吸引野狼過(guò)來(lái)的不只是人，還有駱駝，沙漠狼時(shí)常襲擊駱駝，他們學(xué)會(huì)了聞著駱駝留下的排泄物跟隨過(guò)來(lái)。
這種生物天性狡詐，但是膽子并不大，只要是它們判定為危險(xiǎn)的東西，一般情況下都會(huì)選擇尾隨，磨。一直等到獵物放松警惕那一刻在出擊下口。
對(duì)峙了近一個(gè)小時(shí)，被褥那些東西燒的很快，忽碌叔抽出來(lái)點(diǎn)著的被褥扔向了狼群，隨后我們聽(tīng)到忽叔喉嚨里發(fā)出陣陣低吼，像是在模仿某類野獸的叫聲。
慢慢的，領(lǐng)頭的沙漠狼開(kāi)始退后，緊接著狼群也都開(kāi)始后撤。
看到狼群掉頭慢悠悠走了，大伙不由自主都松了一口氣，剛才和狼群對(duì)峙不過(guò)短短一個(gè)多小時(shí)，嚇的我后背都出汗?jié)裢噶恕?/p>
這是我第一次見(jiàn)野狼，豆芽仔常年跑海，他以前鯨魚章魚見(jiàn)過(guò)不少，可野狼他沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也是嚇的不行。至于小萱更別提了，早就嚇得花容失色六神無(wú)主，唯一看起來(lái)鎮(zhèn)定些的就是忽叔。
狼群走后，忽叔說(shuō)這才是第一天，我們被那些畜生盯上了，要是不采取點(diǎn)什么辦法肯定最后要被咬死分食，忽叔說(shuō)東西全燒完了，下次狼群一旦過(guò)來(lái)，我們沒(méi)有招架之力。
在野外萬(wàn)一碰到狼群，千萬(wàn)不能學(xué)電視里那樣跟狼群決一死戰(zhàn)，那是被逼到萬(wàn)不得已的最后一步，結(jié)果就是再厲害的人也干不過(guò)狼群，越牛逼死的越快。
忽叔告訴了我們他的經(jīng)驗(yàn)。
首先，不管是什么狼都害怕火，生火可以防狼。他之前喉嚨里發(fā)出的聲音是在模仿獅子的叫聲，用獅子叫聲可以嚇唬野狼。
若是不會(huì)學(xué)獅子叫聲，不要背對(duì)著狼群跑，更不要亂喊大叫，這時(shí)可以利用敲擊的聲音，敲碗敲盆敲都可以，這樣干，活下來(lái)的幾率會(huì)大大增加。
天剛蒙蒙亮，阿吉跑過(guò)來(lái)傳話說(shuō):“大家不能在這里了，叔說(shuō)我們要趕在今晚天黑之前走出沙漠狼的領(lǐng)地范圍，沙漠里不比草原，這里獵物少，所以沙漠狼的領(lǐng)地范圍很大，叔說(shuō)我們最少要走出200里地才行。”
在忽碌叔的催促下，所有人收拾好東西騎上駱駝開(kāi)始趕路，希望能在今晚天黑之前走出沙漠狼的領(lǐng)地范圍，到時(shí)候我們就安全了。
大多數(shù)人見(jiàn)到的駱駝都是慢慢悠悠的，可能很多人認(rèn)為駱駝不會(huì)跑，可事實(shí)不是這樣的，駱駝不旦會(huì)跑，還跑的飛快，一點(diǎn)都不比駿馬跑的慢，駱駝跑的最高時(shí)速相當(dāng)于小汽車跑70邁。
要想讓駱駝跑起來(lái)光靠打不行，有個(gè)竅門，忽叔找到一塊紅布，他用小刀把紅布割成小塊兒，每塊兒紅布巴掌大小。
忽叔把巴掌大小的紅布綁在駱駝?lì)^上，然后擺正位置，用紅布擋在駱駝的一只眼前面。駱駝非常害怕紅色，它一看到大紅色就會(huì)撒腿跑，忽叔用紅布蓋住駱駝一只眼，另外那只眼留著讓駱駝看路。這樣駱駝就跑起來(lái)了。
我們也用了這個(gè)辦法，很好用，要是感覺(jué)速度太快，就把紅布拿起來(lái)，這樣駱駝就會(huì)慢慢減速平靜。
靠著這個(gè)騎駱駝的小竅門我們省了大量時(shí)間，中午都沒(méi)停，在天黑之前總算跑出了沙漠狼的領(lǐng)地區(qū)域。
