西牛賀洲,正音法寺。??優(yōu)1±.品:&×小?×說(shuō)<@?網(wǎng)×= $=?更?}\新?-.最+,全·?;
此處是西牛賀洲離佛門(mén)正統(tǒng)——雷音法寺最近的法寺。西牛賀洲愈臨雷音凈土近,佛門(mén)思想變?cè)缴畛梁筒豢蓜?dòng)搖,幾乎所有凡人都俯首在這無(wú)上信仰之上。傳聞之中,在此處出生的孩子第一件事并不是哭泣,而是雙手合十先念一聲阿彌陀佛。這自然是打趣,不過(guò)卻也證明了此處佛門(mén)的無(wú)上地位。佛門(mén)是十八仙門(mén)之中,唯一花大力氣發(fā)展民眾信徒,佛門(mén)早期的時(shí)候是真愿意在有民眾敲響佛寺大門(mén)時(shí),二話不說(shuō)派出菩薩觀音去替民眾消災(zāi)劫難。佛寺一立,妖邪退散。由于西牛賀洲大崩過(guò),除卻土地崩壞,靈脈更是一塌糊涂,修士在此處靠靈力修行,真的是等于張開(kāi)嘴吃西北風(fēng)。修士要想攀升修為,真的只能依靠靈石修行。修士勢(shì)弱,那么妖就自然就會(huì)逐漸展露頭角——正兒八經(jīng)的修士是不吃人,頂多可持續(xù)性的竭澤而漁,但妖怪會(huì),而且是物理上的吃。所以早期的西牛賀洲除了民風(fēng)淳樸之外,妖怪的食人之風(fēng)也是時(shí)尚之風(fēng)。出門(mén)說(shuō)沒(méi)吃過(guò)人,那真的是丟了妖臉。西牛賀洲,自從大劫之后,徹底淪落為蠻荒之地,妖物橫行之處。不過(guò)這些橫行的妖怪,都會(huì)繞著佛寺,繞著巨石或者銅鑄的佛像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走,以佛寺百里為界,不敢傷人性命。¤:^6?~¥1?§;看?書(shū)?}網(wǎng)\- ?·已#{+發(fā)?布#¤_最???新)>章et節(jié)(]并非是那佛像有什么無(wú)邊偉力,而是駐寺的菩薩以及羅漢真有無(wú)邊偉力。你敢吃,人家是真敢追著普度,隨后拿著你的頭來(lái)游行示眾的時(shí)候給你念往生經(jīng)。早期的佛門(mén),的確是靠著近乎純粹的付出,來(lái)確定了西牛賀洲的茫茫信徒。由于建立佛寺等于安穩(wěn),于是西牛賀洲人便開(kāi)始紛紛建立佛寺。原本貧瘠,住爛泥磚房的民眾,自愿的花大力氣建起的佛寺。虔誠(chéng)又滿懷希望的塑造他們心中那神色慈悲的大佛,渴望佛的光芒,能照射到世人近乎看不到的地方。那是最為純粹的期盼,也是最為無(wú)奈的做法。如果可以,誰(shuí)也不想寄希望在泥塑和傳說(shuō)之上。那些佛寺的建立并非中州佛門(mén)指示,甚至極多的佛寺建立佛門(mén)都不知曉,自然是不會(huì)派出羅漢駐守。不過(guò)被普度了的怕了的妖物可認(rèn)不得,也不敢拿命賭這玩意會(huì)不會(huì)把自已普度了,它們?nèi)匀粦峙隆?/p>于是在西牛賀洲,一座又一座的佛寺被建立而起。雖然大多人從未見(jiàn)過(guò)菩薩救人,可這泥塑的菩薩卻又真切的救了他們的命。°?2鴻(特3?小,?說(shuō)×£/網(wǎng)\§\ ?¥?最¢新%?章¨節(jié)£a^更ˉ$@新<§快?%;佛門(mén)雖然不是西牛賀洲之中唯一的光芒,但卻毫無(wú)疑問(wèn)是最亮的那一縷。一切的表象,都有能夠追溯根源的本質(zhì)。相比以前無(wú)盡的恐懼,佛門(mén)的盤(pán)踞雖然會(huì)影響很多事情,但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),已經(jīng)很好很好了。不過(guò)正音法寺周遭三百里是沒(méi)有任何佛寺的,此處便是唯一的法寺。也是中州佛門(mén)明確記載,這是由中州佛門(mén)建立起來(lái)的第一所佛寺,是中州佛門(mén)認(rèn)可的絕對(duì)正統(tǒng)。正音法寺極大,經(jīng)歷了不知多少次的擴(kuò)寺。如今已經(jīng)有大城規(guī)模。