那印記，并非實(shí)體，而是一種超越了物質(zhì)與能量的形而上的“憑證”。在其流轉(zhuǎn)不定的形態(tài)中，若能窺見(jiàn)其真容，便會(huì)看到它仿佛由無(wú)數(shù)最細(xì)微、最璀璨的規(guī)則絲線編織而成，這些絲線是宇宙誕生之初便已存在的根本法理，是構(gòu)筑一切存在的基石。
它緩緩旋轉(zhuǎn)時(shí)，內(nèi)部仿佛有星璇生滅，有光陰長(zhǎng)河奔涌，有深淵吞噬萬(wàn)物又歸于虛無(wú)，繼而從虛無(wú)中再次萌發(fā)新生。這循環(huán)不息的景象，正是世界本源與一切法則與物質(zhì)的成、住、壞、空的終極奧義之體現(xiàn)。
在許多能夠感知到“規(guī)則”存在的宇宙和文明中，對(duì)這種印記有著不同的敬畏之稱。
有的稱之為“世界之心契”，意為得到了世界本源的契約與認(rèn)可。持有此印記者，便如同與整個(gè)世界簽訂了一份至高契約。
世界不再將他視為外來(lái)者或內(nèi)部的一個(gè)普通個(gè)體，而是視作自身意志的代行者，或者說(shuō)，是規(guī)則網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
而在一些側(cè)重于法則研究的智慧族群認(rèn)知中，它則被定義為“根源權(quán)限”。他們將世界本源法則視為一個(gè)嚴(yán)密而復(fù)雜的底層操作系統(tǒng)，而這印記，就是一枚最高級(jí)別的管理員密鑰。持有者無(wú)需理解所有規(guī)則的復(fù)雜運(yùn)行機(jī)制，便可通過(guò)這印記，直接向“系統(tǒng)”下達(dá)指令，調(diào)用那構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的底層力量——世界之力。這股力量，是創(chuàng)世與滅世的源泉，是維系萬(wàn)物運(yùn)行的根本能量。
在另一些傳承悠久的修行文明里，它被尊為“天心印記”。所謂“天心”，即天道之心，宇宙意志之顯化。得此印記，便是“道在我心”，個(gè)人的意志能在一定程度上與浩瀚的天道相合。
從此，言出如法隨，意動(dòng)引天威。呼吸之間，可引動(dòng)周天元?dú)獬毕灰荒钪拢烧{(diào)動(dòng)山川河岳，無(wú)盡星辰之力。讓修行者不再僅僅依靠自身積累的力量，而是成為了一個(gè)引子，一個(gè)樞紐，能夠撬動(dòng)整個(gè)世界的磅礴偉力為己所用。
此刻，這道蘊(yùn)藏著無(wú)窮可能性的印記，在所有高維存在復(fù)雜難明的目光注視下，悄無(wú)聲息地融入了那方初生的世界。它并未直接顯化于山川大地，也沒(méi)有依附于某個(gè)特定的生靈，而是如同水滴匯入海洋，完美地、徹底地融入了那新世界的規(guī)則網(wǎng)絡(luò)之中，成為了其基礎(chǔ)法則不可分割的一部分。
三位主宰何等存在？那是自此方多元寰宇孕育太初之始便已存世，見(jiàn)證無(wú)窮宇宙生滅，歷遍萬(wàn)道興衰的古老者。
當(dāng)那少年館主輕描淡寫(xiě)地讓他們坐在那看似凡俗的馬扎上時(shí)，祂們心中便已泛起微瀾。到了祂們這等境界，一舉一動(dòng)，一飲一啄皆含深意，更何況是那位于不可測(cè)之地的館主？
那馬扎看似普通，但能承載祂們無(wú)意識(shí)散發(fā)的道韻而安然無(wú)恙，本身就已非凡物。而在送客之時(shí)，館主那句“把馬扎帶上”的隨意叮囑，更是如同暮鼓晨鐘，在祂們浩瀚的心海中敲響了最清晰的道音。
祂們心念一動(dòng)，就知道少年館主以及和少年館主交好的勢(shì)力最近在做些什么，比如說(shuō)——售賣(mài)進(jìn)入那方由少年館主和兩位同道一同開(kāi)辟的新世界的名額。