這地方的環(huán)境和之前地方的不太一樣，石頭很多，沙地不多，忽碌叔說(shuō)這里已經(jīng)接近阿拉善沙漠中心，在往前走一百多公里就能到哈拉浩特附近。
昨晚燒了很多東西，團(tuán)隊(duì)里現(xiàn)在只剩下兩副賬蓬，晚上經(jīng)過(guò)商議后我們決定留給小萱和把頭，小萱是女孩子不方便，至于把頭，他年紀(jì)最大，還是應(yīng)該讓他好好休息。
沙漠里晝夜溫差很大，睡在冰涼的地上很冷，還害怕狼群跟來(lái)，我一晚上都沒(méi)睡好。
第三天，長(zhǎng)途跋涉了一天。
第四天，我們終于到了忽碌叔說(shuō)的地方，黑水城遺址附近。
他沒(méi)撒謊，這里的地形是半戈壁半沙漠，地上的草都是淡黑色的，天上連個(gè)鳥都沒(méi)有，人在這里待上一會(huì)兒就感覺(jué)到喘不過(guò)氣，很悶很壓抑，死氣沉沉的感覺(jué)。
豆芽仔昨晚感冒了一直流鼻涕，他打了個(gè)噴嚏說(shuō):“這里感覺(jué)就像另外一個(gè)世界啊。”
阿吉抬頭看著黑壓壓的天空，憂心忡忡的說(shuō):“傳說(shuō)中哈拉浩特的黑將軍住在這片土地上，黑將軍的靈魂世世代代詛咒著蒙古兵，這里的草，這里的天，這里的土地和水源都受到了黑將軍怨氣的影響變成了黑色。”
“阿嚏！”豆芽仔打了個(gè)噴嚏差點(diǎn)流到自己嘴里，他擦了把鼻涕說(shuō):“我看呢，這不是什么黑將軍的靈魂，這里純粹就是一塊兒黑土地，可能幾百年前是一大片綠洲，大量樹木死亡后腐爛到土壤里，所以成了黑土。”
呀呵，我說(shuō)芽仔你什么時(shí)候開(kāi)竅了，都學(xué)會(huì)了分析，我指著周圍說(shuō)，“那你再給分析分析，這周圍長(zhǎng)的草為什么也是黑色的。”
“這個(gè)嘛......”
豆芽仔想了半天，大聲說(shuō):“黑土上長(zhǎng)的草肯定是黑草，就像黑人跟黑人生小孩一樣，總不能生出來(lái)白的吧？”
“行了行了，別貧了，”把頭看著我說(shuō):“云峰你先試試，下鏟子碰碰運(yùn)氣，看看這里地下土層結(jié)構(gòu)。”
我點(diǎn)頭說(shuō)好，轉(zhuǎn)身從包里找出來(lái)了套桿式洛陽(yáng)鏟。
盜墓行里一共有四種鏟子，洛陽(yáng)鏟是取土打樣確定古墓位置用的，旋風(fēng)鏟是挖土打盜洞用的，另外兩種鏟子叫短柄鏟和鶴嘴鏟。
短柄鏟是雙頭，一頭是十多公分寬的鐵面兒，另一頭是三叉形狀的尖頭，有點(diǎn)像是三叉戟，但這三個(gè)尖頭是平的。短柄鏟方便攜帶，主要的用處是撬棺材。
鶴嘴鏟南派用，北方很少用，這種鏟子長(zhǎng)尖頭非常窄，適合在水下掏水洞子用，用鶴嘴鏟水下作業(yè)時(shí)基本不會(huì)帶起來(lái)泥沙，這樣人在水下就能看的清楚，方便盜墓。
用鶴嘴鏟最有名的一次，是十幾年后的那次江口沉銀盜墓，那伙人用鶴嘴鏟在水下摸到了大量寶貝，包括摸出來(lái)了那枚永昌大將軍金印。
下洛陽(yáng)鏟時(shí)有手法，北派叫一砸三轉(zhuǎn)二戳。
先選個(gè)大概位置，拿起洛陽(yáng)鏟在地上砸一下，砸一下是標(biāo)記好一個(gè)點(diǎn)，防止后續(xù)打偏。如果覺(jué)得可以，會(huì)把洛陽(yáng)鏟放在地下用手左右挫著轉(zhuǎn)上三圈，這樣能試驗(yàn)出來(lái)土壤硬度如何，如果硬度也合適，就干吧，抬起洛陽(yáng)鏟戳兩下收回，剛好能帶上來(lái)半鏟土。
如此反復(fù)，不久后，一個(gè)優(yōu)秀的探坑就打好了。
剛開(kāi)始下洛陽(yáng)鏟土質(zhì)還可以，不軟不硬，鏟子大概下到一米五左右時(shí)我明顯感覺(jué)到阻力變小了。
這不是什么好現(xiàn)象，說(shuō)明地底下有積沙層。
