霍端孝與諸葛哲二人頭碰著頭，逐字逐句地仔細翻閱著那本名為《科舉制》的冊子。
越往下看，他們臉上的神情就越是凝重，眼中的驚異之色也愈發濃郁。
這冊子中所載并非只是一個粗略的構想，而是一套極其詳盡、環環相扣的完整體系。
從童生試、鄉試、會試到殿試的層級設置，到考試內容的劃定，如經義、策論、詩賦等等。
再到糊名、謄錄以防舞弊的嚴謹流程，甚至包括考官的選派、考場的紀律、及第者的授官原則......
方方面面，考慮之周詳，設計之精妙，令人嘆為觀止。
良久，兩人終于抬起頭，先是小心翼翼地看了李徹一眼。
隨即互相對視一眼，皆從對方眼中看到了震撼之色。
李徹見兩人如此，不由得問道：“怎么？可是覺得這《科舉制》不好？”
不應該啊，這科舉制在前世中國用了上千年，哪怕到了現代依然在用。
這兩人都是智謀出眾之士，怎么能看不出其中的好處呢？
二人猶豫了一下，還是由更為持重的霍端孝率先開口：
“陛下，此策......此策并非不好，恰恰相反，是太好了！”
“條分縷析，規制嚴密，幾乎做到了面面俱到，無懈可擊。”
霍端孝頓了頓，似乎在尋找合適的措辭。
隨后帶著疑惑問道：“臣觀此制度，其成熟完善之程度，不似是臨時起意草創而出?！?/p>
“反倒像是......在另一方世界已然應用許久，歷經千錘百煉、廣泛驗證之后，才總結拿出的一套完美方案?！?/p>
諸葛哲也是微微點頭，他也是這么覺得的。
李徹拿出這套東西太嚇人了，詳細得渾然天成，不像人類能想出來的東西。
打個比方，小馬哥做qq的時候，只會說自己要做一個即時通訊軟件。
而不會說，自己要做一個能對話，能斗圖發表情包，能發動態、發彈窗，玩qq秀，擴列的新時代APP。
任何東西從0到有，都是要經過一步步完善的，而李徹的《科舉制》拿出來就是成品。
李徹聞言，也不禁心中訝然。
自己到底是小瞧了古人的洞察力，竟能從邏輯結構中，察覺到這套制度所承載的跨時代經驗。
他面上不動聲色，只是微微頷首，示意霍端孝繼續說下去。
諸葛哲順勢接口道：“正則所言極是，此制之精妙，曠古未有?！?/p>
“此制雖好，但也怕是一時半會兒，難以在我大慶立刻推行開來啊?！?/p>
“哦？”李徹皺了皺眉，“這是為何？”
“科舉制核心在于公平選才，打破世家壟斷，如今世家勢微，難道不是正合時宜？”
“陛下，”諸葛哲苦笑著解釋道，“此制從底層選拔人才，理念無疑是正確的，長遠來看，確能將天下英才盡數網羅?！?/p>
“可問題是，如今的大慶，沒有那么多‘人才’可供選拔啊?！?/p>
他攤開手，道出了一個冰冷的現實：“莫說是人才，便是識文斷字的讀書人，數量也遠遠不夠。”
“書籍、知識，乃至教書授業的先生，十之八九都被世家大族壟斷。鄉野百姓，終日為溫飽奔波，能認得自己名字已是難得，大字不識一籮筐者比比皆是。”
“在這種情況下，陛下若要推行此等需要廣泛讀書人的科舉制，最終有能力脫穎而出的，恐怕依舊還是那些世家子弟?！?/p>
“而世家子弟畏懼陛下，怕是不會來參加科舉。即便真有世家之人來參加，必然會輕松贏過其他人，那豈不是換湯不換藥，又為朝廷招來一批新的世家門閥？”
李徹愣了愣，頓時反應過來，意識到自己犯了一個經驗主義的錯誤。
后世的科舉制之所以能成為王朝支柱，是在經歷了唐宋數百年的發展，伴隨著印刷術普及、教育下沉、士族門閥徹底衰落等一系列社會變革之后，才得以實現的。
尤其是宋朝，士大夫階層完全取代了門閥世家，階層流動性極大增強。
加上官學、私塾的廣泛建立，相對廉價的書籍流通，才為科舉制提供了豐厚的土壤。
宋朝的頂尖士大夫階級，哪怕是權傾一世的當朝宰相，如果沒有像樣的后代繼續可靠，其家族也會一步步走向衰落。
而如今的大慶呢？
知識被極少數人壟斷，教育資源極度匱乏，平民百姓根本沒有接受教育的機會。
在這種背景下，搞大范圍的公平考試，無異于空中樓閣。
結果很可能真如諸葛哲所料，只是為舊勢力提供了一個進入朝廷的新渠道。