恢弘的佛像在此處隨意可見(jiàn),各色菩薩神色慈悲,哪路羅漢都威武有神。這是西牛賀洲所有佛修和信徒的終極虔誠(chéng)之地。再遠(yuǎn)的中州則是渴望之地。正音法寺能靠信仰和虔誠(chéng)到達(dá),雷音凈土,雷音法寺則不是。緣空緩慢停下腳步,目光平靜的看向那輝煌至極的建筑。時(shí)間推動(dòng),昔日小沙彌的緣空此刻也變成了少年,褪去了昔日白皙的皮膚,此刻顯得黝黑。 緣空的腦袋也不是空無(wú)一物,短短的頭發(fā)沒(méi)被剔干凈。身上披的袈裟也早成了抹布,有些跟圍巾似的在脖頸子上繞了幾圈,早已看不出原本模樣。緣空此刻的眼眸也褪去了早些時(shí)候那稍顯天真,他目光警惕掃過(guò)周遭的每個(gè)人,最后再將目光鎖定在了那眉目慈悲的觀音之上。自從緣靜圓寂,緣空將那一封信交給了寧芊芊之后,就踏上了前往西牛賀洲的路途。緣靜說(shuō)過(guò)很多隱晦的提醒——心似佛,身似佛便可,無(wú)需去尋佛下九朵金蓮。其實(shí)話里話外便是提醒緣空,佛修不一定要得到佛的認(rèn)可,也需要警惕那些佛門(mén)。緣空當(dāng)時(shí)沒(méi)想那么多,亦或許他不想想那么多。師兄在,三千煩惱絲盡數(shù)褪去。師兄不在,心不定。煩惱如江似海來(lái),吞沒(méi)煙波思緒去。如定。萬(wàn)般心緒如長(zhǎng)發(fā)繞結(jié)。緣空在送走緣靜之后,甚至在禪林寺都沒(méi)多待一天。有時(shí)候越美好的回憶,越鋒利,尤其是無(wú)可挽回,走到盡頭的回憶。有時(shí)候緣空也會(huì)感嘆佛真厲害——拿得起,放得下。佛也許能夠放得下,但作為人,總有一輩子也放不下的東西。那一日緣空也恍然明悟——自已并非什么佛子,自已不過(guò)是沉溺于忘川之間的蕓蕓眾生。求解脫,卻也不舍得解脫。在心海萬(wàn)丈波濤時(shí),緣空選擇讓路告訴自已答案。緣空選擇踏上道路,去叩問(wèn)真佛到底是如何去做。路途的選擇便尤為重要,也許中州更加富麗堂皇,也許中州的佛修心中更加篤定,更明白教人如何放下。但也許是緣靜向來(lái)沒(méi)走最好走的路,沒(méi)去看更加富麗堂皇的風(fēng)景。緣空也選擇了一條近乎莽荒的道路。西牛賀洲,正音法寺。立于廢土,結(jié)出善果。緣空不想只是聽(tīng)他人的故事,也不想閱讀佛經(jīng)上的溫和典故,如今的他也想親眼看看,用那雙勘破虛妄的眼睛,看看這世間到底怎么回事。這一路對(duì)于緣空來(lái)說(shuō)并不容易,至少曾經(jīng)覺(jué)得世間一切美好的緣空,也明白了什么叫做人心險(xiǎn)惡,也看到了什么叫做有心無(wú)力。世間很多事情不是非得有個(gè)結(jié)果。只不過(guò)心中的種,已經(jīng)在路上經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨,也感受過(guò)暖陽(yáng)撫煦,已經(jīng)開(kāi)出了花。如今正該是結(jié)果的日子。緣空在等心中果子落地,也要叩問(wèn),這世間為何如此,佛到底能做些什么。他不再遲疑,向前踏步而去,面對(duì)高舉智慧之劍的菩薩,面對(duì)那神色柔和的佛眸,面對(duì)那高聳仿佛要將一切隔絕在外的高墻。佛寺門(mén)外。“哪里來(lái)的乞丐,膽子如此之大,敢來(lái)這里混口佛飯吃?瞧瞧你頭上的雜毛,你像個(gè)和尚嗎?”緣空看著面前穿著華貴袈裟,那高傲眼眸審視自已的所謂【高僧】。他神色平靜,目光直視而去。那高僧看著緣空平靜的目光,原本蔑視的心忽然沉寂了下來(lái),他忽然只覺(jué)得面前的乞丐仿佛將自已看了個(gè)透徹。緣空臉上露出些許慈悲笑意,他可憐一般開(kāi)口道:“大概比你像些。”
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第408章 大概比你像些
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