看到洛陽(yáng)鏟帶上來(lái)的散沙，把頭猶豫了片刻，皺眉說(shuō)道:“有流沙層就不用在下了，在下也沒(méi)用，鏟子帶上來(lái)一點(diǎn)兒立刻會(huì)被流沙掩蓋住，這樣永遠(yuǎn)打不夠深度，云峰，要不做個(gè)四腳陣試試吧。”
我點(diǎn)頭說(shuō)好，收回洛陽(yáng)鏟后去找擺四腳陣用的銅碗。
四腳陣是盜墓賊的一種特殊手段，要是運(yùn)氣好，準(zhǔn)確率能到百分之60以上。
這法子最早是南派廣東幫里一個(gè)叫馬六的人發(fā)明的。
早年馬六盜墓團(tuán)伙一共四人，這四人站在四個(gè)角落，在地上挖個(gè)坑，然后在四個(gè)角的位置埋上四只銅碗，這種銅碗是特制的，碗分兩層，下層裝水，上層裝土，造型類似于以前上貢用的那種孔明碗，看著大，其實(shí)裝一點(diǎn)兒東西就滿了。
這種碗埋入地下后傳音很強(qiáng)，埋好后人在那頭趴地上小聲說(shuō)話，這頭都能聽(tīng)到，很神奇。如果聽(tīng)著聲音是往下走了，或者是往別處擴(kuò)散了，這說(shuō)明地下存在傳音空間。
這種法子比聽(tīng)雷更準(zhǔn)更方便，因?yàn)椴挥玫认掠晏欤S時(shí)都能用，也不用學(xué)風(fēng)水看地脈什么的，算是取巧的法子，練習(xí)熟練后就可以上手了。
我們這次來(lái)銀川事先準(zhǔn)備充分，找到銅碗后從下層注水口開(kāi)始注水，為了提高準(zhǔn)確度要確保四個(gè)碗裝的水都差不多。
旋風(fēng)鏟挖坑快，埋好碗后，我，豆芽仔，小萱，阿吉。分散站開(kāi)。
豆芽仔趴下，臉貼在地上雙手捂著嘴小聲說(shuō):“喂！喂！聽(tīng)到了嗎？”
我朝豆芽仔比了個(gè)手勢(shì)，又看向另一角。
聽(tīng)了半天啥都沒(méi)聽(tīng)到，我一看原來(lái)小萱正在那兒呼呼的吹氣。
我說(shuō)小萱你別吹氣，說(shuō)話！
她哦了一聲，小聲叫了我兩聲名字。
這次基本可以確認(rèn)了。
我起身道:“把頭，不用在打了，這地下什么都沒(méi)有，聲音不散。”
聽(tīng)了我的話把頭有些失望，他點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)那行，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充力，繼續(xù)往里走。
豆芽仔是半吊子，大伙圍坐在地上吃干糧聊天，豆芽仔問(wèn)了一些關(guān)于找墓的問(wèn)題，把頭也是知無(wú)不答。
行里眼把頭找墓一般是看山看水看土包，山水都算風(fēng)水走勢(shì)，無(wú)論掩蓋的再好都有跡可循，土包是指的是封土堆，千百年后這些大墓的封土堆都變成了土山，越大的墓封土堆越大，理論上封土堆越大防盜效果越好，但這樣也有弊端，就是太顯眼了，招賊。
把頭說(shuō)他以前也干過(guò)這事，比如他想找墓下手，會(huì)坐上火車旅游，也沒(méi)有什么準(zhǔn)確的目的地，就是坐在火車窗戶邊觀察，看路過(guò)的的那些山川景點(diǎn)，有時(shí)能看到某個(gè)鍋蓋形的山包，有時(shí)能看到漏斗尖頭形的山包，這樣大概率就是找對(duì)位置了。
豆芽仔吃著干糧笑道:“這好啊，旅游盜墓一舉兩得，沒(méi)準(zhǔn)那個(gè)姚師爺也經(jīng)常坐火車呢。”
把頭聽(tīng)后搖頭一笑:“姚師爺可是旅游常客，哪趟火車他沒(méi)坐過(guò)。”
“對(duì)了，”聽(tīng)聞?wù)劦搅艘ξ闹遥覇?wèn)把頭:“咱們上次在港島和他合作，怎么近段時(shí)間沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他有什么消息。”