而少年館主也并沒(méi)有遮掩時(shí)空母河之中祂在古漠那邊的談話的痕跡，這三個(gè)還能有不明白的道理。若是祂們?nèi)齻€(gè)真的不明白，也不可能活到現(xiàn)在了。
于是，祂們?nèi)齻€(gè)瞬間明悟，這并非簡(jiǎn)單的贈(zèng)物，而是指點(diǎn)祂們?nèi)绾握_的賠禮道歉呢。
無(wú)盡歲月以來(lái)，祂們俯瞰著自身多元宇宙內(nèi)一方方天地、一條條時(shí)間線的誕生與終結(jié)，對(duì)于世界意志或稱天道、本源如何深刻影響乃至決定一方宇宙的走向與潛力，早已洞若觀火。
世界意志的強(qiáng)弱、包容性、乃至其底層規(guī)則的傾向，直接決定了在其內(nèi)部誕生的文明與強(qiáng)者所能達(dá)到的上限。所以，少年館主提點(diǎn)祂們，很明顯就是讓祂們?nèi)齻€(gè)出手引動(dòng)世界法則的印記，幫助那方新世界成長(zhǎng)。
這事祂們也算是輕車(chē)熟路，實(shí)際上，祂們之所以敞開(kāi)懷抱，接納諸多來(lái)自多元之外的流浪種族，甚至允許外來(lái)的強(qiáng)大存在在此創(chuàng)生立族……
其根本目的，便是為了汲取這些異域文明與存在身上所攜帶的、迥異于自身宇宙體系的“道理”與“規(guī)則”，試圖以此作為資糧，澆灌自身道果，希望能找到那超越現(xiàn)有樊籠的一線契機(jī)。
畢竟，道途艱難，越往上行，越是逼仄。回想起秦玄當(dāng)年看似輕松寫(xiě)意地證道大羅，那不過(guò)是特例中的特例，是無(wú)數(shù)機(jī)緣巧合與背后布局交織下的結(jié)果。
真正的大羅道果，超脫時(shí)空，自成循環(huán)，乃是無(wú)數(shù)修行者夢(mèng)寐以求卻遙不可及的終點(diǎn)。而如今鎮(zhèn)守于真正時(shí)空母河上游、代表著諸天萬(wàn)界秩序與力量頂峰的那幾位存在，哪一個(gè)不是歷經(jīng)無(wú)量量劫、手段通天之輩？絕非易與之輩。
更讓祂們感到無(wú)力的是，當(dāng)?shù)k們登臨現(xiàn)如今的絕巔，試圖展望前路時(shí)，才無(wú)比清晰地看到，自己的道途前方，早已矗立著幾乎無(wú)法逾越的屏障：
元初星君的道，追尋萬(wàn)法歸元，宇宙初始之基點(diǎn)。然而，在那道路的盡頭，巍然屹立著二代元始天尊，以及由成道者元始天尊所化的原始天尊，更有那體量仿佛、道韻同源的元初天尊。
三位幾乎同格的存在，幾乎將“元”“初”的概念占滿，后來(lái)者欲要以此證道，無(wú)異于要以自身之力撼動(dòng)那定義了“開(kāi)始”與“根源”的既定法則本身，如何能越得過(guò)？
深淵之主的道，沉淪萬(wàn)物，歸墟終結(jié)。祂的面前，看似只有那位自太初便陷入沉睡的古老深淵之神——塔爾塔羅斯。
然而，那位古老的深淵本質(zhì)，早已成為了無(wú)數(shù)從混亂神界這般不可名狀之地偷渡而來(lái)的邪神、古神在其他三大本源世界的大本營(yíng)。
其本身就已經(jīng)成了一個(gè)極度危險(xiǎn)、充滿污染的概念聚合體。深淵之主毫不懷疑，以自己目前的境界，哪怕只是試圖深入觸碰塔爾塔羅斯所代表的深淵本質(zhì)，都極可能被那其中蘊(yùn)含的萬(wàn)千墮落意志與瘋狂概念所侵蝕、同化，最終成為那沉睡古神體內(nèi)又一抹無(wú)意識(shí)的混亂殘響。
正因如此，祂的深淵之道至今只敢側(cè)重于物質(zhì)層面的吞噬與毀滅，而不敢讓自身靈性徹底沉入、擁抱那真正的、完整的“深淵”，生怕一去不回。表現(xiàn)在修行道路上，就是祂的深淵體系只在肉身，神體之上下功夫，根本不敢再進(jìn)一步。
至于時(shí)空母河，祂的情況則更為復(fù)雜。時(shí)空之道的前路上，并沒(méi)有一個(gè)如元始或塔爾塔羅斯那般具象化的、唯一的至強(qiáng)者攔路。
