了因的目光在那些蠅頭小楷上緩緩移動(dòng),眉頭越皺越緊。
起初,他以為這不過(guò)是一個(gè)野狐禪僧的妄解,但細(xì)看之下,卻發(fā)現(xiàn)并非如此簡(jiǎn)單。
批注的字跡清癯而有力,顯然非一日之功。
在一些關(guān)鍵經(jīng)文旁,普釋的見解與傳統(tǒng)的、被各大寺院奉為正統(tǒng)的釋義,確實(shí)大相徑庭。
例如,在“應(yīng)無(wú)所住而生其心”旁,普釋寫道:“心本無(wú)住,何須‘應(yīng)’?強(qiáng)求‘無(wú)住’,已是住相。行住坐臥,饑餐渴飲,心自流轉(zhuǎn),不住一法,亦不拒一法。刻意求空,反落空?qǐng)?zhí)。”
這幾乎是在質(zhì)疑經(jīng)文表述的“刻意性”,與傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的“依教奉行”、“依法修持”的路徑截然不同。
又如在“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來(lái)”處。
普釋批注:“佛說(shuō)不可見,是破眾生執(zhí)佛有固定色相、固定音聲之妄想。然心無(wú)分別,直下承當(dāng),此‘見’是邪是正?執(zhí)著‘不可見’,亦是見。”
這隱隱有將“破相”與“即相顯性”圓融一體的傾向,在某些嚴(yán)守“空”義的宗派看來(lái),已有“混淆空有”的嫌疑。
最讓了因目光凝滯的,是在“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”
這一膾炙人口的偈子旁,普釋寫下的長(zhǎng)長(zhǎng)一段話:“夢(mèng)中有悲歡,泡影映光華,露珠雖剎那,亦曾潤(rùn)草芽,電光裂長(zhǎng)夜,一瞬照天涯。觀其如幻,非謂其無(wú);知其短暫,更惜當(dāng)下。執(zhí)著實(shí)有固是迷,沉溺空無(wú)亦是病。于夢(mèng)幻中行實(shí)在事,于泡影里發(fā)慈悲心,方是‘如是觀’真意乎?”
這已不僅僅是釋義的差異,幾乎是在經(jīng)文的“空觀”基礎(chǔ)上,注入了一種極為個(gè)人化、甚至帶有某種……質(zhì)地的理解。
它沒(méi)有否定“空”,卻強(qiáng)調(diào)了“有”在“空”中的意義與價(jià)值。
這種理解,若被那些嚴(yán)守戒律、強(qiáng)調(diào)離塵出世、視一切世間法為染污的僧侶看到,定會(huì)斥為“俗見未除”、“貪著世間”,是混淆世出世法的大異端。
了因合上經(jīng)書,那粗糙而溫潤(rùn)的封面觸感依舊。
他抬起頭,目光復(fù)雜地看向?qū)γ姘察o撥弄火堆的老僧。
火光在那張布滿風(fēng)霜的臉上跳躍,映出一片奇異的平靜。
“老和尚。”了因的聲音低沉,帶著一絲不易察覺的審慎:“你可知,你這本《金剛經(jīng)》,若是被那些持戒精嚴(yán)、恪守祖訓(xùn)的大寺弟子,甚或是某些宗派的長(zhǎng)老、首座看到,會(huì)發(fā)生什么?”
