見過了那位號稱散修第一人的馮柳，陳朝便真正要踏上返回神都的路程了，不過這一次，不是自己獨(dú)自一人，身側(cè)跟著一個黑衣僧人。

　　從王朝東北方向的瀛洲返回神都，可以姑且歸結(jié)為南下，陳朝腳步不快不慢，好似也沒有那么急迫地想要返回神都。

　　而黑衣僧人則是一臉無所謂，他本就不著急，而且離開鹿鳴寺之后，他最想見的就是這位年輕鎮(zhèn)守使，如今能有個兩人單獨(dú)相處的機(jī)會，他正求之不得。

　　如今大梁，其實也不能說是如今大梁，而是這十幾年的大梁，從天監(jiān)初年開始，這座王朝，便寄托在一人身上。

　　之前是那位無論誰來看，都注定會不遜色于史冊上的任何皇帝的大梁皇帝，如今則是這位史冊上都沒有過的年輕權(quán)臣。

　　真正的王朝國運(yùn)，系于一人之身。

　　且不去說之前大梁皇帝在的時候，而就說如今，陳朝作為這一座王朝實際上說話最管用的那人，權(quán)柄之大，在王朝歷史上，就沒有過第二人，但就這么類似者，歷朝歷代都有過，可最后，那些人的下場，其實都不好。

　　不是留罵名于史冊，就是被一國百姓唾棄。

　　兩人搭乘一條渡船南下，那條渡船不大，客人也不算多，因此從渡口出發(fā)之后，船老大就一直愁眉苦臉，這一趟航行，八成是要虧本，但若是不啟程，一直停留渡口那邊，也注定是鈍刀子割肉，每日都要有銀錢從錢袋子里拿出去，還不如賭一賭，看看在下個渡口，是否能多些客人找回?fù)p失。

　　陳朝和黑衣僧人并肩立于船頭，站在欄桿前，遠(yuǎn)眺江面，這一條名為落仙江的大江傳言曾出現(xiàn)過仙人，白衣飄飄，在江面不憑借任何東西緩行，最后更是開天而去，留下流傳千百年的傳說。

　　瀛洲一地，最不差的就是那些所謂的仙人傳說了。

　　不過看過了海面壯闊風(fēng)景，這會兒再看江面，就總覺得要缺點(diǎn)什么，陳朝揉了揉被江風(fēng)吹拂的臉頰，笑著說道：“若是出身在一座小鎮(zhèn)，沒有走出過小鎮(zhèn)，就只會覺得這座天下最大的建筑約莫就是那座縣衙了，覺得天下再好的酒樓不就和小鎮(zhèn)上的那座酒樓差不多嘛。至于天下最好看的姑娘，就算是比巷子里的那位俏寡婦好看一些，還能好看到哪里去？可小鎮(zhèn)里終究是有人離開過又回來的，等到他們帶回消息，就會半信半疑，郡城那邊真有比那俏寡婦好看一倍的姑娘，那邊的酒樓能蓋三四層那么高？那邊的有錢百姓，居然每頓都能吃上肉？”

　　黑衣僧人微笑不語，等著陳朝的下文。

　　陳朝自顧自說道：“沒有聽過這些東西，這輩子就只看著那俏寡婦也行，數(shù)著日子等阿娘該燉肉的日子就好，類似于井底之蛙，沒有聽過井外的天地，也就不會心癢癢想著自己總該離開小鎮(zhèn)去看看的，那這個時候，是不是該覺得自己從來就不曾知道這些事情更好？”

　　黑衣僧人想了想說道：“類似于我讀書許久，卻無法高中，蹉跎一輩子之后，生出想法，‘我從未讀過書’就好了，那我這輩子，就要少多少惆悵，少多少次買醉？”

　　陳朝瞇眼笑道：“大師果然是得道高僧。”

　　黑衣僧人說道：“佛經(jīng)里對此事有過記載，在佛門里，雖說比不上祖師西來意這樣的公案。但也是曾引發(fā)過佛門激辯的，一派僧人和鎮(zhèn)守使大人所想差不多，既然碌碌一生，所求不可得，那最開始便無欲無求就好了，另外一派僧人則是相反，說是知道和得到之間，還有兩個字是做到。可做到兩字，不去做，就自然不知道做不做得到。”

　　陳朝好奇問道：“我其實一直好奇，僧人每日所謂的參禪悟道，就是在思考這些東西的對錯，但對錯一說，除去所謂公論之外，這些公說公有理婆說婆有理的東西，要是有太多積攢在心頭的疑惑，還能踏踏實實修行？”

　　黑衣僧人微笑道：“所以在佛門里，才有流派之分，其實最開始的分法，是堅持某件事的認(rèn)知，從此就順著這條路一直走下去。”

　　陳朝說道：“那所謂佛法，豈不是成了在弱水三千里只取一瓢的東西？”

　　“佛門修行，求一個心安，求一個心靜，若是想要什么都弄清楚，反倒是有些不太可能，那就是犯了貪癡念了。”

　　黑衣僧人看著陳朝微笑道：“世上無全人，道理不全對。”

　　陳朝若有所思。

　　黑衣僧人忽然笑道：“既然說到這里，其實貧僧一直有個問題想問問鎮(zhèn)守使大人。”