“是啊，哎”把頭嘆了聲說(shuō)，“兩頭的貨款都被小紅吃了，姚師爺搭的關(guān)系又是宏星老板，小紅是我的人，我也沒(méi)老臉再去找他了，他應(yīng)該也一樣，不主動(dòng)聯(lián)系咱們是給我臺(tái)階下。”
把頭提到了宏星公司，我注意到小萱低下了頭，忙說(shuō):“不找就不找吧，買賣不成仁義在，把頭，紅姐的事兒你不要怪自己，只要她還活著，我們終有一天還會(huì)再見(jiàn)面。”
“你們見(jiàn)過(guò)姚文忠？”秦興平忽然一臉詫異的問(wèn)。
我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)只是在順德見(jiàn)過(guò)一次，怎么了？
“沒(méi)事，就問(wèn)問(wèn)，”秦興平道:“干咱們這行的沒(méi)有不知道這人的，我上次還聽(tīng)說(shuō)他和人打牌，一晚輸?shù)袅耸患淘缙谇嚆~器。”
此人道上都傳言他好賭，我并沒(méi)有說(shuō)什么，只是感嘆可惜了，十一件商早期青銅器，就算是最普通不帶銘文的那種三模線圓鼎，那加起來(lái)的價(jià)格也得大幾十萬(wàn)了。
“別玩了阿吉！什么時(shí)候還在玩！干點(diǎn)正事兒！”見(jiàn)阿吉還在專心致志摁手機(jī)，豆芽仔忍不住呵斥道。
阿吉玩著手機(jī)哦了一聲，他抬頭問(wèn)忽碌叔，在往里走是什么情況，還記不記得在哪里撿到的那塊石雕板。
忽碌叔起身指著前方，開(kāi)口說(shuō)了一些話。
阿吉馬上翻譯道:“叔說(shuō)在往前走能看到一口古井，那塊石雕原先當(dāng)井蓋用的，他覺(jué)得有意思就拿回來(lái)了。”
古井？
在沙漠里打井？
我和把頭對(duì)視一眼，都看到了對(duì)方眼中的疑惑。
這不合常識(shí)。
現(xiàn)代人誰(shuí)都不會(huì)跑到這種地方來(lái)打水井，那肯定就是古代的水井了。要知道，在沙漠里打十幾米的潛水井根本沒(méi)用，根本存不住水。
可要是打超百米深的地下深水井，古代人又沒(méi)有專業(yè)的打井設(shè)備，那是非常困難的。
大伙吃完后收拾東西繼續(xù)出發(fā)，忽叔的記憶力很好，他用路上幾棵枯死的胡楊樹當(dāng)參照物，我們牽著駱駝走了大概兩個(gè)多小時(shí)，到了忽叔說(shuō)的枯井那里。
秦興平感嘆道:“還真是枯井啊，在這這鳥不拉屎的地方，可太奇怪了。”
眼前露出地面的部分的確是井口，不過(guò)風(fēng)化破壞的很厲害，井口是用石頭壘起來(lái)的，很簡(jiǎn)陋，我大概預(yù)估了一下井口寬度，那塊石雕板的尺寸應(yīng)該能蓋上。
忽叔說(shuō)那塊石雕板是井蓋，他要這樣說(shuō)的話問(wèn)題又來(lái)了。
青石雕板年代可是西夏的，雕刻的題材是三臉觀音，屬于佛教題材。西夏自李元昊立國(guó)以來(lái)就一直推崇佛教，佛教是西夏國(guó)教。
如果這樣看，用觀音像當(dāng)井蓋，那就是大不敬，凡是干古董的都知道這點(diǎn)，比如說(shuō)古玩市場(chǎng)里有些單獨(dú)的銅佛頭，石佛頭，這些佛頭脖子以下斷面平整，閉著眼不用看都知道是假的。
古代民間敬佛，歷朝歷代，就沒(méi)有單獨(dú)只做個(gè)佛頭的，真正的古代佛頭，脖子下斷面必然不平整，都是被人暴力破壞單獨(dú)取下來(lái)的。
隨后豆芽仔找來(lái)手電，照著古井里看了半天。
我說(shuō)芽仔你看到什么了？
“好像都是沙子爛石頭啊，哎，等等。”
豆芽仔趴在井口突然說(shuō):“我好像看到一堆爛鐵片兒。”