普釋撥弄火堆的手微微一頓。
他抬起眼,目光與了因相接。
那雙原本平和甚至有些渾濁的老眼里,極快地閃過(guò)了一絲情緒——那不是恐懼,也不是憤怒,而是一種深沉的、仿佛早已預(yù)料到的……失望。
這失望并非對(duì)了因,更像是對(duì)某種他反復(fù)遭遇卻始終無(wú)法改變的東西的疲憊。
他沒(méi)有立刻回答,而是緩緩伸出手,動(dòng)作依舊輕柔,卻帶著一種不容置疑的堅(jiān)定,從了因手中將那本《金剛經(jīng)》拿了回去。
他將其緊緊貼在胸前,如同護(hù)持著最珍貴的寶物,枯瘦的手指輕輕撫過(guò)磨損的封面。
“會(huì)發(fā)生什么?”普釋的聲音很輕,仿佛在自言自語(yǔ),又像是在回答,“老僧……不知道。或許會(huì)被斥為邪見,被收繳經(jīng)書……老僧未曾細(xì)想,也不愿去想。”
他頓了頓,目光垂落,看著懷中的經(jīng)書,眼神變得無(wú)比柔和,又帶著一絲難以言喻的滄桑:“這本《金剛經(jīng)》,自老僧受具足戒那日起,便帶在身邊。五十年了,每日誦持,未曾有一日間斷。這里的每一句話,老僧都已爛熟于心,閉目可誦。而這空白處的每一個(gè)字。”
他的手指拂過(guò)書頁(yè)邊緣:“都不是從別處看來(lái),也不是憑空臆想。是老僧在云游路上,在風(fēng)雨霜雪中,在見過(guò)眾生悲歡、歷過(guò)自身迷惘之后,一點(diǎn)一滴,從心里流出來(lái)的。是疑惑,是感悟,是掙扎,也是……一點(diǎn)點(diǎn)自以為是的明白。”
他抬起頭,看向了因,眼神清澈卻深不見底:“佛子問(wèn),若是被他人看見會(huì)如何。老僧只能說(shuō),這是老僧的‘金剛經(jīng)’,是老僧五十年的路。”
了因沉默著,火光在他深邃的眼眸中跳動(dòng)。
他聽出了老僧話中的執(zhí)拗,也聽出了那執(zhí)拗之下,近乎虔誠(chéng)的孤獨(dú)。
他換了一種問(wèn)法,聲音更緩:“那么,老和尚是認(rèn)為,佛說(shuō)錯(cuò)了?還是歷代高僧注解有誤?所以你才另辟蹊徑,寫下這些?”
“不,不是的。”普釋立刻搖頭,速度不快,卻異常堅(jiān)定,帶著一種不容置疑的誠(chéng)懇:“佛無(wú)錯(cuò)。佛法如皓月當(dāng)空,圓滿無(wú)缺,普照大千。歷代高僧,他們的注解,是指引眾生渡越苦海的明燈,豈會(huì)有誤?”
他微微吸了口氣,仿佛接下來(lái)的話需要更多的力氣才能說(shuō)出:“錯(cuò)的是老僧。是老僧……沒(méi)有佛的智慧,沒(méi)有佛的透徹,佛說(shuō)‘凡所有相,皆是虛妄’,祖師們闡釋得精妙絕倫。可老僧行走世間,看見山河大地,看見眾生啼哭,看見這火,看見這經(jīng)書……總覺得……有些虛妄!”
普釋抬起頭,搖了搖頭,臉上露出一抹苦澀而坦然的笑意:“老僧只是一個(gè)愚鈍的凡人,在這紅塵里打滾,用這雙凡眼去看,用這顆凡心去體會(huì)。所以,老僧只能理解到這里,只能寫下這些……或許在真正的大德看來(lái),滿是漏洞、滿是執(zhí)著、滿是‘我見’的粗淺文字。”
了因沉默了。他望著眼前這個(gè)蒼老、平凡、甚至有些寒酸的云游僧,又想起那本經(jīng)書上那些叛經(jīng)離道卻又發(fā)自肺腑的批注。
說(shuō)它對(duì)?它與正統(tǒng)相悖。
說(shuō)它錯(cuò)?它又真切地源自一個(gè)修行者畢生的實(shí)踐與叩問(wèn)。
并且,了因隱隱感到,其中某些見解,并非全無(wú)道理,甚至可能觸及了某些被繁復(fù)儀軌和僵化教條所掩蓋的、更為直指人心的東西。
半晌,了因眼中的審視與疑惑漸漸被一種更深沉的思索所取代。
他忽然換了個(gè)問(wèn)題,語(yǔ)氣也緩和了許多:
“老和尚,你……原本出身哪座寺廟?又為何要離開,做這風(fēng)餐露宿、漂泊無(wú)定的云游僧?”
普釋聽到這個(gè)問(wèn)題,臉上掠過(guò)一絲更為復(fù)雜的情緒,那平靜的眼底,似乎有深潭被投入了石子,漾開層層微瀾。
他抱著經(jīng)書的手,無(wú)意識(shí)地收緊了些。