　　陳朝看向黑衣僧人，微笑點(diǎn)頭。

　　黑衣僧人想了想，說道：“如今鎮(zhèn)守使大人可以說真是在大梁朝一言九鼎之人，倘若某一天，鎮(zhèn)守使大人所做決定，遭到大部分人反對，而在那個決定上，其實對錯就和之前所說，公說公有理婆說婆有理，至少不是在做決定之前能夠有明確對錯的，那鎮(zhèn)守使大人是否還會堅持自身。”

　　陳朝一怔，仔細(xì)想過之后，輕聲問道：“我要先問，這里的大部分，指的是什么？”

　　黑衣僧人說道：“若是指能夠說得上話，能夠參與決策的其余人？”

　　陳朝笑道：“那其實是無所謂的事情，因為他們只是決策者，并不能代表絕大部分的參與者。”

　　一座大梁朝，億萬百姓在內(nèi)，才是參與者。

　　黑衣僧人想了想，說道：“那具體一些，若是某天要以犧牲一群人來換取一座大梁朝無數(shù)百姓的太平時光，鎮(zhèn)守使大人如何選？”

　　陳朝看了黑衣僧人一眼，笑了笑，“這里的問題是，我不贊同犧牲這群人，而其余的‘大部分’人會覺得犧牲這群人可以。”

　　黑衣僧人點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　陳朝說道：“先說這樣的事情，以后可能真會發(fā)生，百姓太多，也肯定會有占大部分的百姓會覺得犧牲這么一部分人，來換所有人都太平的事情，可以做，而且是賺大了的買賣。”

　　黑衣僧人說道：“人心如此。”

　　“首先我沒覺得這些百姓這么想會讓人如何失望，一個人的認(rèn)知在于眼界是否開闊，而眼界，本就是需要去經(jīng)歷之后才有的，就好像是生活在小鎮(zhèn)上的百姓，可能由于祖輩都沒出過什么有學(xué)問有見識的人，家傳門風(fēng)就說不上了，最開始他們對于這個世界的認(rèn)知，在于爹娘的言傳身教，所以他們行事，可能在你我看來，沒有道理，他們卻自己不覺得，舉一個小小的例子，假如他們最開始理所當(dāng)然覺得偷看女子洗澡一事，不殺人不放火，就是看幾眼，有什么關(guān)系。可萬一這些人里，其中有那么一兩位，最后走出小鎮(zhèn)，去見識了更大的天地，去讀書識字，教書先生開始說起所謂君子道理，他們再想起這件事，大概就會真明白，自己當(dāng)初所偷看的女子洗澡，全無道理，甚至還是一件錯事。”

　　“所以當(dāng)面對犧牲一群人來換大部分人太平的這個問題上，點(diǎn)頭覺得認(rèn)可的這群百姓，其實是不知錯但的確在行錯事。”

　　陳朝笑了笑，“那這樣的所謂大部分人反對，于我而言，便不重要，我也不會去考慮。”

　　黑衣僧人說道：“但犧牲一群人，的確能讓大部分人過上太平日子，這難道不是一件好事？”

　　陳朝搖頭道：“事情可能對所謂的‘大部分人’來說是好事，但對犧牲的那群人呢？”

　　“掌權(quán)者大多只求結(jié)果，為達(dá)目的不擇手段，即便如此，在史冊上，他們甚至都會有個好名聲，叫做為百姓做過好事，但在這里，那些被他用來換其他人好好活著的人，也會真心實意覺得他是好人？”

　　陳朝搖了搖頭，“不會的。”

　　黑衣僧人皺眉道：“那北境邊軍？”

　　陳朝說道：“這里就是我要說的另外一件事了，士卒們是為了自己的家，為了身后的國，為了太平世道，為了不再有當(dāng)初的恥辱而做出選擇來到北境，說的再簡單一點(diǎn)，那就是朝廷征兵，大梁一朝一直是張貼告示任由百姓自己選擇從軍與否，而非每家每戶抓壯丁。”

　　黑衣僧人說道：“所以問題的關(guān)鍵在于自愿，在于自己去抉擇生死。”

　　陳朝說道：“但他們自愿選擇之后，朝廷會有天下賦稅一半入北境，在糧草物資供應(yīng)上格外上心的事情。”

　　“要看得到所有人的付出，不要覺得他們的付出理所當(dāng)然，心安理得。更重要的是，不能委屈那些已經(jīng)付出過的人，更不能隨意舍棄這些付出者的生命去換取別人的太平。”

　　為何當(dāng)初大梁皇帝從漠北南下之時，見到懸?guī)X郡那撫恤被克扣之后會如此動怒，便是這緣由。

　　大梁皇帝為何那般特殊，就是他即便坐上了皇位，也從未將自己視作無情的帝王，而是從始至終都用常人的角度去看這個世間，去行事。

　　這樣的皇帝，史冊上沒有第二位。

　　世上他的同道者很少，自己的兒子不是同道者，所以他對他們很難生出喜歡的情緒，因為看明白陳朝是自己的同道者。

　　這才對自己這個侄子，那般喜歡。

　　黑衣僧人感慨道：“這些道理光是說都要說那么多，做起來就更難了。”

　　陳朝點(diǎn)頭道：“我做的也不算好，但還是想好好做，一直堅持做。”

　　黑衣僧人沉默許久，才開口笑道：“所以鎮(zhèn)守使大人才是天下一人，也只有鎮(zhèn)守使大人能做這天下一人。”

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