這一番談話(huà)下來(lái)，朱元璋手下的諸多文臣，不論新舊，皆是如沐春風(fēng)，尤其是賈魯和朱升，兩個(gè)老頭止不住地笑，可以說(shuō)是老懷大慰。

    其實(shí)他們倆和劉伯溫有類(lèi)似的情況，都曾經(jīng)是元廷的官，賈魯還做到了中書(shū)左丞，屬于最高層了。

    哪怕他們已經(jīng)徹底看透了元廷的本質(zhì)，也沒(méi)心思替元廷招魂。但過(guò)去的經(jīng)歷沒(méi)法抹除，總會(huì)有人說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳。

    比如朱升，他在歷史上輔佐朱元璋奪得天下之后，就立刻急流勇退，不再摻和朝政，作為提出了九字真言的頂級(jí)謀臣，在大明建立之后，居然沒(méi)有多少建樹(shù)，不得不說(shuō)，這里面的水真是太深了，他也把握不住！

    但是今天的情況大不相同了。

    張希孟主持的這場(chǎng)討論，徹徹底底形成了新的論述……這玩意如果發(fā)展下去，簡(jiǎn)直堪比董仲舒的天人三策，甚至還要更高一個(gè)層次！

    后世感激祖龍的人不少，盛贊秦始皇的功勞，沒(méi)有政哥哥，就沒(méi)有大一統(tǒng)的中華大地……這話(huà)倒是千真萬(wàn)確，一點(diǎn)錯(cuò)誤都沒(méi)有，如何盛贊祖龍，都不為過(guò)。

    但是也不要忘了，秦朝畢竟二世而亡，統(tǒng)一天下僅僅十五年，而在秦朝滅亡之后，項(xiàng)羽分封諸侯，把中原天下劃分得比戰(zhàn)國(guó)還要細(xì)碎。

    如果延續(xù)項(xiàng)羽的路子走下去，中華大地短暫的統(tǒng)一，沒(méi)準(zhǔn)就跟孔雀王朝似的了。

    在這個(gè)時(shí)候，是劉邦站了出來(lái)，承接了秦朝的基業(yè)，漢承秦制，扛起了祖龍的擔(dān)子，繼續(xù)完成祖龍沒(méi)有完成的事業(yè)……經(jīng)過(guò)漢初歷代君王的勵(lì)精圖治，總算是維持住了大一統(tǒng)的局面，而且還延續(xù)了數(shù)百年之久。

    從此大一統(tǒng)才深入人心，不論如何改朝換代，這個(gè)統(tǒng)一的大局，誰(shuí)也抗拒不了！

    也正是因?yàn)槿绱耍性兀瑑|兆百姓，以漢人自居，僅僅這一點(diǎn)，就可以知道劉家的功業(yè)，絲毫不在祖龍之下。

    劉家人也不是一下子就會(huì)當(dāng)皇帝的，劉邦立國(guó)之后，遭遇異姓王造反，碰上了匈奴入侵，辛辛苦苦平叛，被活活累死。

    隨后外戚專(zhuān)權(quán)，呂氏秉政，再之后又冒出了七國(guó)之亂，雖然有文景之治，但是漢初的天下，還是紛亂不止，想要維持大一統(tǒng)的局面，何其艱難！

    而這時(shí)候，歷史的接力棒到了漢武帝手里。

    勵(lì)精圖治，抗擊匈奴，劉徹不光鏟除了威脅大一統(tǒng)的所有隱患，還把中原王朝推向了新的巔峰，秦皇漢武，并駕齊驅(qū)，便是對(duì)他最大的肯定。

    湊巧的是，在這個(gè)時(shí)候，又有一個(gè)儒士站了出來(lái)，提出了天人三策，策動(dòng)天子，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。

    給這個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家，注入了思想和靈魂！

    董仲舒主張?zhí)烊烁袘?yīng)，君權(quán)神授，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，推崇大一統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)尊王攘夷……他的這一套思想，正好給了漢武帝提供了最好的理論依據(jù)，推恩諸侯，出擊匈奴，大漢江山，步入極盛。

    且不論獨(dú)尊儒術(shù)到底好不好，事實(shí)上自大漢之后的一千多年，不管朝代變幻，都是延續(xù)著相同的框架，大家在里面修修補(bǔ)補(bǔ)而已。

