自從武道講道天下以后，歸元寺就再也沒(méi)有往外擴(kuò)張過(guò)。~微*趣^暁?稅¨ .耕?薪*最^全′
一方面是因?yàn)樗麄兊牡乇P(pán)真的足夠大了；另一方面，是因?yàn)樗麄冊(cè)谛扌形涞馈?
佛法的強(qiáng)大之處，在于心靈力量，體魄孱弱無(wú)比。
如果說(shuō)修仙者強(qiáng)大的是神魂，還能對(duì)體魄有所裨益的話，那佛法對(duì)體魄幾乎是完全沒(méi)有任何提升的。
也就是說(shuō)，從某種程度上，他們的體魄就是普通人。
但是，武道的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了這個(gè)短板，為佛門(mén)的眾僧賦予了一個(gè)強(qiáng)大的體魄。
全體佛門(mén)的人，都在修行武道。
當(dāng)然，他們并不是真的想修行武道，只是想要一個(gè)強(qiáng)大的體魄而已。
武道煉體的過(guò)程中，是無(wú)比痛苦的。
偏偏佛法又是修心的。
也就是說(shuō)，在武道煉體過(guò)程中，這群僧人既能夠強(qiáng)大體魄，也能夠強(qiáng)大他們的心靈，更能夠從痛苦中感悟出一番道理......
這實(shí)在是最完美的結(jié)合！
一時(shí)間，佛門(mén)的力量暴漲！
依據(jù)于佛門(mén)經(jīng)典，無(wú)數(shù)的佛門(mén)僧人，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的理論，讓佛法這棵大樹(shù)，越來(lái)越枝繁葉茂。
自然而然地，悟法這個(gè)佛祖，就是水漲船高了。
可是，悟法對(duì)于這樣的結(jié)果，卻不是很滿意。
因?yàn)椋姆鸱w系，甚至是大多數(shù)的佛法理論，都是從張揚(yáng)那里繼承來(lái)的。_E¨Z·暁-稅*王\ ¨埂`欣~蕞!全_
現(xiàn)在武道也是從張揚(yáng)那里學(xué)到的。
那他這個(gè)佛祖為佛法做了什么呢？
難道就是“取經(jīng)”一場(chǎng)？
難道就僅僅是深化了佛法的運(yùn)用嗎？
悟法看著浩大的大陸，也在思考他的佛道，該如何進(jìn)一步壯大。
此時(shí)的歸元寺大陸，因?yàn)槊娣e的擴(kuò)大，需要大量的人口。
所以，歡喜佛正在以血繼大道之力，來(lái)幫助眾生繁衍。
歸元寺大陸的眾生，只要是想要生孩子，就可以去歡喜佛面前祈禱，然后，歡喜佛賜予他們血繼力量，回去就一定能夠生出孩子來(lái)！
可是，歡喜佛最終只是一個(gè)人，而歸元寺大陸，有無(wú)數(shù)人。
他怎么可能忙得過(guò)來(lái)？
于是，他不得不雕刻出一些雕像，代表他的身份，分布在其他地方，去接受眾生的祈禱。
這些雕像之上，都附著他的佛法，可以感知到眾生祈禱。
作為一名修行心靈力量的大修行者，這件事情還是非常容易的。
只要是有生靈祈禱，他的佛法就能夠感應(yīng)到，繼而賜予血繼力量，然后達(dá)到繁衍的目的。
一時(shí)間，歡喜佛成為了整個(gè)大陸最為歡迎的佛祖，也得到了無(wú)數(shù)眾生的朝拜。
自然而然地，他也得到無(wú)數(shù)生靈的愿力。
這無(wú)數(shù)的愿力凝聚于歡喜佛身上，即便是他沒(méi)有修行神道，也籠罩著一層愿力之光。\微￠趣`小*說(shuō).王· ~已?發(fā)′布-蕞`欣′章+截-
而歡喜佛，也通過(guò)無(wú)數(shù)生靈繁衍的歡愉，讓他的佛法力量大幅度提升，短短時(shí)間，就到達(dá)了渡劫境。
更重要的是，他賜予的血繼力量，讓其他生靈繁衍之后，他的血繼力量也會(huì)強(qiáng)大。
所以，一時(shí)間，歡喜佛成為了佛門(mén)最為強(qiáng)大的佛祖之一，僅次于悟法這個(gè)佛道開(kāi)辟者。
歡喜佛的成功方式，很快就被其他佛門(mén)僧人借鑒。
他們，也開(kāi)始散布他們的雕像，來(lái)修行佛法。
可是，對(duì)于佛法高深之人，能夠深深地明白，心靈力量才是佛法的根本。
但是，卻有一些人，在無(wú)盡愿力之中，感應(yīng)到了強(qiáng)大的力量。
于是，走上了攝取“信仰”的道路。
大量的寺院，開(kāi)始出現(xiàn)于歸元寺大陸！
悟法看著歸元寺大陸上出現(xiàn)的那無(wú)數(shù)的寺院，沉默不語(yǔ)。
佛法最重修心，心性一變，道路就變！
這是最為復(fù)雜的地方。
很難說(shuō)那些改變了心性的人，到底是不是佛門(mén)中人，或者是走了另外一條路？
可是，那無(wú)數(shù)的寺院......
