排接下來的大規(guī)模義診事宜。
臺(tái)島地域狹長,百姓和番民居住分散,僅靠巡檢司衙署門口擺個(gè)攤子,無疑是杯水車薪。王明遠(yuǎn)與廖元敬、以及熟番頭人黑木等人商議后,迅速敲定了幾個(gè)地點(diǎn):澎湖本島巡檢司衙署前空地、臺(tái)島西海岸中部的漢民大鄉(xiāng)集鎮(zhèn)、靠近生番阿魯卡部落活動(dòng)區(qū)域邊緣的一處熟番寨子、以及更南端的一處漁港碼頭。
命令下達(dá),衙署衙役和吏員,各鄉(xiāng)、各寨的族老們立刻行動(dòng)起來。
敲鑼的敲鑼,傳話的傳話,消息像長了翅膀一樣,飛向島上的各個(gè)角落,內(nèi)容也簡單直接:“廈門衛(wèi)來的神醫(yī)們,奉王大人的令,免費(fèi)給大伙兒看病瞧傷!無論漢番,無論窮富,分文不取!有陳年老傷、疑難雜癥的,都趕緊來!”
王明遠(yuǎn)也特意讓杏兒帶著痊愈大半、已能走動(dòng)的生番病患返回部落,一方面報(bào)平安,另一方面也是讓她親自去勸說更多的番民下山參加義診。
他深知,對(duì)于深處山中的生番而言,再好的宣傳也不如親眼見到被治好的族人更有說服力。
果然,那些歸去的生番族人,成了最好的“活廣告”。他們用最樸實(shí)的語言,向族人描述漢人郎中如何用“黑水”驅(qū)走了讓他們痛苦不堪的“邪蟲”。
加之杏兒在部落中本就因懂得醫(yī)術(shù)而受人尊敬,她的話更是增添了分量。對(duì)山外漢人的恐懼和戒備,在生存和健康的迫切需求面前,開始悄然松動(dòng)。