    一直到了大宋朝，三百年江山，落到了元廷手里，曾經(jīng)有的驕傲，碎裂一地……在幾十年的痛苦壓抑之中，一抹紅色崛起在黃河與長(zhǎng)江之間，一群出身低微的農(nóng)民拿起了武器，開(kāi)始恢復(fù)舊山河的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    黃河南北，淮東淮西，長(zhǎng)江上下，不計(jì)其數(shù)的英豪，投入到了這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的起義之中，有人喊出重開(kāi)大宋之天。志在恢復(fù)舊山河。

    元廷已經(jīng)注定滅亡，新的天下會(huì)是什么樣子的？

    未來(lái)的皇帝要如何治理國(guó)家？

    天子，朝臣，百姓，到底該是什么關(guān)系？

    趙宋亡國(guó)，元廷崩潰……幾百年的慘痛教訓(xùn)，該從中學(xué)到什么？

    又該如何治理天下？

    這一連串的宏大問(wèn)題，拷問(wèn)著當(dāng)世的聰明人……賈魯，朱升，乃至無(wú)數(shù)的學(xué)者，都在思索，奈何他們都沒(méi)有能讓所有人信服的答案，所以他們也都有猶豫和糾結(jié)，對(duì)未來(lái)沒(méi)有信心，又忘不了曾經(jīng)為大元臣子的過(guò)去。

    一只腳踏進(jìn)了新的時(shí)代，一只腳還在舊時(shí)代的泥潭里掙扎。

    更有一種可能，他們面對(duì)是旋轉(zhuǎn)門(mén)，好容易推翻了大元朝，結(jié)果一頭轉(zhuǎn)回了到了大宋的劇本，依舊是文恬武嬉，黨爭(zhēng)不斷，改革推行不下去，皇帝越來(lái)越昏聵無(wú)能，邊境的蠻夷崛起，最終凄慘亡國(guó)……重溫舊夢(mèng)了屬于是！

    到底該怎么辦？

    在經(jīng)歷了白骨如山的慘痛教訓(xùn)之后，明末的思想家們開(kāi)始徹徹底底的反思，到底真正的皇帝該是什么樣的？大明又為什么會(huì)滅亡？

    無(wú)數(shù)日夜的苦心焦思之后，有人寫(xiě)出了明夷待訪(fǎng)錄，提出了原君……有生之初，人各自私也，人各自利也;天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害;此其人之勤勞必千萬(wàn)于天下之人……

    上古之時(shí)，人們因?yàn)樗叫模瑢?duì)大家有好處的事情，沒(méi)人去做，危害大家利益的壞事，又沒(méi)人敢挺身而出……直到上古賢君出世，不計(jì)個(gè)人得失，興利除弊，以千百倍的勤勞，治理百姓，才有了三代之治。

    后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可;使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。

    三代之后的君主，把天下視作私產(chǎn)，盡占天下之利，把天下人當(dāng)做客，自己當(dāng)做主，一個(gè)人當(dāng)皇帝還不夠，還要傳之子子孫孫，敲剝天下人之骨髓，離散天下之子女，這還是真正的為君之道嗎？

    這是在大明滅亡之后，一些遺民從血淚當(dāng)中總結(jié)出來(lái)的教訓(xùn)。

    試問(wèn)真正的為君之道是什么？

    天下該如何治理？

    窮極大明一朝，或許都沒(méi)有人想明白，大明之后的三百年，怕是更沒(méi)有人敢想了。

    面對(duì)這個(gè)巨大的難題，張希孟搶在大明立國(guó)之前，給出了自己的答案。

    未來(lái)的君王雖然秉承天命，而天命既是人心，人心既是土地。

    天下之田畝土地并非天子私產(chǎn)，而是受之于天，分之于民。

    未來(lái)的天下，核心就在于公平！

    使耕者有其田。

    使人人免于饑寒。

    相比于禮運(yùn)大同，張希孟不但憧憬了一個(gè)美好的世界，還給了這個(gè)世界一個(gè)最堅(jiān)實(shí)的根基！

    均田！

    今天張希孟談的這些，完全可以總結(jié)成日后百年的金科玉律，甚至可以傳承更久……只要朱家軍能順利奪得天下，這一套主張能夠落實(shí)，一位成就遠(yuǎn)超朱子的圣人，就要冉冉升起了。