然而，時(shí)空長(zhǎng)河作為諸天萬(wàn)界交織的核心脈絡(luò)，其上游、中游、乃至某些重要的支流節(jié)點(diǎn)，早已被無(wú)數(shù)憑借時(shí)間、空間法則，或者二者其一證得教主、創(chuàng)世神位格的大能們所占據(jù)、梳理、乃至“定義”。
祂們每一位，都在時(shí)空的某個(gè)側(cè)面留下了不可磨滅的烙印，形成了一條條或高或矮、或?qū)掗熁颡M窄，但卻連綿不絕的道途山脈。
時(shí)空母河想要真正統(tǒng)合時(shí)空，超脫而出，就需要在一條早已被瓜分、定義得七七八八的道路上，開(kāi)辟出屬于自己的、足以覆蓋所有前人的全新篇章，其難度，不亞于在早已被劃分完畢的疆域上重建秩序，另立乾坤。
實(shí)際上，祂們?nèi)齻€(gè)在高維空間之中搞出三大現(xiàn)象占據(jù)此界修行之道也是從這方面上得到的靈感，祂們?nèi)齻€(gè)也期待著某一天能從世界之中的生靈的道途之上獲得能讓祂們?cè)龠M(jìn)一步的道路。當(dāng)然，這個(gè)可能性不大，但是，祂們壽元無(wú)盡，可能性終究是存在的。
話說(shuō)回來(lái)，將以祂們的道理為支柱編制而成天心印記融入那方新世界對(duì)他們?nèi)齻€(gè)也并不是毫無(wú)益處的。
那方新世界可是由少年館主，白蓮教主和修羅教主這三位站在諸天萬(wàn)界頂端的存在開(kāi)辟的，其中自然有三位存在的道理，但凡參悟一些，祂們?nèi)齻€(gè)就能獲得數(shù)不清的好處。
那方新世界，因其初生，規(guī)則尚未徹底固化，又因那神秘印記的融入，其本源具備了前所未有的包容性與成長(zhǎng)性。
將自己的道路進(jìn)入其中，感悟少年館主等三位存在的大道，或許，便是祂們繞過(guò)前方那三座大山、無(wú)數(shù)山脈，重新尋得證道契機(jī)，甚至……開(kāi)鑿出一條全新道路的希望。
當(dāng)然，這些實(shí)際上都不算重要，最重要的還是通過(guò)這件事，祂們也算是和少年館主，以及少年館主身后的勢(shì)力搭上邊了，行走在外也算是有個(gè)背景了。
類似祂們這些沒(méi)有跟腳的普通主宰、大能行走諸天著實(shí)困難的很，說(shuō)不準(zhǔn)就被哪個(gè)大神通者留下的后手坑了。為什么祂們能夠跪的這么快，還不是因?yàn)樵馐艿亩敬蚨嗔耍查g就反應(yīng)過(guò)來(lái)自己當(dāng)前的處境？
當(dāng)然，至于這個(gè)背景最后能有多大，就看……
感受著天心印記融入那方新世界之后給他帶來(lái)的新的道理，元初星君臉上的裂紋都散發(fā)出了一種喜悅的感覺(jué)。
雖然道傷不見(jiàn)好，但是元初星君本身并沒(méi)有在意道傷了，如果放在之前，他或許覺(jué)得這道傷是一個(gè)阻礙，但是放到現(xiàn)在，祂甚至覺(jué)得少年館主的拳頭輕了，打的應(yīng)該再重一些，讓祂碎的更徹底一點(diǎn)才好。
畢竟，這一刻祂才明白什么叫做不破不立。祂之前一直行走在元初之道上，借助宇宙之中各種修行者的道圓滿自身，但是，在祂的修為有所增長(zhǎng)的同時(shí)，堵在祂前路之上的存在們也在通過(guò)祂的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。
雖然比起那些存在們，祂的體量小的不可思議，祂的成長(zhǎng)對(duì)于那些存在們可以忽略不計(jì)。但是，講道理，這種情況下，祂想要超越，尤其是彎道超車(chē)，幾乎不可能。
如今祂的道體破碎了，祂的道反而有了拐彎成長(zhǎng)的可能性，元初星主不由得感慨，不愧是連祂都不可仰望，僅僅只是一拳就能讓祂們?nèi)齻€(gè)差點(diǎn)入滅的存在，這般神通果然無(wú)量。
不只是元初星君這么想，剩下的兩個(gè)也是差不多的想法，畢竟，好不容易看出了一點(diǎn)超脫如今困境的希望，若是不好好的抓住，著實(shí)有些暴殄天物。