想通此節，李徹臉上不禁露出無奈之色，輕輕嘆了口氣：“卻是朕考慮不周，脫離實際了。只看到了制度的優越，卻忽略了推行它的根基。”
見皇帝并未固執己見，反而從諫如流，諸葛哲與霍端孝都松了口氣。
諸葛哲連忙又道：“陛下莫要灰心，此制理念實乃良策，只是需因時制宜......臣以為，或可折中一下。”
“折中？”李徹和霍端孝都看向他。
“正是。”諸葛哲捋了捋胡須，“雖然大慶底層的讀書人不多，但并不代表沒有其他來源的人才?！?/p>
“一些家道中落的寒門學子、不愿與舊世家同流合污的隱士、乃至散落民間懷才不遇的能人，都是我們可以招攬的對象。”
“我們不必像這冊中所規劃的那般，從縣、府、州一層層篩選上來，那樣耗時日久，且底層也無足夠生員?！?/p>
“我們可以直接跳過基層選拔，面向全國。宣布在帝都舉行一次大規模的統一考試，也就是陛下所說的‘會試’?！?/p>
“考題不必過于高深繁雜，只需有效甄別出濫竽充數之輩，重點考察其基本的學識、邏輯與處理實務的潛力?！?/p>
“以此法，先行篩選出一批具備基本素養的可造之材?！?/p>
“然后，”諸葛哲繼續道，“陛下可親自主持最終的‘殿試’，不考校其經文背誦，而是通過策問、面談等方式，進一步考察這些人的眼界、心性、應變之才以及對國事的見解?！?/p>
“選中之后，也不必立刻委以高位，可根據其特長分派到各部院或地方擔任基層職務，并在實踐中加以觀察、培養和教導?！?/p>
“如此，既能解缺乏底層官員的燃眉之急，也能為朝廷儲備一批真正忠心于陛下的未來棟梁！”
李徹聽得眼中精光連閃，大為興奮。
沒錯，這才是真正適合當下大慶國情的選才之法！
放棄不切實際的‘全民教育’前提，轉而利用一次公開的全國性考試，將那些散落在舊體系之外，有心報國卻無門的人才挖掘出來。
雖然這些人才的水平可能差一些，但那是小問題，不會可以教嘛。
“好！好一個折中之法！”李徹忍不住贊賞，“卿此言真乃老成謀國之見，就依此議！”
他當即對懷恩吩咐：“懷恩，即刻擬旨，頒布《求賢詔》，昭告天下！”
“內容就寫：朕唯才是舉，不拘出身，無論寒門、遺賢、隱逸，但凡自認有才華者，皆可于三個月后，赴帝都參與朝廷舉辦的‘會試’。”
“脫穎而出者，朕將親試于殿前考查，量才錄用！”
“喏！”懷恩精神一振，連忙記下。
這時，霍端孝卻微微皺眉，提出顧慮：“陛下，只問其才，不察其德......若選出的官員有才無德，恐為害更烈?！?/p>
李徹搖了搖頭，態度明確：“正則，‘察舉制’那一套就不用提了，其初衷雖是考察德行，推舉賢良。”
“然則，隨著時日推移，擁有推舉權的皆是地方長官、世家名流，他們所舉薦的自然多是其親故門生?！?/p>
“所謂‘德行’，往往成為他們互相吹捧、營私舞弊的遮羞布，更何況其中為了揚名而弄虛作假者層出不窮?！?/p>
大慶和前朝用‘中正制’取士，乃是世家一手壟斷朝廷人才。
再之前，便是察舉制、舉孝廉，通過地方長官推舉德行高的人才到朝廷為官。
從那時候開始，對‘德行’的考查便是當官怎么都繞不過去的一環。
但李徹覺得這東西挺離譜的。
那些人為了舉孝廉當官無所不用其極，甚至會找人給自己編故事、演戲鍍金，其中二十四孝就屬于是編的比較離譜的。
諸如二十四孝中的‘臥冰求鯉’，李徹前世看到這一段，只覺得其中作秀的味道都快透出紙面了。
大冬天的，臥在冰上能把冰凍化了，真當李徹這東北人是假的呢？
能承載一個人重量的冰面，豈是能用身體融化的？
把人凍成冰還差不多！
“朕不求所選官員個個都是道德完人，那不現實。”李徹繼續說道，“但朕亦有底線，但凡身有刑事案底、或有重大劣跡者，不得參與。”
“除此之外，首要之務是選出有真才實學，能辦實事之人。至于德行，可在為官之后，通過律法、監察與政績來逐步考察。
“若才不堪用，縱有虛名，于國何益？”
霍端孝與諸葛哲聞言，沉思片刻，皆覺此言切中時弊：“陛下圣明！”
李徹微微點頭：“行了，兩位卿家去忙吧，此事不能急于一時。”
二人再次行禮，剛準備離開。
諸葛哲像是想到了什么，又開口道：“陛下，還有一事?！?/p>