    這件事情著實(shí)太重要了。

    堪稱(chēng)石破天驚，也不為過(guò)。

    也難怪幾位老先生如沐春風(fēng)，如醉佳釀。

    而在人群當(dāng)中，反應(yīng)最激烈的竟然是龔伯遂，他思索再三，突然大笑，隨即向張希孟深深一躬。

    “朝聞道，夕死可矣！在下能聽(tīng)聞先生高論，此生無(wú)憾！大元大宋皆是過(guò)眼煙云，不值一提，奉行天命，救濟(jì)斯民，才是吾輩讀書(shū)人當(dāng)為之事！奈何龔某無(wú)福，竟然委身元廷，替脫脫之流，為鷹做犬，犯下了大罪，鑄成了大錯(cuò)！事到如今，想要回頭，已經(jīng)是萬(wàn)萬(wàn)不能！”龔伯遂慨然長(zhǎng)嘆，淚如雨下，“老天不公啊！”

    他頓足捶胸，滿(mǎn)腔悲憤，根本不可能作假。

    朱元璋沉吟許久，突然道：“張先生，咱想赦免龔伯遂，讓他替咱做事，你可如何？”

    如果是平時(shí)，老朱可能直接下令赦免，但是今天他把決定權(quán)交給了張希孟。

    “主公，龔伯遂悔悟，自然可以視作赦免的條件之一，但是卻不好因此就赦免一個(gè)人的罪行。再有身在戰(zhàn)俘營(yíng)，也并非不能做事。修橋鋪路，清理雜物，乃至批閱考卷，清丈田畝，大可以讓他戴罪立功，聽(tīng)其言觀(guān)其行，這才是正辦！”

    老朱思忖少許，竟然笑了，“果然是正道直行……龔伯遂，你以為張先生之論何如？”

    “罪人心悅誠(chéng)服！心悅誠(chéng)服！”

    龔伯遂站直了腰桿，心中的郁結(jié)蕩然無(wú)存，不管做什么事情也好，總算可以和過(guò)去告別了。

    他是徹徹底底新生了。

    這時(shí)候也先帖木兒竟然急了，他對(duì)張希孟講的東西還是糊涂的，只覺(jué)得元朝皇帝從一開(kāi)始就是罪行累累，錯(cuò)誤嚴(yán)重，根本沒(méi)有奉行天命，簡(jiǎn)直糟糕透了。問(wèn)題是他們這些人該怎么辦？還有沒(méi)有搶救的必要啊？

    “張先生，我等該當(dāng)如何？莫非就十惡不赦嗎？沒(méi)有一點(diǎn)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)嗎？”

    張希孟笑道：“自然是有的，你們首先要真正反思，要認(rèn)同均田均賦的主張，要把自己放在和百姓的一樣的位置。只有如此，才能徹底跟過(guò)去切割，才能重新做人！”

    雖然沒(méi)有給他具體的承諾，但是也先帖木兒已經(jīng)十分滿(mǎn)意，連帶著其他幾位蒙古高官也都松了口氣。

    同時(shí)他們也明白了，這就叫格局！

    難怪朱家軍俘虜他們之后，并沒(méi)有下殺他們，人家志存高遠(yuǎn)，豈是凡夫俗子能理解的！

    從今往后，就老老實(shí)實(shí)改造好了，總還有機(jī)會(huì)的。

    這是一場(chǎng)讓所有人都很滿(mǎn)意的大會(huì)……轉(zhuǎn)過(guò)天，朱升和賈魯相約，兩個(gè)人騎著驢出城，懷中就揣著朱家軍的分田大綱，前去探查民情。

    張希孟講身體力行，不會(huì)因?yàn)樗麄兊囊环務(wù)摚屯瓿闪朔痔锎髽I(yè)，恰恰相反，真正艱難的工作還在后面。

    但是這倆老頭明顯信心十足，毫不畏懼。

    “咱們可不能讓年輕人小瞧了，老馬更要當(dāng)先啊！”賈魯笑呵呵道。

    朱升皺了皺眉，“可咱們騎的是驢啊！”

    “驢怎么？這小驢跑起來(lái)，可不比馬慢……不信你瞧著！”說(shuō)著賈魯抓著鞭子，朝著朱升的驢屁股，狠狠抽了一下！

    “老賈，你使壞，你玩的陰的！”朱升死死抓著韁繩，險(xiǎn)些摔下去。他的背后響起賈魯?shù)男β暎项^也給了自己的小驢一鞭子，追了下去……