三位主宰心念電轉(zhuǎn)間，已然明晰了前路。直接去抱那位高深莫測(cè)的少年館主的大腿，無(wú)異于螻蟻妄圖攀附青天，非但徒勞，還可能惹人生厭，平白惡了關(guān)系。到了他們這個(gè)層次，更懂得“緣法”與“因果”的微妙。強(qiáng)求不得，便需迂回。
于是，祂們那蘊(yùn)含了無(wú)盡智慧與歲月滄桑的目光，自然而然地，落在了剛剛突破，氣息尚未完全平復(fù)的許景明和逖雅諾身上。這兩位，是那少年館主麾下明確的門(mén)人弟子，是現(xiàn)成的、最佳的“紐帶”！
目光觸及許景明二人周身那正在穩(wěn)固、勃發(fā)的新生道韻，三位主宰心中不由得再次泛起波瀾，那是一種混雜著驚嘆、了然以及一絲難以言喻的酸澀情緒。
“不愧是那般存在的門(mén)下……”元初星君輕聲喟嘆，語(yǔ)氣中帶著毫不掩飾的羨慕。祂們?nèi)耍跓o(wú)盡歲月中摸索前行，看似登臨絕巔，實(shí)則每一步都走得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。最終的結(jié)局，卻是清晰地看到了自身道途的盡頭，被更古老、更強(qiáng)大的存在所“定義”和“覆蓋”。祂們的修行，簡(jiǎn)直像是在一張?jiān)缫驯划?huà)滿了規(guī)則與界限的圖紙上，試圖再開(kāi)辟新天地，結(jié)果只能不斷觸碰到前人設(shè)下的“壁壘”，準(zhǔn)確無(wú)誤地踩進(jìn)一個(gè)又一個(gè)名為“道爭(zhēng)”與“權(quán)柄重疊”的深坑。
反觀許景明與逖雅諾呢？
這兩位年輕后輩的道，是如此的新鮮、蓬勃，帶著鮮明的個(gè)人印記與時(shí)代特色。許景明那融合了源力與心靈，于戰(zhàn)斗中極盡升華的武道之路；逖雅諾那交織著正義與光明，仿佛一顆守護(hù)著秩序與正義的光明之星……每一條道路，都清晰地烙印著他們自身的意志與理解，而非對(duì)某種古老體系的簡(jiǎn)單復(fù)刻或延伸。
更重要的是，他們的道，在初生之時(shí)，便已然具備了“獨(dú)特性”與“獨(dú)立性”。這絕非偶然，必然得益于那位少年館主的庇護(hù)與點(diǎn)撥。在那等存在的羽翼之下，他們得以避開(kāi)修行路上最可怕的無(wú)形劫難——道途侵染與概念同化。
不會(huì)有早已占據(jù)相似權(quán)柄的古老存在，隔著無(wú)窮時(shí)空投來(lái)冷漠的一瞥，以自身大道碾壓他們的領(lǐng)悟；不會(huì)有修行同類法則的強(qiáng)者，在冥冥中與他們產(chǎn)生道爭(zhēng)，無(wú)聲無(wú)息地扭曲、覆蓋他們的道路根基。他們可以心無(wú)旁騖地探索自身，完善自我，最終走出一條純粹屬于自己、獨(dú)一無(wú)二的通天大道。
“能在微末之時(shí)，便得遇如此明師，為其遮蔽風(fēng)雨，厘清前路，使其大道純粹，不染塵埃……這是何等巨大的造化！何其有幸啊！！！”深淵之主那仿佛能吞噬一切光線的眼眸中，也罕見(jiàn)地流露出一絲復(fù)雜的情緒。那是對(duì)這種“受庇護(hù)的純粹”的向往，也是對(duì)自身早年作為“散修”艱難求存、一步一坑的感慨。
時(shí)空母河的聲音帶著奇異的回響，總結(jié)道：“故而，交好他們，便是結(jié)緣于那位館主。投資于這兩位潛力無(wú)限的‘新星’，遠(yuǎn)比我們直接去面對(duì)那不可測(cè)的‘皓月’，要明智得多，也……安全得多。”
三位主宰相視一眼，瞬間達(dá)成了共識(shí)。之前的些許高高在上、觀察者的心態(tài)徹底收起，取而代之的是一種近乎平等的、甚至略帶一絲“投資未來(lái)”意味的鄭重。
祂們已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)真思考，該如何自然而然地、不顯突兀地與這兩位年輕的“館主門(mén)徒”建立良好的關(guān)系。