彪子載著白未晞，繼續朝著玉笥山的方向行去。越往前，官道上的行人車馬便越多 ，且其中多了許多方巾道袍、手持拂塵、或背著法劍經卷的身影。
道士們三五成群，或步行，或騎著毛驢，也有少數乘著簡陋車駕的。
他們口音各異，有關中的沉渾，有江南的軟糯，也有蜀地的峭拔，但交談間總不離“金丹”、“符箓”、“存思”、“濟度”等詞，間或夾雜著對玉笥山法會的期待，或是對某位高道將要出席的猜測。
白未晞騎著青牛，混在這些人流與車馬中，毫不起眼。
沿途村落鎮店，喧鬧不已。許多人家門口擺出了茶水攤，賣些簡單的吃食用品。
又行了一日，遠遠已能望見贛水如練，在秋陽下閃著粼粼波光。沿江西行不久，玉笥山的輪廓便清晰地映入眼簾。
此山在贛江之西，群峰聳峙，主峰巍然，雖不甚高絕，卻自有一股靈秀清幽之氣。
時值重陽前夕，秋高氣爽，山色層次分明。
山下是一片蒼翠的松竹，山腰處雜木斑斕，紅黃綠交錯。再往上，巖石裸露處青灰冷峻，峰頂則隱在淡淡的云霧之中。
山腳下，早已是人頭攢動，喧囂鼎沸。山道入口，早已擠滿了各式攤販，叫賣聲、討價還價聲、孩童哭鬧聲、騾馬嘶鳴聲混作一團。更有許多臨時搭起的茶棚、飯鋪，灶火熊熊，熱氣蒸騰，伙計的吆喝聲此起彼伏。
通往山上的石階路，上山的香客信眾挎著香籃，捧著供品，扶老攜幼，臉上多是虔誠與期盼。
白未晞在山腳僻靜處下了牛背，拍了拍它的脖頸，“去吧，莫離開這片山，我會去尋你。”
彪子蹭了蹭她的胳膊，向林子走去。
白未晞背好竹筐，便融入了上山的人流。
石階古舊，磨得光滑。兩側古木參天，藤蘿垂掛。越往上行，山風漸涼，帶著松濤與遠處隱隱的鐘磬之聲。
沿途可見一些較小的祠廟、亭臺，皆有香火，皆有道士值守。山壁上時而出現摩崖石刻，字跡古拙，內容多是贊詠山景或道家箴言。
行至半山一處較為開闊的平臺，人潮略散。
此地建有一座八角石亭，亭中有碑，碑文記述了秦時方士何紫霄于此修道飛升的傳說。不少人在此歇腳、讀碑，嘖嘖稱奇。
白未晞在亭邊駐足，目光掃過碑文，又投向更高處。透過疏朗的林木，已能望見上方依山而建、層層疊疊的殿宇樓閣。
青瓦朱墻，飛檐斗拱，在秋日明凈的陽光下顯得莊嚴而輝煌。
那里便是郁木觀了，亦是此番何君圣誕大祭與“洞天論道”的主場。
更遠處的山巒深處，聽聞還有“投龍簡”的秘潭、“仙人棋局”的石坪等古跡隱于幽篁霧靄之中，但尋常人難以得見。
山風拂過，帶來觀中隱約的誦經聲與法鈴清音。
白未晞靜靜看了一會兒，轉身，繼續沿著石階，隨著人流，向著郁木觀行去。
石階盡頭，一片極其開闊的空地依山勢鋪展開來，青石板地面被無數腳步磨得發亮。空地盡頭，便是巍峨的郁木觀山門，朱漆銅釘，氣象莊嚴。
此刻，山門內外懸掛著繪制八卦、云紋的黃色幡幢，以及書寫著“福生無量”等吉語的條幅。
空氣中彌漫著濃郁的檀香、線香氣，混合著秋日山間清冽的氣息。
空地上已是人山人海。靠近觀門的區域用繩索隔開，擺放著蒲團，那是留給有度牒、有身份的道士以及地方官紳的。
后面烏泱泱擠著的，便是如白未晞這般尋常的香客與附近百姓。不少人伸長了脖子，踮著腳尖，朝著觀門方向張望。
白未晞站在人群靠后的位置，身邊是一位抱著幼兒的農婦，一個拄著拐杖、牙齒漏風的老翁，還有幾個結伴而來的婦人。
她的麻袍在這里毫不顯眼，氣息斂盡，仿佛只是人群中一個過于安靜、眼神略顯空茫的少女。
辰時正，三聲低沉宏亮的鐘鳴自觀中響起，壓過了廣場上所有的嘈雜。人群霎時一靜。
緊接著，鼓樂聲起。并非喧鬧的民間鑼鼓，而是編鐘、磬、笙、簫等雅樂之器合奏出的莊重樂章，旋律古奧，回蕩在山谷之間。
山門中門緩緩洞開。
先是兩隊手持符節、香爐、法扇的年輕道士魚貫而出，個個神情肅穆，步履整齊。
隨后，便是一位身披紫金法衣、手持玉如意的老道。老道面容清瘦，長須雪白，雙目微闔，正是郁木觀現任觀主，亦是此番大祭與論道的主持者，玄定道長。
隊伍在空地預設的高壇前停下。壇高三層，以青石壘砌，上鋪黃布，擺放著香案、供品、法器等物。
玄定在高壇前站定，大祭正式開始。
有高功道士上前，朗聲宣唱祭文，文辭古雅，頌揚何紫霄真人功德，祈求風調雨順、國運綿長、眾生安康。
接著是上香、獻酒、供奉三牲、五谷、時果。每一道程序都伴隨著特定的咒訣、步罡與樂器伴奏，節奏分明，一絲不茍。
空地上的許多人模仿著道士的動作鞠躬行禮。那抱孩子的農婦將幼兒放在地上，低聲說著：“快給真人磕頭，保佑你不生病”。老翁渾濁的眼睛里閃著光，嘴唇無聲翕動。那幾個市井婦人也不再交頭接耳，看得目不轉睛。
白未晞靜靜地看著，聽著。
冗長的祭祀環節接近尾聲。玄定道長親自執筆，在一張特制的黃表紙上書寫禱文，然后于香爐上焚化，青煙裊裊直上，被視為通達天聽。
稍事休息后，便是此番法會的另一重頭戲，“洞天論道”。
高壇被迅速重新布置，撤去大部分祭品，換上了蒲團、矮幾、清茶。
玄定道長與十余位道士在壇上就坐。壇下前方，也預留了數百個蒲團，此刻已被各地來的道士坐滿。
后方觀看的百姓走了一部分，寬敞了很多。