悟法不由得想起張揚(yáng)曾經(jīng)的提醒，心中是無(wú)盡的感慨：原來(lái)，師兄早就看到了這一幕的出現(xiàn)？
他在想如何解決這件事情。
一方面，因?yàn)檫@些方面都被張揚(yáng)看到了，并提醒過(guò)，就表明這些行為，應(yīng)該是有害的；另一方面，既然張揚(yáng)提醒過(guò)，那就絕對(duì)是不希望出現(xiàn)的。
無(wú)論是哪一種結(jié)局，都是必須要遏制的。
雖然在佛門(mén)之內(nèi)，設(shè)置了類似“觀世音”以警惕眾僧，但是，始終還是沒(méi)用。
既然如此，那是否有其他的辦法呢？
他想到了圣師的規(guī)矩，看樣子，佛門(mén)之內(nèi)，也應(yīng)該有一定的規(guī)矩才行。
他結(jié)合佛法，結(jié)合生靈，結(jié)合圣道的規(guī)矩，為佛門(mén)立下了戒律：
一戒：不得殺生！
二戒：不得淫邪！
三戒：不得貪食！
......
一條條戒律，出現(xiàn)于佛門(mén)之內(nèi)。
在他看來(lái)，佛門(mén)有了這許多戒律規(guī)矩之后，即便是佛法擴(kuò)張，那無(wú)數(shù)生靈應(yīng)該也能夠得到妥善的安置。
可是，即便是悟法精研佛法，也無(wú)法窮盡人心變化。
誰(shuí)能保證，規(guī)矩就一定能夠約束得住人呢？
小主，這個(gè)章節(jié)后面還有哦，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀，后面更精彩！
尤其是修行佛法之人，本就是心靈力量強(qiáng)大之人，他們的心思變化，也是最為復(fù)雜之人。
別說(shuō)戒律，即便是有了執(zhí)法，真的就能夠有效嗎？
不過(guò)至少在佛道初創(chuàng)之初，還是比較有效的。
佛道，迎來(lái)了一次巨大的提升。
而悟法的修為，也來(lái)到了渡劫境后期。
整個(gè)歸元寺，都是佛光沖天，一副浩大的氣象。
這浩大的氣象，讓緊鄰的十萬(wàn)大山妖族，有點(diǎn)緊張。
十萬(wàn)大山的妖族，是不得不緊張的。
因?yàn)椋麄兒芏嘌澹褪沁M(jìn)入了歸元寺大陸以后，就再也沒(méi)回來(lái)。
那群妖族，都成為了佛門(mén)的坐騎，成為了妖族的恥辱。
這讓很多妖族非常不滿，時(shí)不時(shí)想著報(bào)仇。
結(jié)果，那些報(bào)仇的妖族，進(jìn)入歸元寺大陸以后，也沒(méi)有出來(lái)。
現(xiàn)在歸元寺氣象如此可怕，妖族自然是緊張的。
眾多妖族，紛紛找到虎大力。
現(xiàn)在十萬(wàn)大山的妖族，是虎大力做主。
已經(jīng)鑄就不滅妖體，融合了道元石、力量寶石的虎大力，現(xiàn)在是十萬(wàn)大山當(dāng)之無(wú)愧的第一強(qiáng)者。
別說(shuō)十萬(wàn)大山的這無(wú)數(shù)妖族，即便是妖界下界的那些妖族，也根本不是他的對(duì)手。
按照妖界的那些大妖的說(shuō)法，虎大力早就可以前往妖界，去尋求 妖王的突破了。
可是，這個(gè)家伙就坐鎮(zhèn)在十萬(wàn)大山，根本不離開(kāi)。
按照他的說(shuō)法是，大哥都沒(méi)讓他離開(kāi)，他怎么可能離開(kāi)？
面對(duì)眾人的來(lái)意，虎大力看了歸元寺方向一眼，淡淡地說(shuō)道：“佛門(mén)壯大是他們的事情，我們妖族管不著！”
“可是，他們要是欺負(fù)我們呢？”有大妖擔(dān)憂地問(wèn)道。
虎大力滿不在乎地說(shuō)道：“那就等他們欺負(fù)了再說(shuō)！”
喜歡喂，修仙界有人詐騙你們管不管？。